2 Timoteo 2:11-13 (RSVCE) tiene:
El dicho es seguro:
Si hemos muerto con él, también viviremos con él;
si perduramos, también reinaremos con él;
si le negamos, él también nos negará
si somos infieles, él permanece fiel, pues no puede negarse a sí mismo.
¿Cómo debemos entender «también reinaremos con él?
Una dificultad, si todos reinan, ¿quiénes son los súbditos?
Algunas buenas preguntas que hay que responder antes de exegear el pasaje que has citado son las siguientes
¿Cuál es el marco temporal indicado? ¿Es ahora o en algún momento del futuro cuando tendrá lugar este reinado?
¿Quiénes son los «nosotros» en el pasaje?
¿El «reinado» de este pasaje está relacionado con el anuncio de Jesús del «Reino de Dios» (o del «Reino de los Cielos»)?
Tal vez haya otras preguntas que podamos plantear y que nos ayuden a responder lo que parece ser tu pregunta central (a saber, ¿qué implica reinar? y ¿quiénes son los súbditos de los que reinan?), pero estas tres me parecen fundamentales.
¿Ahora o entonces?
Yo opto por entonces. Reinar forma parte del vocabulario del reino, sin duda. Jesús anunció un reino, pero ese reino residía dentro de cada creyente:
«Una vez, habiendo sido preguntado por los fariseos cuándo vendría el reino de Dios, Jesús respondió: ‘El reino de Dios no viene con vuestra atenta observación, ni la gente dirá: «Aquí está» o «Allí está», porque el reino de Dios está dentro de vosotros'». (Lucas 17: 21-22).
En otras palabras, Jesús parece estar enseñando que el reino de Dios está dentro del corazón de cada creyente. Cada creyente es un súbdito del Rey. Jesús no parece estar enseñando que el Rey del Reino de Dios sea como cualquier potentado terrenal. Su reino no se mantiene mediante el poderío militar y la amenaza de la fuerza.
«Jesús dijo: ‘Mi reino no es de este mundo. Si lo fuera, mis siervos lucharían para impedir mi arresto por los judíos. Pero ahora mi reino es de otro lugar'» (Juan 18: 36).
La frase «de otro lugar» parece indicar un reino de otro mundo, y su reino, que actualmente está en los corazones de sus súbditos, sufrirá una transformación cuando aparezca en su plenitud a todo el mundo, y no sólo a los creyentes del Rey. El Apocalipsis de Jesucristo de Juan habla de ese aspecto del Reino de Dios:
«El séptimo ángel tocó la trompeta, y se oyeron grandes voces en el cielo que decían: «Los reinos de este mundo se han convertido en los reinos de nuestro Señor y de su Cristo, y él reinará por los siglos de los siglos»». (11:15 RV).
¿Quiénes somos «nosotros»?
«Nosotros» somos los creyentes que «soportamos». ¿Soportar qué? Soportar las dificultades que conlleva ser súbdito del Rey ahora, en esta vida, no en la próxima. Encontramos el tema de la resistencia en muchos lugares del Nuevo Testamento, y bíblicamente hablando, la resistencia (o perseverancia, 2 Pedro 1:6 y Romanos 5:4) es el producto de un proceso de entrenamiento. Así como un atleta desarrolla su resistencia a través de un riguroso entrenamiento físico, los creyentes desarrollan sus músculos espirituales en el campo de entrenamiento de Jesús. Espiritualmente, ese proceso de entrenamiento para los creyentes incluye pruebas, tribulaciones, y morir al yo, o como lo dijo Jesús,
«‘Si alguien quiere venir conmigo, que se niegue a sí mismo, que tome su cruz y me siga'». (Mateo 16:34; véase también Mateo 10:38; Marcos 8:24 y 10:21; y Lucas 9:23).
Jesús no prometió un camino de rosas a sus discípulos. Sin embargo, prometió recompensas a aquellos que 1) soportan con paciencia todo lo que el mundo les echa encima por ser sus seguidores; y 2) sirven fielmente a los demás, al igual que Jesús no vino a ser servido, sino a servir y a dar su vida en rescate por muchos (véase Mateo 20:28 y Marcos 10:45).
El Reino de Dios
El reinado del Reino de Dios en la era de la iglesia, durante la cual Cristo está construyendo su reino un alma a la vez hasta que su obra de construcción esté completa, experimentará un día una transformación. En ese momento, cuyo tiempo exacto está envuelto en el misterio, los súbditos del Reino se convertirán en corregentes del Rey de reyes y Señor de señores.
La palabra griega para reinado es la palabra de la que deriva nuestra palabra basílica. En la antigua Roma, una basílica era un edificio público que se utilizaba como sala de audiencias, salón de actos y edificio administrativo para llevar a cabo los asuntos del imperio. (Relacionada con la palabra reinado es otra palabra griega, basileuso rey).
En algún momento futuro, todos los que han sido desleales al Rey en esta vida habrán sido juzgados en el Gran Trono Blanco (ver Apocalipsis 20:11 y siguientes). Si en este juicio sus nombres no se encuentran escritos en «el libro de la vida», serán arrojados al lago de fuego, también conocido como infierno.
Dado que cada creyente también será juzgado en el tribunal de Cristo (el bema(ver Romanos 14:10-12 y 2 Corintios 5:10) y ser recompensado por Cristo por las buenas obras realizadas durante su vida, podemos asumir con seguridad que la recompensa de cada persona no será la misma.
Dado que en el tribunal de Cristo las obras de los creyentes serán probadas por el fuego, sólo las obras a las que Pablo se refiere como oro, plata y piedras preciosas (1 Corintios 3:12-15) sobrevivirán al proceso de purificación. Por esta razón, los verdaderos motivos de esas «buenas obras» serán expuestos. Si los motivos se originan en el engrandecimiento propio, el orgullo, el egoísmo o algún otro deseo vil, esas obras no sobrevivirán al fuego del juicio.
En cambio, las obras que salgan indemnes del fuego serán las que se hayan realizado por amor al Salvador y a las personas. Esas obras comprenden el oro, la plata y las piedras preciosas.
Todo esto para decirDado que el Reino de Dios estará poblado por una gran multitud de santos de toda lengua, tribu y nación (véase Apocalipsis 7:9-10), a cada santo se le asignará un trabajo que deberá realizar dentro del reino eterno de Dios.
La «basílica», por así decirlo, para este reino en cualquier forma que tome será el escenario de la administración del reino de Dios. Sugiero que aquellos que soportaron mucho como creyentes en el reino del corazón tendrán más responsabilidades que aquellos que soportaron poco. Asimismo, aquellos creyentes cuyas buenas obras sobrevivan al fuego del juicio en el bema también se les confiará mucho. Por otro lado, a aquellos creyentes cuyas obras se quemen en su mayoría en el fuego del juicio, se les confiará poco.
La enseñanza de Jesús sobre el tema «a quien se le da mucho, se le exige mucho» (véase Lucas 12:48), así como su parábola de los talentos (véase Mateo 25:14 ss.), son de cierta relevancia a este respecto, porque Dios espera un retorno de su inversión en cada uno de sus hijos. Como no todos tenemos los mismos dones, no espera un rendimiento tan grande de los que poseen dones modestos como de los que poseen dones mayores. Sin embargo, sí espera la fidelidad de cada persona, independientemente de sus dones, para utilizarlos para su gloria.
Sugiero que los creyentes esperen con gran expectación escuchar esas palabras del Maestro,
«Bien hecho, esclavo bueno y fiel. Has sido fiel en lo poco, [así] te pondré al frente de lo mucho; entra en el gozo de tu amo [o señor]» (Mateo 25:21 y 23).
Las palabras clave de estos versículos en relación con tu pregunta son a cargo de. Una persona a cargo de muchas cosas es una persona que reina o administra los asuntos del Maestro. A través de su enseñanza en la parábola de los talentos, Jesús parece decir que durante el reinado eterno de Dios en el nuevo cielo y la nueva tierra (Apocalipsis 21:1), los que antes eran súbditos del Rey serán entonces tanto súbditos y co-regentes del Rey.
En conclusión, todos los creyentes en el reino eterno, tal como se establecerá en la tierra nueva y restaurada, serán súbditos del Rey. Los enemigos de Dios habrán sido puestos bajo sus pies, y el último enemigo de la humanidad, la muerte, habrá sido abolido. Entonces el Padre y su Cristo, junto con los santos que hayan resistido hasta el final, reinarán eternamente para gloria de Dios. Así es como Pablo imagina el reinado de Dios en la nueva tierra:
«Y cuando todas las cosas hayan sido sometidas a él [es decir, al Dios y Padre], entonces también el Hijo mismo será sometido al que le sometió todas las cosas, para que Dios sea todo en todos. Porque todas las cosas las sometió bajo sus pies. Pero cuando dice: Todas las cosas están sujetas, es evidente que se exceptúa al que le sujetó todas las cosas. Y cuando todas las cosas le estén sujetas, entonces también el Hijo mismo se sujetará al que le sujetó todas las cosas, para que Dios sea todo en todos» (1 Corintios 15:24-28 NAS).
En conclusión, me imagino el reino eterno de Dios encarnando un perfecto igualitarismo. Dado que todos los súbditos del Rey deben su existencia en ese reino a la gracia de Dios, nadie que esté allí merece estarlo. Sin embargo, junto a este igualitarismo perfecto habrá una jerarquía celestial de santos redimidos, por así decirlo, a través de los cuales Dios reinará (¡ahí está esa palabra de nuevo!) y administrará los asuntos de su reino. La parábola de los talentos de Cristo insinúa esto cuando el maestro de la historia dice,
«Os pondré al frente de muchas cosas» (op. cit.).
En esta jerarquía celestial, a diferencia de todas las jerarquías terrenales, no habrá luchas por la posición, ni resentimiento hacia los «superiores», ni «pasar la pelota» al hacer la voluntad de Dios. Cada uno de nosotros se ocupará de adorar al Rey cumpliendo sus órdenes con corazones alegres. El trabajo que realicemos nos llenará de satisfacción y dará gloria a Dios mientras viajamos juntos por el universo, posiblemente descubriendo aspectos nuevos y emocionantes de Dios, de su creación y de su reino.
Entonces y sólo entonces se hará perfectamente la voluntad de Dios «así en la tierra como en el cielo» (Mateo 6:10).
- @FMS: De nada. Gracias por tus ánimos. Don – > Por retórico.
- He estado pensando que Gen 1:26 finalmente se cumple como Dios había previsto y algo más, tal vez llenando las filas de los ángeles caídos. – > Por FMS.
- @FMS: ¡Muy buena observación! – > Por retórico.
- Muy buen material el que has puesto. Agradezco el esfuerzo realizado ya que esta pregunta ha estado colgada durante bastante tiempo. ¡Muchas gracias! – > Por FMS.
- @FMS: De nuevo, gracias por tus ánimos. Fíjate que he añadido algo de carne a la sección final de mi respuesta, con la esperanza de pintar una imagen mental de lo que supondrá reinar con Cristo cuando el cuerpo de Cristo, libre de la presencia del pecado, el dolor, el sufrimiento y la muerte, sea realmente liberado. En palabras de la serie de televisión Star Trek (¡parafraseada!), «El cielo, la última frontera». Estos son los viajes de los súbditos del Rey. Su misión eterna: explorar nuevos mundos, buscar las bellezas de la creación de Dios, ir audazmente donde ningún hombre ha ido antes, todo por la gloria del Rey». – > Por retórico.
¿Cómo debemos entender «también reinamos con él»?Como co-reyes, reyes subordinados bajo el Rey. En otras palabras, Él reinaría a través de su Cuerpo.
Una dificultad, si todos reinan, ¿quiénes son los súbditos?Ya que este pasaje es condicional: SI perduramos… se refiere al reino de 1000 años (Rv 20) de Cristo en la vieja tierra, antes de los nuevos cielos y la nueva tierra. Lo cual es una recompensa para los cristianos. No es un hecho. (La eternidad en los nuevos cielos y la nueva tierra es lo ‘dado’ a nosotros.) En cualquier caso, en ambos casos: los sujetos serán las naciones no regeneradas. En los 1000 años están compuestas por las ‘ovejas’, que cuidaron de Su Cuerpo durante los 3 años y medio de la tribulación del tiempo del fin.
Pero cuando el Hijo del Hombre venga en Su gloria y todos los ángeles con Él, en ese momento se sentará en el trono de Su gloria. Y todas las naciones serán reunidas ante Él, y Él las separará unas de otras, así como el pastor separa las ovejas de las cabras. Y pondrá las ovejas a su derecha y los cabritos a la izquierda. Entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo. Porque tuve hambre y me disteis de comer; tuve sed y me disteis de beber; fui forastero y me acogisteis, estuve desnudo y me vestisteis; estuve enfermo y me visitasteis; estuve en la cárcel y vinisteis a verme. Entonces los justos le responderán diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento y te dimos de comer, o sediento y te dimos de beber? ¿Y cuándo te vimos forastero y te acogimos, o desnudo y te vestimos? ¿Y cuándo te vimos enfermo o en la cárcel y acudimos a ti? Y el Rey responderá y les dirá: En verdad os digo que en cuanto lo hicisteis con uno de estos, el más pequeño de mis hermanos, conmigo lo hicisteis. Entonces dirá también a los de la izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles. Porque tuve hambre y no me disteis de comer; tuve sed y no me disteis de beber; fui forastero y no me hospedasteis; estuve desnudo y no me vestisteis; enfermo y en la cárcel, y no me visitasteis. Entonces también ellos responderán diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento o sediento o forastero o desnudo o enfermo o en la cárcel y no te atendimos? Entonces Él les responderá diciendo: En verdad os digo que en la medida en que no lo hicisteis con uno de estos más pequeños, tampoco lo hicisteis conmigo. Y éstos irán al castigo eterno, pero los justos a la vida eterna.
¿Qué significa «reinar con él» en 2 Tim 2:12?
2 Timoteo 2:11-13 (RSVCE) tiene: El dicho es seguro: Si hemos muerto con él, también viviremos con él; si perduramos, también reinaremos con él; si le negamos, él también nos negará; si somos infieles, él permanece fiel, pues no puede negarse a sí mismo.
¿Cómo debemos entender que «también reinaremos con él»?
¿»También reinaremos con él»? ¿Dónde?
En el Reino Celestial de Dios.
Jesús enseñó a sus seguidores a orar para que el Reino de Dios venga. Mateo 6:9-13
9 «Oren, pues, de esta manera: Padre nuestro[m] que estás en los cielos, que tu nombre sea honrado, 10 que venga tu reino,[o] que se haga tu voluntad en la tierra como en el cielo.
Dios hará valer su autoridad sobre «el reino del mundo» estableciendo una nueva expresión de su soberanía hacia nuestra tierra. Da a su Hijo, Jesucristo, una participación subsidiaria en ese Reino para que se denomine «el reino de nuestro Señor y de su Cristo».
Apocalipsis 11:15-16 (NASB)
La Séptima Trompeta-el Reino de Cristo se anticipa
15 «Entonces el séptimo ángel tocó la trompeta, y hubo grandes voces en el cielo, que decían:»El reino del mundo se ha convertido en en el reino de nuestro Señor y de su Cristo; y Él reinará por los siglos de los siglos». 16 Y los veinticuatro ancianos, sentados en sus tronos ante Dios, se postraron sobre sus rostros y adoraron a Dios,
El reino de Dios es un reino celestial, en 2 Tim 4:18 leemos que Pablo expresó la esperanza de ser trasladado a este reino celestial. Él escribió:
2 Timoteo 4:18 (NASB)
18 «El Señor me rescatará de toda mala acción, y me llevará con seguridad a su reino celestial; a él sea la gloria por los siglos de los siglos.Amén».
¿Quién es el Rey del Reino Celestial de Dios? Pablo escribió que es Jesús.
1 Timoteo 6:15 (NASB)
15 El cual llevará a cabo en el momento oportuno-Él, que es el bendito y único Soberano, el Rey de reyes y Señor de señores, (Compare 1Tim6:14 )
Apocalipsis 19:16 (Biblia NET)
16 Tiene un nombre escrito en su ropa y en su muslo: «Rey de reyes y Señor de señores».
Del mismo modo, Daniel en su visión escribió que todas las naciones y pueblos le servirán, «Jesús».
Daniel 7:14 (NASB)
14 «Y a él se le dio dominio, gloria y [a]un reino, para que todos los pueblos, naciones y hombres de toda [b]lengua le sirvieran.Su dominio es un dominio eterno que no pasará; y su reino es uno que no será destruido».
Jesús no reinará solo.
De las palabras de Pablo a Timoteo, «Nosotros también reinaremos con él», significa que Jesús tendrá co-gobernantes en el cielo para gobernar con él. Jesús fue resucitado a la vida en el cielo, y poco antes de ascender al cielo, dijo a sus fieles discípulos:
Juan 14:2-3 (NASB)
2 «En la casa de mi Padre hay muchas moradas; si no fuera así, os lo habría dicho; porque voy a prepararos un lugar. 3 Si me voy y os preparo un lugar, volveré y os recibiré a mí mismo, para que donde yo esté, estéis también vosotros.»
Apocalipsis 20:6 (NASB)
6 «Bendito y santo es el que tiene parte en la primera resurrección; sobre ellos la segunda muerte no tiene poder, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo y reinarán con él durante mil años».
¿Cuántos tendrán este privilegio?
Juan en su visión Apocalipsis capítulo 14 vio al Cordero y a los 144.000 en el Monte Sión, la posición de Jesús en el cielo.
Apocalipsis 14:1,4 (NASB)
1 «Entonces miré, y he aquí que el Cordero estaba de pie sobre el monte Sión, y con él ciento cuarenta y cuatro mil, que tenían su nombre y el nombre de su Padre escrito en la frente. 4 Estos son los que no se han contaminado con mujeres, porque se han mantenido castos. Estos son los que siguen al Cordero dondequiera que vaya. Estos han sido comprados de entre los hombres como primicias para Dios y para el Cordero.
Aquellos comprados de entre los hombres/mujeres de cada tribu y nación son referidos como «primeros frutos» para Dios y para el Cordero. ¿Qué harán en el cielo?
¿Quiénes son los súbditos?
El salmista David pronunció la siguiente profecía con respecto a Jesús, Dios dijo: «Pídeme, y ciertamente te daré como herencia las naciones, y como posesión tuya los confines de la tierra» Salmo 2:8 (NASB). Jesús habló de esta herencia cuando dijo: «Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra». Mateo 5:5 (Biblia NET)
Durante el Día del Juicio, Jesús juzgará y separará las ovejas de las cabras (Mat 25:31-40, las ovejas son juzgadas dignas de estar a la vista de Jesús, por lo que serán los súbditos. El versículo 40 dice: «En verdad os digo que en la medida en que lo hicisteis con uno de estos hermanos míos, incluso con el más pequeño, conmigo lo hicisteis». La expresión «hermanos míos más pequeños» (y las mujeres naturalmente incluidas ) se refiere a los elegidos por Dios para reinar con Jesús. (Mat24:31 YTL)
Cielos nuevos y tierra nueva:
2 Pedro 3:13
13 «Pero según su promesa, esperamos cielos nuevos y tierra nueva, en los que mora la justicia».
Los viejos cielos y la tierra, se refieren a los gobiernos actuales y a la humanidad bajo su control, desaparecerán. Serán reemplazados por ¿qué? La expresión «cielos nuevos y tierra nueva» significa que habrá un nuevo gobierno y una nueva sociedad terrenal sobre la cual ese gobierno gobierna que es el Reino de Dios bajo Jesucristo
Salmo 37:10-11 (RV)
10 «Todavía un poco, y el impío no será; sí, considerarás con diligencia su lugar, y no será. 11 Pero los mansos heredarán la tierra, y se deleitarán en la abundancia de la paz.»
Apocalipsis 21:3-4 (KJV)
3 Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí que el tabernáculo de Dios está con los hombres, y él habitará con ellos, y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos, y será su Dios. 4 Y Dios enjugará toda lágrima de sus ojos; y ya no habrá muerte, ni dolor, ni llanto, ni habrá más dolor, porque las primeras cosas pasaron.
