¿Sigue la Iglesia católica defendiendo el Deuteronomio 22:28-29?

Jim G. preguntó.

Estoy muy confundido por este pasaje de Deuteronomio 22:28-29:

Si un hombre se encuentra con una virgen que no está comprometida para casarse y la viola y son descubiertos, deberá pagar a su padre cincuenta siclos de plata. Deberá casarse con la joven, pues la ha violado. Nunca podrá divorciarse de ella mientras viva.

Tengo tres preguntas:

  1. ¿Sigue la Iglesia Católica apoyando este pasaje?
  2. Si es así, ¿puede alguien proporcionar una exégesis?
  3. Si no es así, ¿por qué el Papa no convoca el Vaticano III y pide a los cardenales y obispos que lo eliminen de la Biblia inmediatamente?

Más sobre la pregunta 3:

Comentarios

  • @MattGutting: Tenía la impresión de que la Iglesia Católica cree que Dios es el autor de la Biblia. ¿Es eso cierto? Si lo es, entonces creo que el pasaje de arriba debería ser eliminado. –  > Por Jim G..
  • 6

  • No fui uno de los que votaron en contra. Sin embargo, la pregunta parece ser más una afirmación («estos pasajes son obviamente erróneos») que una pregunta. Sería mejor preguntar, de forma más neutral, cómo ve o interpreta la Iglesia católica este pasaje. –  > Por Lee Woofenden.
  • Tendrá que demostrar que es obviamente erróneo. –  > Por curiousdannii.
  • 5

  • Creo que has demostrado que no se ajusta a tu forma de entender la naturaleza de Dios. Eso no demuestra que sea errónea en un sentido absoluto. Sigo sin saber a qué te refieres con que la Iglesia «lo respalda». ¿Quieres decir que «está de acuerdo en que es canónica e inspirada»? –  > Por Matt Gutting.
  • Esas preguntas siempre tendrán la misma respuesta. –  > Por Matt Gutting.
2 respuestas
MR. TOODLE-OO’D

Como alguien más afirmó en una respuesta a una pregunta similar suya, «La Iglesia católica sí respalda el versículo, pero insiste en que se lea en su contexto, y en el contexto del género literario del pasaje.» De hecho, esa sería la respuesta a cualquier pregunta sobre si la Iglesia Católica «respalda» un verso en particular.

Hay una ley similar en Éxodo 22:15-16aunque trata de la seducción y no de la violación:

Cuando un hombre seduzca a una virgen que no esté desposada y se acueste con ella, la hará su esposa pagando el precio de la novia. Si su padre se niega Si su padre se niega a dársela, deberá pagarle el precio de la novia para las vírgenes.

Obsérvese que, en la ley del Éxodo, la obligación recae explícitamente sobre el hombre, y la novia no es la que está obligada a seguir adelante con el matrimonio.

También está en la ley del Deuteronomio que citaste. Observe que dice «él debe» y no «ella debe»:

Si un hombre se encuentra con una virgen que no está comprometida para casarse y la viola y son descubiertos, él deberá pagar a su padre cincuenta siclos de plata. Él debe casarse con la joven, porque la ha violado. Él nunca podrá divorciarse de ella mientras viva.

Una vez que ha tomado su virginidad, que en la antigua cultura del cercano oriente era aún más preciada y estigmatizada que hoy en día, él estaba completamente en deuda con ella; si ella desea casarse, él debe hacerlo. Este verso no dice explícitamente que ella puede elegir no casarse, pero 1) está ahí en el pasaje similar del Éxodo, 2) sólo tendría sentido dado el énfasis del verso en la obligación del hombre a la mujer, y 3) hay un montón de violaciones registradas en la Biblia, pero no hay registro de que el violador se case con su víctima. Por lo tanto, parece lógico concluir que la víctima de la violación tiene derecho a negarse a casarse según este versículo del Deuteronomio. Esa es interpretación del Padre Haydock también.

La posición de la Iglesia Católica es que las Escrituras fueron escritas por Dios, y que no todos los versículos de la Biblia, incluso los que eran mandatos para la gente en un tiempo y lugar determinados, están destinados a ser mandatos para nosotros hoy. Para llamar a cualquier pasaje de la Biblia «erróneo» es contradecir la doctrina católica fundamental.

Matt Gutting

La Iglesia Católica considera que la Biblia es la palabra inspirada de Dios:

Dios es el autor de la Sagrada Escritura. «Las realidades divinamente reveladas, contenidas y presentadas en el texto de la Sagrada Escritura, han sido escritas bajo la inspiración del Espíritu Santo».

(Catecismo de la Iglesia Católicapárrafo 105; la cita está tomada de la Constitución Apostólica Dei Verbum sección 11)

El mismo párrafo indica que la Iglesia considera todo el Antiguo Testamento (enumerado aquí; nótese que el Deuteronomio está en la lista) como canónico e inspirado:

La Santa Madre Iglesia, apoyándose en la fe de la época apostólica, acepta como sagrados y canónicos los libros del Antiguo y del Nuevo Testamento, enteros y con todas sus partes, sobre la base de que, escritos bajo la inspiración del Espíritu Santo, tienen a Dios como autor y han sido transmitidos como tales a la misma Iglesia.

(Dei Verbum sección 11, citada en el Catecismo párrafo 105)

Estos libros inspirados enseñan las verdades necesarias para la salvación:

Los libros inspirados enseñan la verdad. «Puesto que, por lo tanto, todo lo que afirman los autores inspirados o escritores sagrados debe considerarse como afirmado por el Espíritu Santo, debemos reconocer que los libros de la Escritura enseñan con firmeza, fidelidad y sin error aquella verdad que Dios, para nuestra salvación, quiso ver confiada a las Sagradas Escrituras».

(Catecismo párrafo 107; de nuevo la cita es Dei Verbum sección 11)

La cita que tomas del Deuteronomio es, por tanto, considerada inspirada y parte de la Escritura canónica por la Iglesia Católica. No se deduce necesariamente que nos dé instrucciones que debamos seguir al pie de la letra, pero sí que hay verdades en el libro que son necesarias para la salvación.

¿Cómo, entonces, debe utilizarse este pasaje? ¿Nos está dando instrucciones sobre cómo actuar en nuestra vida diaria? ¿Debemos permitir que los violadores se casen con sus víctimas tras pagar una multa?

Antes de las reformas introducidas por el Concilio Vaticano II, no había, o prácticamente no había, lecturas del Antiguo Testamento prescritas para la misa dominical: había una de las epístolas o de los Hechos, y otra de los Evangelios. Sólo después empezamos a leer regularmente del Antiguo Testamento, y fue porque los católicos necesitan mirar el Antiguo Testamento no por sí mismo, sino a la luz de lo que puede decirnos sobre el Nuevo:

…cuando la Iglesia lee el Antiguo Testamento, busca allí lo que el Espíritu, «que ha hablado por los profetas», quiere decirnos sobre Cristo.

(Catecismo párrafo 702)

Veneramos el Antiguo Testamento porque en él podemos encontrar una gran cantidad de información sobre Dios, sobre Cristo…no porque buscamos leyes que debemos seguir. (Ciertamente, hay leyes que debemos seguir; los Diez Mandamientos, por ejemplo, que se desprenden de los «dos mandamientos mayores» que señaló Jesús. Pero no todo el Antiguo Testamento es así).

Entonces: ¿qué podríamos obtener sobre quién y qué es Dios, a partir de estos versículos, a la luz de Cristo? No hay ningún oficial No hay ninguna declaración oficial de la Iglesia (esto es cierto para la mayor parte del Antiguo Testamento); pero ciertamente se ve (por ejemplo) la importancia y el carácter vitalicio del vínculo matrimonial.