Si a Simón (Simeón, שִׁמְעוֹן) le fueron dadas «las llaves del reino de los cielos» [Mateo 16:19] – luego reprendido como «Satanás» (Satanás, שָּׂטָ֗ן) en Mateo 16:23 en cumplimiento de Zacarías 3: 1-2 – y pudo llegar a ser repudiado más tarde en el Cielo [Mateo 10:33] al repudiar a Jesús (Yeshua, ישׁוּעָ) durante el arresto del Mesías [Mateo 26:69-74] – ¿significa eso que Yeshua recuperó «las llaves del reino de los cielos» de Satanás o de Simón?
- Es una pura suposición sugerir que Pedro fue «repudiado» en el cielo y fue despojado de las llaves. Ninguna escritura apoya esta opinión, ni usted citó ninguna, me doy cuenta. A Pedro se le dio la oportunidad (tres veces) de confesar su amor al Señor. Y tres veces lo hizo y no fue reprendido. Tampoco la persona de Satanás entra en el cuadro en absoluto. Jesús llamó a Pedro ‘adversario’, porque, en ese momento, se comportó como tal. – > Por Nigel J.
- La confesión de Pedro no fue documentada en [Mateo]. La confesión de Pedro y la comisión de apacentar las ovejas de Yeshua fue escrita más tarde en [Juan] – que tiene inserciones cuestionables como [Juan 6:4] relacionadas con eventos reales del ministerio de Yeshua, lo que hace que mis estudios se centren en los Evangelios Sinópticos. – > Por חִידָה.
- Entonces, si te he entendido bien, estás excluyendo a Pedro del cielo porque ya has excluido a Juan de las escrituras. – > Por Nigel J.
- Esta pregunta se refiere a [Mateo]. – > Por חִידָה.
En primer lugar, San Pedro se arrepintió o se retractó de su negación, según la profecía de Cristo:
Lucas 22:32 (DRB[]) Y el Señor dijo: Simón, Simón, he aquí que Satanás ha deseado teneros, para zarandearos [a todos] como a trigo: 32 Pero yo he rogado por ti, para que tu fe no falte; y tú, una vez convertido, confirma a tus hermanos. 33 El cual le dijo: Señor, estoy dispuesto a ir contigo a la cárcel y a la muerte. 34 Y él dijo: Te digo, Pedro, que el gallo no cantará hoy, hasta que niegues tres veces que me conoces.
Así que Cristo ordenó a Pedro que confirmara a los otros apóstoles después de su negación – su liderazgo no fue despojado de él.
Esto también se registra en el Evangelio de Juan:
Juan 21:15-19 (DRB) Así pues, cuando hubieron cenado, Jesús dijo a Simón Pedro Simón, hijo de Juan, ¿me quieres más que éstos? Él le dijo: Sí, Señor, tú sabes que te amo. Le dice: Apacienta mis corderos. 16 Vuelve a decirle: Simón, hijo de Juan, ¿me amas? Él le dice: Sí, Señor, tú sabes que te amo. Le dice: Apacienta mis corderos. 17 Le dijo por tercera vez Simón, hijo de Juan, ¿me amas? Pedro se entristeció, porque le había dicho la tercera vez: ¿Me amas? Y él le dijo Señor, tú lo sabes todo; tú sabes que te amo. Le dijo: Apacienta mis ovejas. 18 Amén, amén te digo: Cuando eras joven, te ceñías y andabas por donde querías. Pero cuando seas viejo, extenderás tus manos, y otro te ceñirá, y te conducirá a donde no quieras. 19 Y esto dijo, dando a entender con qué muerte había de glorificar a Dios. Y cuando hubo dicho esto, le dijo Sígueme.
(Según la tradición, Pedro fue crucificado – al revés).
Esto es claramente una reconfirmación en su papel después de su negación de Cristo: ‘me negaste tres veces, así que ahora reafirma tu compromiso conmigo tres veces’.
Zacarías 3 no menciona que Cristo entregue las llaves del reino de los cielos (que en el contexto del Nuevo Testamento, se refiere al reino cristiano – la iglesia, no sólo el cielo) a Satanás. Según el texto mismo, es un tipo de lo que vendrá con el Mesías – Jesús redime las almas de las manos de Satanás: «He aquí que he quitado tu iniquidad … ¿No es éste un tizón arrancado del fuego? … Escucha, Josué, sumo sacerdote, tú y tus amigos que habitan delante de ti, porque son hombres presagiosos: porque he aquí que traigo a mi siervo la Rama [el Mesías].»
Comentarios
- Es interesante que el relato posterior del evangelio en [Lucas 22:32] es una oración añadida a la profecía anterior en [Mateo 26:34] con la esperanza de que Simón encontrara fe en Yeshua. – Sin embargo, al final de [Lucas] sólo leemos sobre la reticencia de Simón a creer el testimonio de Miriam sobre la resurrección de Yeshúa en [Lucas 24:12] «y se marchó, preguntándose a sí mismo qué había sucedido». – Nada en [Lucas] alude a que Simón recuperara las ‘llaves’. – Yeshúa se quedó con las llaves y ascendió al Cielo para recibir Su Reinado & Alto Sacerdocio del Cielo [24:51]. – > .
- Es una falacia afirmar que se «añade» algo en un Evangelio, cuando son relatos distintos de lo mismo, y por tanto «omisión» es el único término adecuado. Lo que es aún peor es enfrentar a Lucas contra Lucas, como si no se tratara de tu incapacidad para conciliar, sino de Lucas. Si enfrentas a uno contra otro, te haces el señor de la Escritura, por encima de la Escritura. Pero a tu punto principal: queda por demostrar que la negación de Cristo tiene como resultado ser castigado quitándole las llaves, como si el liderazgo se basara en la integridad moral, y no en lo que diga Dios. Dios no se equivoca. – > .
- Dios no comete errores. Sin embargo – los escribas han cometido errores honestos en los relatos evangélicos. *1.) [Mateo 2:15] – Intenta reasignar un versículo sobre Yisrael [Oseas 11:1] como una profecía sobre Yeshua. * 2.) [Mateo 27:9-10] – asocia un versículo de [Zacarías 11:12-13] con Jeremías. * 3.) [Juan 6:4] afirma que tuvo lugar una Pascua al azar que Yeshúa evitó para enseñar a 5.000 discípulos, añadiendo a la narración de [Mateo 14]. – > .
- No es así. Los autores del Nuevo Testamento consideraban la Escritura como algo vivo, no como un mero relato de acontecimientos históricos. Tampoco limitaron la profecía de Dios a la predicción de acontecimientos futuros. De hecho, yo diría que la principal forma en que Dios profetizó a Jesús fue a través de los tipos y las sombras, que, en conjunto, son una prueba irrefutable de que Dios previó y preparó a Cristo. «De Egipto he llamado a mi hijo» se cumple en Cristo – eso no quiere decir que sea una predicción. Sí se cumple mejor que en Israel, que no es literalmente el Hijo de Dios, ya que el Hijo es literalmente el Hijo de Dios. – > .
- שַׁבָּת שָׁלוֹם – > .
Veamos esto en orden.
Mateo 16:15-19Jesús preguntó a los discípulos: ¿Quién crees que soy yo? y entonces Pedro dijo Cristo, el Hijo de Dios vivo.Ante esta confesión Jesús le bendijo y le dio las llaves del reino de los cielos.
Mateo 16:22-23Entonces Jesús anuncia cómo el Hijo del Hombre debe sufrir por parte de los ancianos y jefes, Pedro entonces critica a Jesús diciendo que no debe hacer eso. Jesús responde: aléjate Satanás (adversario), porque Pedro sólo veía lo terrenal y sólo veía lo que es de este mundo. El regaño de Pedro no termina en el verso 23, sino que continúa hasta el verso 26
Mateo 26:30-35Pedro teniendo una excesiva confianza en sí mismo contradice a Jesús cuando les dice a los discípulos que todos se irán cuando vengan por mí. Entonces Jesús le dice que no tienes la fuerza para hacerlo, así que me negarás, no una sino tres veces. Incluso allí Pedro vuelve a contradecir a Jesús (Dios encarnado)
Mateo 26:69-75Aquí está exactamente lo que Jesús había anunciado, que Pedro no tendría fuerzas ni siquiera para afirmar que estaba con Jesús, peor aún que era su discípulo.
Mateo 27:3-5Judas se ahorcó
Mateo 28:16-20Los once discípulos se encuentran con Jesús en Galilea y ÉL los envía a evangelizar y enseñar a todas las naciones en su nombre.
A través del evangelio podemos ver que Pedro no entendía la naturaleza de la batalla que se estaba librando.
En Galilea los once se encontraron con Jesús, Judas estaba muerto en ese momento, así que los once incluyen a Pedro. Pedro no fue excluido o expulsado, pero al final fue restablecido y encargado de la gran comisión.
Si se añade lo que hemos visto en Mateo a los otros evangelios, se puede ver cómo Jesús reza para que la fe de Pedro se mantenga (Lucas 22: 31-32). Pedro se arrepiente de haber negado a Cristo (Marcos 14: 72; Lucas 22: 62). Y cómo Pedro es restaurado (Juan 21-15: 17)
Comentarios
- El relato de [Juan] no menciona la restauración de las ‘llaves del reino de los cielos’ a Simón, en cambio, a Simón se le da una recompensa diferente. – En [Juan 21:15-19] Yeshua perdona a Simón pero indica el tipo de muerte con la que Simón glorificaría a Dios. – A Simón no se le devuelven las ‘llaves’ por arrepentirse de sus múltiples negaciones de Dios, en cambio Yeshua recompensa a Simón con una muerte gloriosa. – > .
