En Juan 6, Jesús afirma que si no comemos su carne y bebemos su sangre, no tenemos vida en nosotros:
Jesús les dijo: «Os aseguro que si no coméis la carne del Hijo del Hombre y no bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros. El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eternay yo lo resucitaré en el último día. Porque mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre permanece en mí, y yo en él. Así como el Padre vivo me ha enviado y yo vivo por el Padre, el que se alimenta de mí vivirá por mí. Este es el pan que bajó del cielo. Vuestros antepasados comieron el maná y murieron, pero el que se alimenta de este pan vivirá para siempre. (Juan 6: 53-58)
¿Podría ser esto una referencia al Cordero de la Pascua del que los israelitas debían comer todo? ¿Cuál es la interpretación común de los protestantes? ¿Algunas tradiciones lo asocian con la comunión?
A menudo nos dejamos atrapar por no buscar otras Escrituras que puedan ayudar a explicar lo que no entendemos del todo.
Esta escritura en particular es complicada por la parte que sigue que denota su seguimiento disminuyendo, porque no entendieron que Jesús no estaba hablando de comer literalmente su carne y beber su sangre. Hoy en día después de conocer todo sobre su muerte y resurrección entienden eso.
Jesús siendo un ser eterno habría visto todas sus enseñanzas como si fueran una diatriba continua. Por lo tanto debemos considerar todas sus enseñanzas a la vez. lo siguiente son algunos de sus dichos que dan sentido a esta Escritura en particular.
Toda la Escritura está citada de la traducción de la Reina Valera, a menos que se indique lo contrario.
Juan 6:35 Y Jesús les dijo: Yo soy el pan de vida; el que viene a mí nunca tendrá hambre, y el que cree en mí nunca tendrá sed.
Esta Escritura da significado a comer su cuerpo y beber su sangre, y necesitamos también recordar la razón por la que comemos y bebemos en primer lugar. La razón por la que comemos y bebemos es para mantener la vida. Lo mismo ocurre con nuestro espíritu y nuestra vida eterna. Si queremos permanecer en consonancia con las enseñanzas de Jesús, necesitamos seguir alimentando ese espíritu para mantenerlo vivo y en buen estado.
Juan 6:32 y 33 Entonces Jesús les dijo: En verdad, en verdad os digo que Moisés no os dio ese pan del cielo, pero mi Padre os da el verdadero pan del cielo. 33 Porque el pan de Dios es el que desciende del cielo y da vida al mundo.
Es bastante obvio que Jesús no está hablando del pan mundano, como el maná y la codorniz que Moisés pidió a Dios; sino que se refiere al pan espiritual. Todos estos dichos fueron en respuesta directa a sus discípulos.
Juan 6:28 al 31 Entonces le dijeron: ¿Qué haremos para obrar las obras de Dios? 29 Respondió Jesús y les dijo: Esta es la obra de Dios, que creáis en el que él ha enviado. 30 Le dijeron entonces: ¿Qué señal muestras para que veamos y creamos en ti? 31 Nuestros padres comieron el maná en el desierto; como está escrito, les dio a comer pan del cielo.
Probablemente frustró a Jesús que no pudieran unir sus enseñanzas para entenderlas, y debe seguir frustrándolo, que no podamos entenderlas; incluso hoy con toda su palabra condensada en los Evangelios. Por eso probablemente dijo:
Juan 14:26 Pero el Consolador, que es el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas y os recordará todo lo que yo os he dicho.
Para ellos habían estado con él durante su enseñanza, sin embargo nosotros no tuvimos ese privilegio, y debemos estudiar las Escrituras para conectar toda su enseñanza.
Habría sido necesario que recordaran y entendieran completamente sus enseñanzas ya que se les encargaría pasarlas a la posteridad, en forma escrita.
Espero que esto ayude
En la ortodoxia oriental, estos versos se leen a menudo (si otros himnos no los suplantan o si los versos no están disponibles fácilmente) durante el momento en que los comulgantes se acercan y reciben la comunión. También forma parte de muchas oraciones de comunión de forma literal. Se entiende que se refieren a la propia Eucaristía.
Los protestantes suelen decir que no son literales, sino que se refieren al pan y al vino que les ofrece antes de su traición solamente, y no a su carne y sangre reales.
usuario304
¿Qué quiso decir Jesús cuando dijo que debíamos comer su carne y beber su sangre? Jesús quiso decir que debemos comer Su Carne y beber Su Sangre.
Los seguidores de Jesús dijeron «Esto es un dicho difícil». Muchos de ellos se fueron porque no podían creer que fuera posible y Jesús no los llamó para decirles que no quería decir que debían comer Su Carne y beber Su Sangre. Preguntó a sus discípulos si también se iban a ir porque no le creían. Sin embargo, Pedro respondió: «¿A dónde más podemos ir? Tú tienes las Palabras de la Vida Eterna». Significando así que ellos creían exactamente lo que Jesús dijo.
Llegaron a experimentar el comer la Carne de Jesús y beber Su Sangre cuando Jesús les sirvió la Comunión en «Su Pascua» (no La Pascua de los Judíos). Jesús bendijo el pan y lo partió y les dijo: «Tomad y comed Esto es mi Cuerpo…» y bendijo el vino diciendo: «Tomad y bebed, Esta es mi Sangre…» Cuando sus discípulos comieron del pan, creyendo que era el Cuerpo de Cristo, y bebieron del vino, creyendo que era la Sangre de Cristo, entonces, en lugar de digerir simplemente el pan y el vino, que se convertirían en una parte de su cuerpo; el Cuerpo y la Sangre de Cristo los asimilaron y se convirtieron en una parte del Cuerpo de Cristo. Se convirtieron en Carne de Su Carne y Hueso de Su Hueso. Ellos fueron entonces, por la Gracia de Dios y el Poder del Espíritu Santo, capaces de cumplir su parte del Ministerio continuo de Jesucristo en este mundo.
Si cualquier seguidor de Cristo va a la Mesa del Señor creyendo que el pan que comen es el Cuerpo de Cristo y el vino que beben es la Sangre de Cristo, entonces el Cuerpo y la Sangre de Jesús los hará miembros del Cuerpo de Cristo, Su Iglesia. Entonces Jesús estará siempre con ellos para ayudarlos, sanarlos, proveer sus necesidades, amarlos y darles la Paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento.
- Los seguidores de Jesús dijeron: «Este es un dicho duro». Era un dicho duro, para aquellos que lo entendían literalmente como si fuera aplicable a asuntos físicos. Nikodemos también se quedó perplejo cuando Jesús dijo que debía nacer de nuevo. En lugar de entenderlo en su sentido espiritual, Nikodemos pensó que Jesús quería decir que él, un hombre viejo, tenía que volver a entrar literalmente en el vientre de su madre por segunda vez y luego nacer de nuevo. Ah, sí… un dicho duro para los que entienden las cosas carnalmente… pero, ten por seguro, que Jesús no pretendía que se entendiera así… no en Juan 6, y no cuando habló con Nikodemos. – user900
- Para @H3br3wHamm3r81 : Cuando Nicodemo entendió literalmente y expresó su preocupación, Jesús lo corrigió. Por qué no hizo lo mismo aquí con sus discípulos también? En lugar de explicarles que no es literal, Jesús les pregunta,
"¿Os ofende esto?"
y pasa a reafirmarlo diciendo que verán cosas mayores que esto (Juan 6:61-62). ¿No es extraño? ¿Por qué lo hizo si no es literal? ¿Por qué no se preocupó de corregirlos? (También espero que haya recibido mi respuesta por correo electrónico a su mensaje a través de mi sitio web) – > .
¿Qué quiso decir Jesús cuando dijo que debíamos «comer su carne y beber su sangre»?
Juan 6:53-54 (NASB)
53 Entonces Jesús les dijo: «En verdad, en verdad os digo que si no coméis carne del Hijo del Hombre y bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros mismos.no tenéis vida en vosotros mismos. 54 El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna…55 Porque Mi carne es verdadera comida, y Mi sangre es verdadera bebida.
Nos consta que el propio Jesucristo dio el significado de lo que quería decir con sus palabras a través del contexto inmediato de Juan 6:53-55. Antes de que Jesús hablara esto, ya lo había dicho:
Juan 6:35 (NASB)
35 Jesús les dijo: «Yo soy el pan de vida; el que viene a mí no tendrá hambrey y el que cree en mí nunca tendrá sed.
Esto demuestra que desde el principio de su discurso sobre el pan que baja del cielo, Jesús nunca quiso que sus palabras fueran literales, sino sólo metafóricas.
Comer la carne de Jesús significa venir a Jesús.
Beber la sangre de Jesús significa creer en Jesús.
Lo que Jesús subraya en sus palabras en el contexto de Juan 6:53-54 es Su Encarnación no el pan y el vino que cambian de sustancia (Transubstanciación).
Juan 6:26-65 (NASB)
26 Jesús les contestó diciendo: «En verdad, en verdad os digo que me buscáis, no porque hayáis visto señales, sino porque habéis comido de los panes y os habéis saciado. 27 No trabajéis por el alimento que perece, sino por el que perdura hasta la vida eterna, que os dará el Hijo del Hombre, porque en él ha puesto su sello el Padre, Dios.» 28 Entonces le dijeron: «¿Qué haremos, para que podamos realizar las obras de Dios?» 29 Respondiendo Jesús, les dijo: «Esta es la obra de Dios, que creáis en el que Él ha enviado.» 30 Entonces le dijeron: «¿Qué haces, pues, como señal, para que veamos y te creamos? ¿Qué obra realizas? 31 Nuestros padres comieron el maná en el desierto, como está escrito: «Les dio a comer pan del cielo». 32 Entonces Jesús les dijo: «En verdad, en verdad os digo que no es Moisés quien os ha dado el pan del cielo, sino que es mi Padre quien os da el verdadero pan del cielo. 33 Porque el pan de Dios es [i]el que baja del cielo y da vida al mundo». 34 Entonces le dijeron: «Señor, danos siempre ese pan». 35 Jesús les dijo: «Yo soy el pan de la vida; el que viene a mí no tendrá hambre, y el que cree en mí no tendrá sed jamás. 36 Pero yo os digo que me habéis visto y no creéis. 37 Todo lo que el Padre me dé vendrá a mí, y al que venga a mí, ciertamente no lo echaré. 38 Porque he bajado del cielono para hacer mi propia voluntad, sino la voluntad del que me ha enviado. 39 Esta es la voluntad del que me ha enviado: que de todo lo que me ha dado no pierda nada, sino que lo resucite en el último día. 40 Porque esta es la voluntad de mi Padre, que todo el que vea al Hijo y crea en él tenga vida eternay yo mismo lo resucitaré en el último día». 41 Por eso los judíos refunfuñaban contra Él, porque decía: «Yo soy el pan que ha bajado del cielo.» 42 Decían: «¿No es éste Jesús, el hijo de José, cuyo padre y madre conocemos? ¿Cómo dice ahora: «He bajado del cielo»?«43 Respondió Jesús y les dijo: «No os quejéis entre vosotros. 44 Nadie puede venir a mí si el Padre que me ha enviado no lo atrae; y yo lo resucitaré en el último día. 45 Está escrito en los profetas: «Y todos serán enseñados por Dios». Todo el que ha oído y aprendido del Padre, viene a Mí. 46 No es que alguien haya visto al Padre, sino el que viene de Dios; él ha visto al Padre. 47 En verdad, en verdad os digo que el que cree tiene vida eterna. 48 Yo soy el pan de vida. 49 Vuestros padres comieron el maná en el desierto, y murieron. 50 Este es el pan que baja del cielo, para que uno coma de él y no muera. 51 Yo soy el pan vivo que bajó del cielo; Si alguien come de este pan, vivirá para siemprey el pan que yo daré para la vida del mundo es mi carne». 52 Entonces los judíos comenzaron a discutir entre sí, diciendo: «¿Cómo puede éste darnos a comer su carne?» 53 Entonces Jesús les dijo: «En verdad, en verdad os digo si no coméis la carne del Hijo del Hombre y no bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros. 54 El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eternay yo lo resucitaré en el último día. 55 Porque mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida. 56 El que come mi carne y bebe mi sangre permanece en mí, y yo en él. 57 Como el Padre vivo me envió, y yo vivo por el Padre, así el que me come, también vivirá por mí. 58 Este es el pan que bajó del cielo; no como los padres que comieron y murieron; el que come este pan vivirá para siempre.» 59 Estas cosas las decía en la sinagoga mientras enseñaba en Cafarnaúm. 60 Por lo tanto, muchos de sus discípulos, al oír esto, dijeron: «Esta es una declaración difícil; ¿quién puede escucharla?» 61 Pero Jesús, consciente de que sus discípulos refunfuñaban ante esto, les dijo: «¿Esto os hace tropezar? 62 ¿Qué pasa, pues, si veis al Hijo del Hombre subir a donde estaba antes? 63 El Espíritu es el que da la vida; la carne no aprovecha nada; las palabras que os he dicho son espíritu y son vida. 64 Pero hay algunos de vosotros que no creen». Porque Jesús sabía desde el principio quiénes eran los que no creíany quiénes eran los que lo iban a traicionar. 65 Y decía: «Por eso os he dicho que nadie puede venir a mí si no se lo concede el Padre».
En el Discurso del Pan de Vida en el capítulo 6 de Juan, Jesús dijo:
Juan 6:35 Creer en Jesús = vida eterna
Juan 6:36 Creer en Jesús = vida eterna
Juan 6:40 Creer en Jesús = vida eterna
Juan 6:47 Creer en Jesús = vida eterna
Juan 6:64 Creer en Jesús = vida eterna
Juan 6:54 comer la carne y beber la sangre de Jesús = vida eterna
Juan 6:55 comer la carne y beber la sangre de Jesús = vida eterna
Juan 6:59 comer la carne y beber la sangre de Jesús = vida eterna
¿Estaba Jesús enseñando sobre DOS FORMAS de tener vida eterna?
1) Creer en Él
2) Comer su carne y beber su sangre
¡Por supuesto que no! Juan 6:35 es claro que creer en Jesús equivale a comer a Jesús [y nunca tendrá hambre] y venir a Jesús equivale a beber a Jesús [y nunca tendrá sed].Esto muestra que comer y beber la carne y la sangre de Jesús por la fe es un evento de una sola vez o si no, ¿debemos creer [si es literal] que tenemos que volver a comer y beber la carne y la sangre de Jesús? Esto contradeciría las palabras de Jesús de que nunca tendremos hambre o sed si el consumo literal se refiere a Juan 6:35.
- Creo que lo que Cristo quiso decir es que no anhelaríamos el mundo con todos sus placeres después de haber probado a Él y sus enseñanzas… no que no anhelaríamos más y más de Él o de Sus enseñanzas. – > .
Entendimiento católico
Alimentos sustantivo
- cualquier sustancia nutritiva que se come, se bebe o se introduce en el cuerpo para mantener la vida, proporcionar energía, promover el crecimiento, etc.
- alimento más o menos sólido, a diferencia de los líquidos.
- un tipo particular de alimento sólido: una comida para el desayuno; comida para perros.
- cualquier cosa que proporcione alimento a los organismos: alimento para plantas.
- algo que sirve para el consumo o el uso: alimento para el pensamiento.
Así, cuando Jesús dice Porque mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida [cf. Jn 6,55], en realidad quiere decir que su carne es alimento [para nosotros] tal y como lo entendemos.Así que hay cuerpo vivo y alimento que nutre ese cuerpo, excepto en la Santa Cena, que se da una paradoja, pues mientras nos nutrimos,
«el alimento ordinario se consume y se convierte en aquello que lo consume. En la Eucaristía, consumimos a Dios y nos convertimos en aquello que consumimos» cf. La presencia real de Cristo en la Eucaristía: The Eucharist and Its Effects (2000-2012), James H. Dobbins, citando la obra This Tremendous Lover (1989), de Dom Eugene Boylan.
El Cuerpo en el que nos convertimos no es otro que estar en una comunión cada vez mayor con la Iglesia, que es el Cuerpo [Místico] de Cristo, su Esposa:
El cáliz de bendición que bendecimos, ¿no es una participación [comunión] en la sangre de Cristo? El pan que partimos, ¿no es una participación en el cuerpo de Cristo? [1 Cor 10: 16-17]
Esto nos lleva a En verdad, en verdad os digo que si no coméis la carne del Hijo del hombre y no bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros [cf. Jn 6, 53]. Esa vida en nosotros es la de Cristo:
ya no vivo yo, sino que es Cristo quien vive en mí [cf. Ga 2,20]
Volviendo a la Iglesia, el Cuerpo de Cristo, es la Esposa de Cristo. El novio y la novia se convierten en un solo cuerpo [carne] cuando se casan(cf. Gn 2,24 y Mt 19,5-6).
¿Podría tratarse de una referencia al Cordero de la Pascua, del que los israelitas debían comerlo todo? ¿Cuál es la interpretación común de los protestantes? ¿Acaso algunas tradiciones lo asocian con la comunión?
A. El simbolismo no se opone a la posición católica, pero no es su explicación.
Explicación de EL TRIDUO PASCUAL SAGRADO (cf. Misal Romano Diario según el Misal Romano, Tercera Edición)
LA MISA DE LA CENA DEL SEÑOR (JUEVES SANTO)
En esta cena de la noche en que fue traicionado, el Señor Jesús, amando a los suyos en el mundo hasta el final ofreció su cuerpo y su sangre al Padre bajo la apariencia de pan y vino, los dio a los apóstoles para que los comieran y bebieran, y luego ordenó a los apóstoles y a sus sucesores en el sacerdocio que los ofrecieran a su vez.
Esta misa es, en primer lugar, el memorial de la institución de la Eucaristía, es decir, de la Pascua del Señor, por la que bajo los signos sacramentales perpetuó entre nosotros el sacrificio de la Nueva Ley
CELEBRACIÓN DE LA PASIÓN DEL SEÑOR (VIERNES SANTO)
En este día en que «Cristo nuestro Cordero Pascual fue sacrificado» (1 Cor 5,7), se reveló y se cumplió por fin lo que se había prometido durante tanto tiempo en forma de signos y figuras. El verdadero cordero sustituyó al cordero simbólico, y las numerosas ofrendas del pasado dieron paso al único sacrificio de Cristo.
Resumen de la posición católicaMientras que el Señor es el verdadero Cordero Pascual [de Dios] que sustituye al cordero simbólico de la Pascua del Señor, su cuerpo (carne) y sangre que comemos y bebemos no es carne y sangre por el simbolismo con la Pascua del cordero del Señor, sino realmente su cuerpo y sangre bajo las [apariencias/] señales sacramentales del pan y el vino [consagrados].
Concluyendo, al igual que se comió la carne el cordero de la Pascua de Yahveh, se debe comer el cuerpo del verdadero Cordero Pascual.El simbolismo no se opone a la posición católica pero no es su explicación.
usuario13992
Jesús hablaba del mundo espiritual, no del físico.
Cuando hablaba de Él mismo como el Pan de Vida, no hablaba del pan que comemos con la boca, sino del alimento espiritual que sustenta nuestras almas.
Así que cuando Jesús dice «tenéis que comer mi carne», quiere decir que nuestras almas le necesitan si queremos seguir viviendo cuando nuestros cuerpos físicos ya no funcionen.
Jesús es el alimento y la bebida de nuestro Espíritu, Él es nuestro único y verdadero sustento. La carne no cuenta para nada, porque somos espíritu, no carne.
- ¿No somos carne? – > .
- ¿Entonces la encarnación de Jesús no significa nada? – > .
5- Aquí está la pregunta en BH.SE. ¡La gente de ese sitio da respuestas fantásticamente completas! – > Por Ray.
- Los protestantes están muy en desacuerdo sobre esto (consubstanciación, presencia espiritual, memorial), así que esto es todavía demasiado amplio para preguntar sin que sea una visión general. – > Por Nathaniel protesta.