Qué significa de 1 Corintios 2:8

karma preguntó.

1 Corintios 2:8

Ninguno de los gobernantes de este mundo lo entendió, porque si lo hubieran hecho, no habrían crucificado al Señor de la gloria.

A mí me parece que el orador está diciendo que todos los gobernantes de todas las partes del mundo crucificaron a Jesús en algún momento del año 33 DC.

Como no tiene sentido para mí, estoy empezando a pensar que o bien la crucifixión de Jesús en el 33 d.C. es simbólica (Jesús realmente murió en la cruz representa que cada humano ha «crucificado» a Cristo dentro de él/ella) o [todos los gobernantes de cada parte del mundo crucificaron a Jesús] que es la simbólica.

Pero eso es sólo en mi propia comprensión. Por eso publico la pregunta aquí.

Gracias.

Comentarios

  • Sería útil i la evaluación de esta cuestión para recordar que incluso el hombre educado Pablo, que escribió el pasaje, probablemente sabía que pocos de los «gobernantes de este mundo» en el momento en que escribió la epístola. La frase es probablemente una hipérbole, y se refiere principalmente a los cristianos, y quizás principalmente a los cristianos de Corinto. –  > Por brasshat.
  • Incluso si Pablo conocía a todos los «gobernantes de este mundo» sigue siendo extraño si todos esos gobernantes crucificaron a Jesús en el Gólgota :). Así que sí, tal vez es una hipérbole. Y ahora estoy pensando, tal vez se refiere a los seres espirituales malignos, el demonio – «los gobernantes de este mundo». No sé :). Gracias Brasshat. –  > Por karma.
  • Se refiere a los gobernantes que crucificaron a Jesús como «gobernantes de este mundo» porque no eran gobernantes para Dios. Asimismo, Satanás es «el príncipe de este mundo» Juan 12:31. –  > Por Beestocks.
  • @Beestocks, he aceptado tu respuesta. Ahora lo entiendo. Gracias. –  > Por karma.
2 respuestas
Explorador de la Biblia

A mí me parece que el orador está diciendo que todos los gobernantes de todas las partes del mundo crucificaron a Jesús en algún momento del año 33.

«Pero nosotros hablamos la sabiduría de Dios en un misterio, la sabiduría oculta que Dios ordenó antes de las edades para nuestra gloria, que ninguno de los gobernantes de este siglo conocióporque si lo hubieran sabido, no habrían crucificado al Señor de la gloria». (1 Cor. 2:7-8)

El orador está diciendo que ninguno de los gobernantes de este siglo comprendió la sabiduría de Dios.

Luego dice que si hubieran conocido la sabiduría de Dios (el hecho de que Jesús era realmente el Hijo de Dios), no lo habrían crucificado.

El último «ellos» en el versículo 8 se refiere probablemente a los gobernantes cómplices de la crucifixión de Jesús. Me vienen a la mente tres.

Herodes el tetrarca de Galilea: «Entonces Herodes, con sus hombres de guerra, lo trató con desprecio y se burló de Él, lo vistió con un magnífico manto y lo envió de vuelta a Pilato». (Lucas 23:11)

Poncio Pilato el gobernador de Judea: «Pero ellos insistían, exigiendo a grandes voces que fuera crucificado. Y prevalecieron las voces de estos hombres y de los sumos sacerdotes. Así que Pilato dictó sentencia para que fuera como ellos pedían. Y les soltó al que pedían, que por rebelión y asesinato había sido arrojado a la cárcel; pero entregó a Jesús a la voluntad de ellos.» (Lucas 23:23-25)

Caifás el sumo sacerdote y presidente del Sanedrín: «Uno de ellos, Caifás, siendo sumo sacerdote aquel año, les dijo: «Vosotros no sabéis nada, ni consideráis que nos conviene que un hombre muera por el pueblo, y no que toda la nación perezca.» Y esto no lo dijo por sí mismo, sino que siendo sumo sacerdote aquel año profetizó que Jesús moriría… Entonces, desde aquel día, conspiraron para darle muerte. (Juan 11:49-51, 53)

«El sumo sacerdote respondió y le dijo: «Te pongo bajo juramento por el Dios vivo: Dinos si eres el Cristo, el Hijo de Dios». Jesús le dijo: «Es como has dicho… Entonces el sumo sacerdote se rasgó las vestiduras, diciendo: «¡Ha dicho una blasfemia! ¿Qué más necesidad tenemos de testigos? Mira, ahora has oído su blasfemia. ¿Qué os parece?». Ellos respondieron y dijeron: «Merece la muerte». (Mateo 26:63-66)

Comentarios

  • Acepté su respuesta. Ahora lo entiendo. Gracias Explorador de la Biblia –  > Por karma.
JBH

Tu pregunta es tomar un solo versículo fuera de contexto y esperar que se entienda literalmente. Ese es un error lamentablemente fácil de cometer por los estudiantes de la Biblia, tanto los nuevos como los practicantes. Veamos lo que Pablo estaba diciendo, e inmediatamente te darás cuenta de que ni siquiera estoy retrocediendo lo suficiente para entender completamente el punto original de Pablo – sólo estoy retrocediendo lo suficiente para entender el versículo de tu pregunta. 1 Corintios 2:1-8:

(1-5) Y yo, hermanos, cuando fui a vosotros, no fui con excelencia de palabra o de sabiduría, declarándoos el testimonio de Dios. Porque me propuse no saber nada entre vosotros, sino a Jesucristo, y a éste crucificado. Y estuve con vosotros en debilidad, en temor y en mucho temblor. Y mi discurso y mi predicación no fueron con palabras seductoras de sabiduría humana, sino con la demostración del Espíritu y del poder, para que vuestra fe no esté fundada en la sabiduría de los hombres, sino en el poder de Dios.

Pablo comienza esta parte de su carta refiriéndose a un tema que está tratando en un contexto más amplio, uno que se encuentra en el capítulo 1 pero no aquí. No voy a entrar en eso porque sólo nos distraería de responder a tu pregunta. Lo que Pablo está haciendo es establecer una «sub-lección». El hace esto muchas veces en sus escritos – aprovechando su tema principal para enseñar uno o más temas secundarios.

¿Qué es lo que está estableciendo? La idea de creer en lo que Dios nos enseña frente a lo que el mundo nos enseña – «para que vuestra fe no se apoye en la sabiduría de los hombres, sino en el poder de Dios». Recuerda, ese es el tema secundario del que habla y se aplica al verso 8.

(6-8) Pero nosotros hablamos sabiduría entre los perfectos; pero no la sabiduría de este mundo, ni la de los príncipes de este mundo, que se reducen a nada; sino que hablamos la sabiduría de Dios en misterio, la sabiduría oculta, que Dios dispuso antes del mundo para nuestra gloria, la cual ninguno de los príncipes de este mundo conoció; porque si la hubieran conocido, no habrían crucificado al Señor de la gloria.

«La sabiduría entre los perfectos» se refiere a las personas que se perfeccionan en Cristo. Es la sabiduría de Dios la que hace esto, no la sabiduría del mundo, ni la sabiduría de los líderes del mundo.

Pablo habla de la sabiduría del mundo más adelante en este capítulo. La identifica como los anhelos del «hombre natural» (1 Corintios 2:14), que ve las cosas de Dios como una tontería y no puede entenderlas.

La sabiduría de los líderes del mundo (los príncipes del mundo) es, como la del hombre natural, egocéntrica para perpetuar su base de poder. Los líderes del mundo tienen la capacidad de hacer las cosas bien, pero a menudo no lo hacen. Los lectores de Pablo pueden haber reconocido la frase del Evangelio de Juan, capítulo 14, versículo 30:

En adelante no hablaré mucho con vosotros, porque el príncipe de este mundo viene y no tiene nada en mí.

(Véase también Efesios 2:2; Juan 12:31; y Juan 16:8-11)

Esta referencia a Satanás, que tentó a Cristo con (entre otras cosas) el poder mundano, se refleja en su queja sobre los príncipes del mundo, que también buscan el poder. Su sabiduría no es igual a la de Dios, lo que Juan explica con lo que @brasshat identifica correctamente como un poco de hipérbole. Si los príncipes del mundo hubieran buscado, en cambio, la sabiduría de Dios, ellos (utilizando lo que sería la conocida historia de cómo los líderes judíos y los líderes romanos locales conspiraron para matar a Cristo con una hipérbole para etiquetar a todos los líderes mundanos) nunca habrían matado al Mesías.

Por lo tanto, Pablo no está diciendo que todos los líderes del mundo contribuyeron a la muerte de Jesucristo en el año 33 d.C. No creo que en esa época fuera posible que todos los líderes del mundo se conocieran entre sí. Al leer los escritos de Pablo, te darás cuenta de que a menudo utiliza hipérboles y descripciones grandiosas para mantener la atención de su audiencia. En este caso, Pablo simplemente utiliza la referencia para subrayar su propósito de enseñar esta sub-lección: la sabiduría de Dios es mejor que la sabiduría del mundo y la sabiduría de los líderes mundiales. Y la muerte de Jesucristo es una prueba de ese hecho.

Comentarios

  • He aceptado su respuesta. Ahora lo entiendo. Gracias JBH. –  > Por karma.