¿Qué es el pacto de Leví?

Como Leví era la tribu sacerdotal, este pacto debía tener algo que ver con el sacerdocio, pero en ninguna parte de la Biblia se encuentra la inauguración de dicho pacto. Simplemente se nos dice que existía. (Neh. 13:29; Jer. 33:20-21) Históricamente, el hombre Leví era el tercer hijo de Jacob con su primera esposa Lea. (Gn. 29:31-34) Sin embargo, no se celebró ningún pacto con este Leví, ya que se comportó de forma vergonzosa cuando, junto con su hermano Simeón, mató a todos los hombres de Siquem para vengar la violación de su hermana Dina. (Gn. 34:1-31) En su lecho de muerte, Jacob predijo que los descendientes de estos hijos estarían ‘dispersos en Israel’. (Gn. 49:5-7) Moisés procedía de la tribu de Leví, y aunque su hermano Aarón -el primer sumo sacerdote de Israel- fue cómplice del incidente del becerro de oro (Ex. 32:1-6, 17-24), fueron los levitas como tribu quienes se reunieron con Moisés y siguieron sus órdenes de matar a los idólatras. (Ex. 32:25-29) Probablemente fue en ese momento, o más tarde, cuando el nieto de Aarón -el sacerdote Finehas- actuó para detener la plaga que sobrevino cuando los israelitas se unieron a las mujeres de Moab para adorar al Baal de Peor, que se concluyó un pacto con los levitas. (Núm. 25:1-9) En ese momento, Dios dijo: «Finees, hijo de Eleazar, hijo del sacerdote Aarón, ha hecho retroceder mi cólera del pueblo de Israel, en cuanto a que fue celoso con mis celos entre ellos, para que yo no consumiera al pueblo de Israel en mis celos. Por tanto, di: ‘He aquí que yo le doy a él y a sus descendientes después de él el pacto de un sacerdocio perpetuoporque fue celoso por su Dios e hizo expiación por el pueblo de Israel». Bajo el pacto del Sinaí, los descendientes varones inmediatos de Aarón fueron hechos sacerdotes, y los otros levitas sus ministros subordinados.

El sacerdocio, aunque era una característica del pacto sinaítico, tenía también su propio pacto. Pero este pacto no era con el antepasado Leví, sino con sus descendientes. Este es «otro ejemplo del concepto hebreo de ‘personalidad corporativa’; Leví representa la ‘tribu de Leví’ de los levitas . . .» (Nuevo Comentario Bíblico Internacional. Zondervan. página 992) Los descendientes habían actuado para anular la maldición de Jacob sobre Leví. Aunque todavía estarían ‘dispersos en Israel’, serían la tribu sacerdotal. En la época de Malaquías, surgieron las preguntas: ¿Continuaría el pacto con Leví?

Acabo de terminar la preparación de una clase bíblica sobre el libro de Malaquías que actualmente estoy enseñando a mi grupo de hombres. Así que su pregunta es perfectamente oportuna.

El pacto con Leví es sólo una referencia al pacto de la ley que Dios hizo con Moisés y los israelitas. Si miras los siguientes versos, vemos que la descripción suena exactamente como Jesús; es decir, Mi pacto fue con él para vida y paz, él respetó a Dios, la ley de la verdad en su boca y la iniquidad no se encontró en sus labios y él apartó a muchos de la iniquidad; los labios del sacerdote deben guardar el conocimiento porque él es el mensajero del Señor.

El «mensajero» aparece de nuevo en el capítulo 3 con la profecía del Mesías.

El libro de Malaquías es el libro perfecto para concluir el Antiguo Testamento. Dios afirma que Israel no ha guardado la ley desde que se la dio a Moisés (capítulo 3:7). Dios está tan disgustado por la falta de consideración de Israel hacia el Señor y sus mandatos (especialmente sus ofrendas de sacrificios de enfermos y cojos) que declara que ya no aceptará más sacrificios de ellos (capítulo 1:11). Dios está en efecto cerrando el pacto de la Ley, de nuevo con perfecto sentido contextual ya que esta es la última comunicación escrita del AT.

A continuación, Dios afirma que solo la venida del Mesías «arreglará» la relación con Dios y solo entonces los sacrificios (ahora en el contexto del Nuevo Testamento) serán aceptables (capítulo 3:3).

Dios entonces le dice a Israel que regrese a Él. Este «retorno» es el mismo «retorno» del que se habla en el capítulo 30 de Deuteronomio, donde Dios le dice a Israel que «devolverá» a Israel a Él y circuncidará su corazón. Según el Dr. Charles P. Bayliss de Dallas Theological, esta es una acción unilateral de Dios y que se remite a la promesa que Dios hizo a Abraham, es decir, te bendeciré sólo porque te amo. No se requirió ninguna acción por parte de Abraham, simplemente creyó a Dios y Dios lo consideró como justicia.

El «retorno» (que es la definición real del arrepentimiento bíblico) se destaca en las personas de Elías y Juan el Bautista. Elías fue el profeta de 1 Reyes 18 que «devolvió» el corazón de Israel después del incidente con los 450 profetas de Baal. En el versículo 37, justo antes de que Dios envíe el fuego desde el cielo, Elías dice: «Escúchame, Señor, escúchame, para que este pueblo sepa que tú eres el Señor Dios, y que has vuelto (devuelto) su corazón».

Este es el mismo «retorno» del que hablaban Jesús y Juan el Bautista, es decir, volver a la promesa de Abraham; dejar el pacto de la Ley y volver al pacto de la promesa. Porque Dios siempre quiso que la salvación fuera por su gracia y NUNCA por el esfuerzo del hombre.

Este «retorno» se ejemplifica en el libro de los Hechos donde a los judíos se les dijo por parte de Pedro que «se arrepintieran y volvieran», mientras que a los gentiles nunca se les dijo esto sino sólo que creyeran en Jesús porque los gentiles no tenían nada a lo que «volver». Es decir, nunca tuvieron la ley para volver a la promesa.

Así que como puedes ver, el Libro de Malaquías es tremendamente fascinante y mucho más que unos pocos versos que prometen prosperidad material si sólo diezmas adecuadamente. Cuando estudies el libro por ti mismo, verás que esos versos sobre el diezmo en el capítulo 3 no son una promesa de Dios de bendición material, sino un recordatorio mordaz del fracaso de Israel en el cumplimiento de la ley en su totalidad, ya que son una referencia a Deuteronomio 26-30, que describe la bendición y la maldición. Dios bendiga.al

El pacto de los levitas

Para servir como sacerdotes:

Éxodo 40:12-16 versículo 15 dice:

15″ Y úngelos, como ungiste a su padre, para que me sirvan como sacerdotes; y su unción los admitirá a un sacerdocio perpetuo por todas las generaciones venideras.»

Cuidar el tabernáculo

De los versículos siguientes notamos que los Levíes también fueron asignados para cuidar el tabernáculo y más tarde en el templo. Tenían el gran privilegio de que se les confiara la palabra de Dios y que debían enseñar y alimentar espiritualmente a su pueblo, el israelita.

Números 3:5-8 (NRSV)

5 «Entonces el Señor habló a Moisés, diciendo:»

6 Acércate a la tribu de Leví y ponlos delante del sacerdote Aarón, para que lo ayuden.

7 Ellos realizarán tareas para él y para toda la congregación frente a la tienda de reunión, haciendo el servicio en el tabernáculo;

8 estarán a cargo de todo el mobiliario de la tienda de reunión, y se ocuparán de los deberes de los israelitas mientras prestan servicio en el tabernáculo.

Cumplir los mandamientos de Dios habría significado el bienestar tanto para ellos como para la nación, sin embargo corrompieron el pacto de al desviarse de él.

Malaquías 2:7-8 (NRSV)

7 «Porque los labios de un sacerdote deben guardar el conocimiento, y la gente debe buscar la instrucción de su boca, porque él es el mensajero del Señor de los ejércitos. 8 Pero tú te has apartado del camino; has hecho tropezar a muchos con tu instrucción; has corrompido el pacto de Leví, dice el Señor de los ejércitos».

Esto es impresionante. Amo la Palabra de Dios. Si lo desea, considere esta palabra de la Palabra. Me sentí profundamente obligado a estudiar el significado (s) de los nombres, después de comenzar en Números a principios de la primavera pasada. Levi: unido, Levite: Juntos, Pacto es un acuerdo, o pacto; si se quiere. El vínculo, del verdadero pacto se obtiene a través de la promesa hecha a sus levitas. He jurado una vez a mi siervo David, no romperé mi juramento, ni alteraré lo que ha salido de mis labios. Si miramos el Dueteronomio debemos tomar nota, comienza. Estas son las palabras. Lo mismo que el título original de lo que ahora llamamos los diez mandamientos. Los siguientes capítulos revelan que a Moisés se le dio el (los) mandamiento(s) y él le dio al pueblo mandatos. Capítulo 6: Que Dios mandó a enseñarles.. 6:5 Creo que es el primer gran mandamiento. Y amarás a Jehová el Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas. :6) y las estas palabras que yo te mando hoy, llamarán estar en tu corazón. El segundo mandamiento, las enseñarás diligentemente a tus hijos. Ahora se nos ha dado el Nuevo mandamiento por Jesús, amarás a Jehová tu Dios, y a él sólo servirás, de nuevo «ningún mandamiento nuevo doy, sino el que has oído desde el principio». Jeremías 31:31-34, es la promesa del nuevo pacto, les daré un solo corazón y un solo camino. Y serán mi pueblo, y yo seré su Dios. Abraham creyó en la promesa que le fue dada. Él «se aferró al pacto», recibo esto como, Él creyó la palabra del Padre. Y fue bendecido por su corazón fiel. Ahora pasando al pacto hecho con David, o las misericordias seguras de David mi siervo. Lo he escogido para que camine delante de mí, un hombre según su propio corazón. Wow, nueva revelación ahora, David amaba a Dios y quería ser amado por Él. Ahora en 1Crónicas 28: 1–3, -29:; … Tenía en mi corazón construir una casa de reposo… y se preparó para la construcción. Proverbios no está seguro del número de verso puede para está en mi corazón, va, La preparación del corazón es del hombre, pero el SEÑOR guía sus pasos.. Así que para recibir las promesas, nota plural. Para ser unido, por el Espíritu un siervo fiel que camina en su presencia, ministrando a él, en comunión con él. Solo necesitas creer, pedir y estar dispuesto a recibir. El Señor Jesucristo completará su obra perfecta, y completará lo que comenzó. Santiago nos dice, no tenemos, porque no pedimos. El libro de Isiah 61:… Y haré un pacto eterno con ellos. Ahora Él hace desaparecer la sabiduría de este mundo, y hace sabios a los simples. Volvamos a Jer. 31:34, y no enseñarán más a cada uno su prójimo, y a cada uno su hermano diciendo conoce a Jehová, porque yo les enseñaré. La Palabra de Dios no puede ser quebrantada, la escribiré en sus corazones y en sus mentes. Y ellos serán mi pueblo, y yo seré su Dios. . Yo estoy a la puerta y llamo, si alguno viene a mí y me abre la puerta, yo vendré a él y me revelaré a él. La puerta es nuestro corazón. Jesús dice, Jn: si un hombre me ama, entonces el Padre le amará, y vendremos a él y haremos nuestra morada con él. . Cuando lo que está completo haya llegado. Lo que es en parte, será eliminado. Mis ovejas conocen mi voz y me siguen. La alegría del Señor es mi fuerza.