La intinción en la comunión es «la práctica de mojar el pan en la copa y participar de los elementos simultáneamente».
La Iglesia Presbiteriana en América (PCA) en su Asamblea General de 2012 votó por escaso margen a favor de una versión modificada de la Obertura 30que prohibiría la celebración de la comunión por intinción. (Pero esto no sucederá realmente a menos que 2/3 de los presbiterios, y la próxima AG, también lo aprueben). Se desplegaron muchos y largos argumentos por ambas partes.
Uno de los argumentos menores del lado pro-intinción es que la práctica es común entre los católicos y los ortodoxos, y sería un gesto de bienvenida si este modo de celebración fuera explícitamente autorizado. También hay otras denominaciones protestantes, incluidos los presbiterianos, que lo permiten entre otras opciones. Creo que, efectivamente, esta es la forma habitual de administrar la comunión en las iglesias ortodoxas orientales, pero no estoy tan seguro de los católicos (concretamente, de los católicos de EEUU). El Instrucción General del Misal Romano lo permite, pero el lenguaje parece que se autoriza sólo como un método alternativo.
¿Qué tan común es la intinción en las iglesias católicas de los Estados Unidos? ¿Se considera algo relativamente normal o es controvertido?
En todas las iglesias católicas a las que he asistido te pones en fila al frente, te dan la comunión (o te la colocan en la mano o en la boca), y en el camino de vuelta a tu asiento hay un portador de vino, que te ofrece un sorbo de la copa. A menos que coloques la hostia en la boca y luego participar de la copa de vino, no sería posible hacer esto.
En otras iglesias, como has dicho, esto puede ser habitual, pero en una iglesia católica estándar no está tan mal visto como que no sea posible siguiendo la configuración estándar.
usuario1760
- Mi experiencia también… nunca he visto la intinción en la liturgia romana. Se practica de forma rutinaria en las iglesias católicas que utilizan liturgias no romanas (por ejemplo, melquita, rutena, uso anglicano) pero nunca la he visto en el contexto católico típico. – > Por Ben Dunlap.
- Es interesante cómo estas costumbres pueden ser diferentes en todo el mundo en la misma Iglesia. En la República Checa, la intinción es la norma si el comulgante recibe ambas especies, excepto para los sacerdotes y las misas para grupos pequeños. Nunca he visto a un portador de vino que ofrezca a la gente el cáliz para que lo beba, pero es común que haya un portador de vino que sostenga el cáliz mientras el sacerdote moja la hostia en el vino (yo he servido como tal algunas veces, incluso hoy). – > Por Pavel.
- En mi parroquia católica en Charlotte, la única vez que se hace la intinción es en días festivos especiales como la Pascua. – > Por Joseph Hinkle.
Esto le da el uso católico y la comprensión de la intinción. La intinción no está permitida por los laicos que reciben la Eucaristía, sino que la realiza el sacerdote según la Instrucción General del Misal Romano.
- Si la Comunión del cáliz se lleva a cabo por intinción, cada comulgante, sosteniendo un plato de Comunión bajo la boca, se acerca al Sacerdote que sostiene un vaso con las sagradas partículas, con un ministro de pie a su lado y sosteniendo el cáliz. El Sacerdote toma una hostia, la introduce parcialmente en el cáliz y, mostrándola, dice: El Cuerpo y la Sangre de Cristo. El comulgante responde, Amén, recibe el Sacramento en la boca del Sacerdote, y luego se retira.
Véase también el siguiente enlace en el que se habla de esta cuestión para los católicos http://www.ewtn.com/vexperts/showmessage.asp?number=563899
