Después de que una partida de amalecitas merodeadores invadiera el Néguev & Ziklag tomando como rehenes a la gente de David. David le pide a Abiather que traiga el efod para que puedan consultar a Dios.
1 Samuel 30:7
7 Entonces David dijo al sacerdote Abiatar, hijo de Ahimelec, que me trajera el efod. el efod, te ruego que me lo traigas.. Y Abiatar trajo el efod a David. efod a David. 8 Y David consultó a Jehová, diciendo: ¿Perseguiré a esta tropa? ¿Los alcanzaré? Y él le respondió: Persigue, porque ciertamente los alcanzarás, y sin falta los recuperarás a todos.
Pero según las instrucciones de Dios, era el sacerdocio el que debía llevar el efod & pregunta al Señor
Éxodo 28:26 RVR
26 Harás dos anillos de oro y los pondrás en los dos extremos del pectoral, en su borde, que está en el lado del efod hacia adentro. 27 Harás también otros dos anillos de oro, y los pondrás a los dos lados del efod por debajo, hacia su parte delantera, frente a su otra unión, por encima del curioso cinto del efod. 28 Y atarán el pectoral por sus anillos a los anillos del del efod con un cordón de color azul, para que esté por encima del cinturón del efod y que el pectoral no se desprenda del efod. 29 Y Aarón llevará los nombres de los hijos de Israel en el pectoral del juicio sobre su corazón, cuando entre en el lugar santo, para memoria ante el SEÑOR continuamente
De nuevo en el libro de Samuel, se reitera que el efod pertenecía a los levitas.
1 Samuel 2:27 RVR
27 Y vino un hombre de Dios a Elí, y le dijo: Así ha dicho Jehová: ¿Acaso me presenté claramente a la casa de tu padre, cuando estaban en Egipto, en la casa de Faraón? 28 ¿Y lo elegí de entre todas las tribus de Israel para que fuera mi sacerdote, para que ofreciera sobre mi altar, para que quemara incienso y para que llevara un efod delante de mí?
Pero aquí no está claro quién llevaba realmente el efod
¿Era Abiather o David quien llevaba el efod?
- II Samuel 6:14 Y David danzaba delante de Jehová con toda su fuerza; y David estaba ceñido con un efod de lino. – > Por Nigel J.
- ¿En qué parte de los versos citados de Samuel se ve que se usaba en absoluto? – > Por Alex.
Tu pregunta me ha molestado hace años cuando leí este pasaje. De hecho, el verdadero problema aquí es que el efod ni siquiera se describe como algo que se lleva puesto, ¡sino como algo que se debe llevar encima (nasa)! Esto sugiere que era un objeto más que una prenda de vestir. Hay más pruebas bíblicas de que la palabra bíblica Ephod tenía un doble significado y a veces se utilizaba para describir una prenda de culto y a veces un objeto de culto (quizás una especie de caja que llevaba lotes dentro). Prueba de ello es Oseas 3:4, donde el efod se yuxtapone al terafín, que era claramente un objeto utilizado con fines oraculares y, a juzgar por este pasaje, cabe suponer que el efod era de un tipo similar. Véase por ejemplo Jueces 8:22-28 donde Gedeón hizo un efod de 1700 siclos de oro. Aquí también se trata obviamente de un objeto más que de una prenda de vestir. Véase aquí para más información sobre esto. Así que para responder a su pregunta: «¿Quién llevaba el efod?» La respuesta sería: «¡Nadie lo llevaba!». En realidad se llevaba en los días de Samuel y David.
Es muy probable que uno se desarrollara a partir del otro. En los días de Samuel era un objeto de culto en el que se echaban suertes y se utilizaba únicamente como oráculo y a través de él se decidían asuntos importantes como la guerra y la política. Los sacerdotes los llevaban consigo y con sus efod-oráculos ayudaban a los reyes y guerreros en sus asuntos relacionados con la guerra. Más tarde, el efod se combinó con las vestimentas sacerdotales -que luego se llamaron efod propiamente dichas porque se llevaban en la bolsa de la vestimenta similar a la descrita en el Éxodo- y se convirtieron en una sola cosa, de ahí el doble significado de efod: prenda sacerdotal y objeto oracular.
(En realidad, en el Éxodo el objeto insertado en la bolsa se llama Urim y Tumim. Es posible que se trate del efod original o de algo de naturaleza similar, lo suficientemente parecido como para justificar la asignación del nombre efod a toda la prenda.
Espero que esto ayude.
El efod probablemente estaba decorado con imágenes de algún tipo similares a los teraphim que también se utilizaba con fines oraculares y era una especie de imagen (véase también la prueba anterior de Oseas 3:4), esto explicaría lo que hizo que los israelitas adoraran el efod que se erigido por Gedeón en el final del capítulo 8 de Jueces. Estas imágenes no eran lo mismo que los ídolos (la mayoría de los eruditos bíblicos confunden estos dos y asumen que eran lo mismo) ya que no eran adorados como ídolos, sino que eran utilizados como medios entre dios y el pueblo y no fueron prohibidos hasta mucho más tarde. Ver mi respuesta aquí que profundiza un poco más en el tema.
El efod lo llevaba Abiatar, no David: sólo el sumo sacerdote lo llevaba. El efod contenía el pectoral del juicio, que a su vez contenía el Urim y el Tumim (Éxodo 28:28-30). Cuando David le pidió a Abiatar que le trajera el efod, no fue para poder ponérselo, sino para poder hacerle a Dios la pregunta del siguiente versículo: «¿Perseguiré a esta tropa? ¿Los alcanzaré?».
Habría obtenido la respuesta a través del Urim y Tumim, mientras los llevaba Abiatar, así como Josué determinaría qué hacer preguntando al Urim y Tumim ante Eleazar, el sumo sacerdote (Números 27:21), lo que significa que Josué preguntaría mientras Eleazar los llevaba.
El efod era una prenda sacerdotal que debían usar los sacerdotes (específicamente el sumo sacerdote), no los reyes. Cuando el rey Saúl asumió el cargo de sacerdote y ofreció el sacrificio quemado en lugar de esperar al profeta Samuel, le costó el trono (1Sam.13:9-14). ¿Cree usted que su predecesor (David) podría haber cometido el mismo error de alfombra cruzada? Ciertamente no.
Cuando David le pidió al sacerdote Abiatar que le trajera el efod en 1Sam.30:7, es obvio que fue el sacerdote Abiatar el que se lo puso ante David para revelarle la voluntad de Dios en la situación a la que se enfrentaba. David no llevaba el efod.
Comentarios
- ¿Cómo explicarías 2 Samuel 6:14 Y David danzó delante de Jehová con toda su fuerza; y David estaba ceñido con un efod de lino. ? – > .
Si ayuda, aquí está el hebreo del programa Scripture4all ISA2:
1Sam. 30:7 – Y~él-está-diciendo (u~iamr 559) David (dud 1732) a (al 413)(-) Abiatar (abithr 54) el~sacerdote (e~ken 3548) hijo-de (bn 1121)(-) Ahimelec (achimlk 288) ¡(traer)-cerca-de-tú~! (egish~e 5066)(-) ¡por favor~! (na 4994) a~me (l~i 9999) el~efod (e~aphd 646) y~es-(trae)-cerca (u~igsh 5066) Abiathar ath (ath 853)(-) el~ephod (e~aphd 646) a (al 413)(-) David (dud 1732):
Strong’s #H5066 – estar o acercarse (causativamente, acercarse)….
Comentarios
- ¿Cómo responde esto a la pregunta de quién lo llevaba? – > .
