Según el catolicismo y el Apocalipsis ¿vamos a poder comer carne en el cielo o en el jardín del Edén?

robce preguntó.

¿Podremos comer carne o seremos como Adán y Eva comiendo una dieta no basada en carne en el cielo o en el Jardín del Edén?

Comentarios

  • Si el león se acuesta con el cordero, ¿cómo puede estar la carne en el menú? Lo que sí parece estar en el menú para todos es la fruta del Árbol de la Vida. Recuerda que no sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que viene del Señor. Y como el Señor habló la creación a la existencia, no es un salto que sus palabras nos darán sustento en el eterno después. –  > Por fгedsbend.
  • Si no hay tocino, entonces no puede ser el Cielo. –  > Por KorvinStarmast.
  • @KorvinStarmast si hay un Cielo Cordon Bleu, sabes que tiene carne roja en el menú. –  > Por Peter Turner.
1 respuestas
Ken Graham

Según el catolicismo y el Apocalipsis ¿vamos a poder comer carne en el Cielo o en el Jardín del Edén?

Interesante pregunta ya que se trata de dos lugares distintos en una sola pregunta.

Podríamos comer en el cielo y los profetas Elías y Enoc también podrían comer en el Jardín del Edén, pero la carne no se encontraría en ninguno de ellos.

En primer lugar podemos suprimir la idea de que no estamos hablando de cualquier restaurante al azar que casualmente puede llamarse Cielo.

Santo Tomás dice que los animales no estarán en el cielo:

¿Habrá animales en el cielo? ¿Hay animales en el cielo?

Santo Tomás de Aquino dice que no. Yo digo que sí. Por favor, tened esto en cuenta durante el resto de esta columna: aunque la Iglesia nunca ha enseñado definitivamente sobre ninguno de los dos lados de la cuestión, Santo Tomás de Aquino es un Doctor de la Iglesia. Él es el hombre cuando se trata de todas las cosas teológicas. Yo no soy doctor de nada. Dejemos que los Doctores sean las personas a las que prestemos más atención. Si está interesado en leer por qué Santo Tomás de Aquino llega a su opinión teológica, puede encontrar su argumento en línea si hace clic aquí. Esto fue escrito para estudiantes de posgrado que habían completado cinco años de estudio en filosofía. Si usted encuentra su argumento simplista, puede ser la capacidad de uno para entender el matiz de su argumento que falta en lugar de su argumento.

En cuanto a la respuesta a esta pregunta, me gustaría tratar las ideas del Cielo y del Jardín del Edén como dos lugares distintos.

¿Comeremos alimentos en el cielo?

Mucha gente se pregunta si comeremos en el cielo porque comer no sólo es necesario para seguir vivo, sino que además es muy agradable. Como comer es agradable, mucha gente concluye que lo que es agradable en la tierra (sexo, relaciones familiares, etc.) estará naturalmente presente en el cielo. Aunque la Biblia no nos da una respuesta detallada a la cuestión de la comida en el cielo, conviene hacer algunas observaciones de las Escrituras.

Es interesante notar que cuando el Señor Jesús celebró la Pascua con sus discípulos poco antes de su crucifixión, se refirió a comer y beber en el reino. «Os aseguro que ya no beberé del fruto de la vid hasta el día en que lo beba nuevo en el Reino de Dios» (Marcos 14:25). El reino milenario terrenal está ciertamente en vista aquí, y en ese reino todos los que son Sus seguidores ya habrán recibido sus cuerpos de resurrección. De esta declaración se desprende que nosotros, en nuestros cuerpos glorificados, comeremos y beberemos en el reino milenario. ¿Pero qué hay del reino celestial?

Cuando el apóstol Juan tuvo una visión de la Nueva Jerusalén, se le mostró «un río puro de agua de vida, claro como el cristal, que salía del trono de Dios y del Cordero. En medio de su calle, y a ambos lados del río, estaba el árbol de la vida, que daba doce frutos, cada uno de los cuales daba su fruto cada mes. Las hojas del árbol eran para la curación de las naciones. Y no habrá más maldición…» (Apocalipsis 22:1-3). El texto no dice si realmente comeremos el fruto del árbol de la vida, pero eso es ciertamente posible.

Si comeremos en el cielo, no sabemos con certeza qué puede contener el menú celestial, aunque se ha sugerido que tal vez nuestra dieta será como la de Adán y Eva en el paraíso antes de la caída. «Y dijo Dios: ‘Mirad, os he dado toda hierba que da semilla que está sobre la faz de toda la tierra, y todo árbol cuyo fruto da semilla; os servirá de alimento'» (Génesis 1:29).

Al final, no sabemos realmente si, o qué, comeremos en el cielo. Los creyentes sólo «conocen en parte» (1 Corintios 13:9). Las alegrías de estar para siempre con nuestro Salvador, que es el Pan de Vida, están más allá de nuestra limitada capacidad de comprensión, porque «aún no se ha revelado lo que seremos, pero sabemos que cuando se revele, seremos semejantes a Él, porque le veremos tal como es. Y todo el que tiene esta esperanza en Él se purifica a sí mismo, como Él es puro» (1 Juan 3:2-3).

Desde el punto de vista católico El cielo y el Jardín del Edén no son el mismo lugar.

Muchos creen que el paraíso terrenal, conocido como el Jardín del Edén, ya no existe. Sin embargo, esto va en contra de la tradición constante de la Iglesia. La tradición sitúa a los Dos Testigos del Libro del Apocalipsis en el Jardín del Edén esperando el momento que les corresponde para dar testimonio de la verdad en los últimos días.

Entonces, ¿dónde está el Jardín del Edén y qué comen los dos Profetas?

En el último día del tiempo litúrgico de Adviento, la Iglesia lee los versículos finales de la profecía de Malaquías del Antiguo Testamento. Estos versos pronostican explícitamente la llegada milagrosa del verdadero profeta Elías a la Tierra desde el Paraíso para realizar una misión de preparación del Regreso de Jesús. También está escrito e implícito en otros libros que el antiguo Enoc regresará con Elías. Aquí hay un resumen de todos los escritos relativos a este evento predicho: Ver el siguiente artículo – El Futuro Retorno de Enoc y Elías

En esencia, la Iglesia no tiene idea de dónde se encuentra el Paraíso Terrenal, pero la Escritura, la tradición y varios místicos católicos nos dan atisbos de varias posibilidades.

Santo Tomás nos dice que los dos profetas Enoc y Elías están en el Jardín del Edén, que está situado en lo que él llama un cielo atmosférico. No dice dónde se encuentra exactamente.

Enoch vivió antes del gran diluvio. Leemos lo siguiente sobre él:

«Y todos los días de Henoch fueron trescientos sesenta y cinco años. Y anduvo con Dios, y no se le vio más, porque Dios lo tomó». (Génesis 5:23-24, D-R) Sobre Elías leemos que fue llevado en un Carro de Fuego:

«Y mientras seguían caminando y hablando juntos, he aquí que un carro de fuego y caballos de fuego los separó a ambos; y Elías subió en un torbellino al cielo.» (2 Reyes 2:11, D-R)

Como puedes ver, estos dos hombres no murieron. Según Santo Tomás de Aquino, se conservan en el cielo atmosférico (que se identifica con el paraíso terrenal), pero no en el cielo empíreo (el cielo propiamente dicho). Véase Summa theologiae III, q. 49, a. 5.

Santo Tomás, de acuerdo con los Padres de la Iglesia, explica por qué Enoc y Elías están esperando en el espacio exterior. Santo Tomás escribe que estos dos hombres volverán al final de los tiempos para luchar contra el Anticristo. Es impensable que estos dos hombres no mueran nunca, ya que esto es contrario a la enseñanza apostólica:

«Y como está establecido que los hombres mueran una vez, y después de esto el juicio:» (Hebreos 9:27, D-R)

Enoc evangelizará y organizará a los judíos que buscarán el bautismo y se convertirán a la Fe Católica durante el reinado del Anticristo. Elías evangelizará y organizará la última oleada de gentiles que se convertirán a Cristo durante el reinado de terror del Anticristo. Ambos profetas serán asesinados, resucitarán y ascenderán al cielo como se explica en el capítulo 11 del Apocalipsis.

No puedo evitar preguntarme sobre la identidad del «cielo atmosférico». Santo Tomás de Aquino lo ve como sinónimo de «paraíso terrenal». Podría ser un lugar en el «espacio exterior». Podría ser un lugar oculto en la tierra. O quizás sea el Jardín del Edén trasladado a otro lugar. Ese estado, imagino, sería uno de paraíso natural sin la visión beatífica. – Enoc y Elías están en la Atmósfera… Volverán para combatir al Anticristo

La mística católica Beata Catalina Emmerich tiene esto que decir sobre el Jardín del Edén:

Ahora veo el Paraíso lejos, muy lejos, como una franja de tierra directamente bajo el punto de salida del sol. Cuando el sol sale, lo hace por la derecha de esa franja de tierra que se encuentra al este de la Montaña del Profeta y justo por donde sale el sol. Me parece un huevo que cuelga sobre el agua indescriptiblemente clara que lo separa de la tierra. La Montaña del Profeta es, por así decirlo, un promontorio que se eleva a través de esa agua. En esa montaña se ven regiones extraordinariamente verdes rotas aquí y allá por profundos abismos y barrancos llenos de agua. He visto, en efecto, a personas que subían a la Montaña del Profeta, pero no iban muy lejos.

No se comía carne antes de la muerte de Abel.Vida de Jesucristo por Ana Catalina Emmerich, 1774-1824, Vol 1

El Monte Ararat, como un huevo… sobre el agua. ¿Dónde está ahora el Jardín del Edén y lo guarda todavía un ángel con una espada de fuego?

Ninguna fuente dice que se comerá carne ni en el Cielo ni en el Paraíso Terrenal llamado Edén.

El Edén dejará de existir cuando este mundo desaparezca.

Comentarios

  • Gran trabajo, Ken. Muy bueno. Esta es realmente una de esas pocas cosas en las que los ASD (ardientes opositores al catolicismo) y el catolicismo están de acuerdo. –  > Por fгedsbend.
  • Vaya, es minucioso. –  > Por KorvinStarmast.