Sin el infierno, ¿de qué salva Jesús?

TRiG preguntó.

Esta pregunta se refiere a las versiones liberales del cristianismo, las que no tienen una concepción del infierno. En pocas palabras, sin el infierno, ¿de qué me salva exactamente Jesús?

Incluso los cristianos más liberales dicen que el pecado es ineludible. Así que Jesús no puede estar salvándome del pecado. Sin el infierno, tampoco puede salvarme de Dios. O del Diablo.

Realmente no veo cómo un Jesús liberal podría ser el salvador personal de alguien.


Pregunta inspirada por Nathaniel en los comentarios de Slacktivist.

Comentarios

  • ¿Realmente hay cristianos que no creen que Jesús nos salva del infierno o del pecado? Mateo 1:21 es bastante explícito que Jesús salva del pecado. A mí me parece una pregunta de paja, más diseñada para exponer una opinión que para hacer una pregunta real. Pero si realmente hay tales cristianos, entonces tal vez es una pregunta real. Sugiero que se especifique más sobre quién cree realmente en esto. Y si nadie lo hace, simplemente borre la pregunta. –  > Por Lee Woofenden.
  • No conozco ningún grupo cristiano que diga que no existe ningún tipo de «infierno». Tal vez usted está pensando en el tipo universalista, que dicen todos personas van al cielo, sin embargo, el diablo y los demonios no. Creo que, como sugiere Lee, hay que enmarcar esto un poco mejor. ¿De quién está hablando específicamente? –  > Por fгedsbend.
  • @TheFreemason Gracias por el enlace. El artículo de Wikipedia no habla de las opiniones de Unity sobre el pecado y el infierno. ¿Conoces algún artículo que lo haga? ¿Y se clasifica Unity como una denominación cristiana? –  > Por Lee Woofenden.
  • Estoy de acuerdo con Lee y Fred. Por favor, demuestren que esto es una creencia real para que pase de ser una pregunta hipotética a una pregunta concreta que se pueda responder. –  > Por MR. TOODLE-OO’D.
  • @TRiG ¿Cómo define usted el «infierno»? Hay un montón de cristianos que creen que Jesús nos salvó del infierno, pero probablemente no definirían el infierno como un reino metafísico/vida después de la muerte de sufrimiento eterno. –  > Por Ryan.
5 respuestas
DJClayworth

El «cristianismo liberal» es un grupo poco definido y de gran alcance, y puede haber muchos enfoques de la salvación, pero permítanme describir un enfoque comúnmente creído.

Aunque a menudo usamos la palabra «salvación» como si fuera sinónimo de «rescate», en los idiomas originales no significa realmente eso de forma sencilla. La palabra tiene conexiones tanto con ‘curación’ como con ‘plenitud’. Sería tan razonable decir que «Jesús nos cura» o «Jesús nos hace completos» como decir «Jesús nos salva». De hecho, muchos cristianos «liberales» están impulsados por el deseo de alejarse de un cristianismo «caricaturesco», en el que la única razón por la que vino Jesús fue para asegurarse de que no fuéramos al infierno cuando muriéramos, y nuestro único propósito en la Tierra es decir a otras personas cómo pueden evitar el infierno.

Los evangélicos reflexivos suelen admitir que Jesús hace algo más que rescatarnos del infierno. Restaura nuestra relación con Dios y con los demás; nos salva de la culpa que nuestros pecados nos han acarreado; nos sana en cuerpo y mente, de los quebrantos provocados no sólo por nuestro propio pecado, sino por otros y por el mundo que nos rodea; restaura la creación al estado que Dios pretendía; nos da «vida en abundancia». Todas esas cosas pueden hacerse no sólo en el futuro, sino aquí y ahora, y todas entran en la categoría de «curación» o «integridad», y por tanto también de «salvación». Y las hace personalmente por cada uno de nosotros.

Este es el tipo de cosas que escucharás si hablas con un cristiano ‘liberal’ sobre un Jesús que salva.

Comentarios

  • Esta es una gran respuesta : ) –  > Por Cannabijoy.
timf

Sin el infierno, ¿de qué salva Jesús? Incluso los cristianos más liberales dicen que el pecado es ineludible. Así que Jesús no puede salvarme del pecado.

Si uno excluyera la consideración del estado eterno, la fe en Jesús tiene otros beneficios.

  1. Conocimiento de la verdad.

Juan 8:31-32 Entonces Jesús dijo a los judíos que habían creído en él: Si permanecéis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos; y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres.

  1. Libertad del poder compulsivo del pecado.

Romanos 6:16 ¿No sabéis que a quien os sometéis como siervos para obedecer, sois siervos de aquel a quien obedecéis, sea del pecado para muerte, sea de la obediencia para justicia?

  1. Un aumento en el conocimiento de la voluntad de Dios.

Romanos 12:2 Y no os conforméis a este mundo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál es la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.

  1. Una mente nueva.

Filipenses 2:5 Haya en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús:

  1. El Espíritu Santo como garantía.

2 Corintios 1:22 Quien también nos ha sellado, y ha dado las arras del Espíritu en nuestros corazones.

  1. El ministerio del Espíritu Santo.

Juan 14:26 Pero el Consolador, que es el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que yo os he dicho.

  1. Libertad de los enredos mundanos.

1 Juan 2:15-16 No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo.

Lesley

Corrección: el hecho de que «incluso los cristianos más liberales digan que el pecado es ineludible» no significa que Jesús no pueda salvar a la gente del pecado, especialmente de las consecuencias del mismo. Otro argumento erróneo es la sugerencia de que si no existe el infierno, entonces Jesús no puede salvar a la gente de Dios. Independientemente de lo que la gente piense que el infierno puede o no ser, cada persona se enfrentará al momento final de la verdad cuando se presente ante un Dios santo y justo y será juzgado de acuerdo con sus normas, no las nuestras. El hecho de que a la gente no le guste la idea de la rendición de cuentas no significa que no vaya a ocurrir. La ignorancia no es excusa a los ojos de la ley. Eso es un hecho duro y frío de la vida, y el principio se mantiene después de la muerte. Otro concepto erróneo (sostenido por algunos) es que el Diablo está a cargo del Infierno – no lo está. No tiene las llaves del mismo. El Diablo y sus secuaces serán arrojados al lago de azufre ardiente donde serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos (Apocalipsis 20:10).

Si la versión liberal de Jesús es correcta (Jesús me ama y un Dios amoroso nunca castigaría a la gente por la eternidad) y si todos vamos a tener una segunda oportunidad de ser perdonados y salvados, entonces ¿por qué vino Jesús a la tierra y murió esa muerte agonizante? Los liberales que creen en la aniquilación, en el sueño del alma, en las segundas oportunidades de salvación y en la salvación universal querrían eliminar el concepto de infierno (sea cual sea). Intentan meter a Dios en una caja, para que se ajuste a sus propias ideas y preferencias. Sí, Dios nos ama, pero su santidad es tal que no puede vivir con el mal:

«Tus ojos son demasiado puros para mirar el mal; no puedes tolerar el mal» (Habacuc 1:13)

¿De qué salva Jesús? Sencillamente, Jesús nos salva de las consecuencias del pecado. La última consecuencia del pecado es la muerte:

«Porque la paga del pecado es la muerte» (Romanos 6:23)

Esto no sólo se refiere a la muerte física, sino a la separación eterna de Dios:

«Pero vuestras iniquidades os han apartado de vuestro Dios; vuestros pecados han ocultado su rostro de vosotros, para no escuchar» (Isaías 59:2)

Esta es la principal consecuencia de la rebelión del hombre contra Dios. Como resultado directo, el pecador no arrepentido pierde la recompensa de la vida eterna:

«Porque la paga del pecado es la muerte, pero la dádiva de Dios es la vida eterna en Cristo Jesús, nuestro Señor» (Romanos 6:23)

Porque todos pecamos, todos morimos. Es un hecho duro y frío de la vida: la muerte, lo contrario de la vida. Puesto que la muerte es inevitable, y esa es nuestra expectativa, si simplemente dejamos de existir, si somos aniquilados y ese es nuestro fin eterno, entonces ¿por qué necesitaríamos ser salvados? Sería simplemente un caso de «come, bebe y sé feliz, porque mañana moriremos». Solo hay que aprovechar esta vida porque es toda la que hay. No hay juicio, no hay condena, no hay castigo, no hay infierno – sólo nada – el olvido.

Pero, ¿y si la muerte física NO es el final de todo? ¿Y si, después de la muerte del cuerpo, el alma o el espíritu sigue existiendo y hay conciencia? ¿Y si hay consecuencias que afrontar después de la muerte del cuerpo? Eso sería un cambio de juego, una consideración que centraría la mente en el aquí y el después en lugar de contentarse con considerar el aquí y el ahora. Digámoslo así: lo contrario de salvarse es perderse. Y estamos hablando de la eternidad. Primero, consideremos el futuro de los perdidos. En la Biblia se mencionan algunas de las consecuencias a las que habrá que enfrentarse después de que el cuerpo muera.

Jesús dijo «Si no creéis que soy el que digo ser, moriréis en vuestros pecados» (Juan 8:24)

El hombre está destinado a morir una vez, y después a enfrentar el juicio – Hebreos 9:27

«Nada en toda la creación está oculto a la vista de Dios. Todo está descubierto y desnudo ante los ojos de Aquel a quien debemos rendir cuentas» (Hebreos 4:13)

«No os engañéis: Dios no puede ser burlado. El hombre cosecha lo que siembra. El que siembra para complacer a su naturaleza pecaminosa, de esa naturaleza cosechará destrucción» (Gálatas 6:8)

«El que cree en él [Jesús] no es condenado, pero el que no cree ya está condenado porque no ha creído en el nombre del Hijo único de Dios» (Juan 3:18)

«El que cree en el Hijo tiene vida eterna, pero el que rechaza al Hijo no verá la vida, porque la ira de Dios permanece sobre él» (Juan 3:36)

La consecuencia del pecado es la muerte, pero «el don de Dios es la vida eterna en Cristo Jesús, nuestro Señor» (Romanos 6:23). La buena noticia es que «tanto amó Dios al mundo que le dio a su Hijo unigénito, para que todo el que crea en él no perezca, sino que tenga vida eterna» (Juan 3:16). Esa es la perspectiva para todos los que se han arrepentido de sus pecados y que han sido perdonados (1 Juan 2:2). En última instancia, los que se han salvado esperan la resurrección (1 Corintios 15:20-26) y la vida eterna (Juan 3:36). Lo contrario de ser salvo es estar perdido. Para los que están perdidos, y que han rechazado a Cristo Jesús:

«Las tinieblas más negras están reservadas para ellos» (2 Pedro 2:17).

De eso nos salva Jesús. Él regresa para juzgar y gobernar a las naciones con un cetro de hierro (Apocalipsis 2:27; 12:5; 19:15). La gente puede elegir ignorar lo que Jesús y la Biblia dicen acerca de lo que sucede después de que morimos y el juicio que viene, pero yo creo en la Biblia.

Super Goombario HylianDev

Yo pensé que siempre fue evidente que Jesús nos salvaba de la muerte. Antes soy un pentecostal estricto, y aunque creía en el infierno siempre pensé que se presentaba así.

En verdad les digo que el que obedece mi palabra no verá la muerte.

Juan 8:51

Entonces la muerte y el Hades fueron arrojados al lago de fuego. El lago de fuego es la segunda muerte.

Apocalipsis 20:14

Yo les doy vida eterna, y no perecerán jamás; nadie los arrebatará de mi mano.

Juan 10:28

Honestamente, creer en el infierno sólo parece complicar el asunto; ¿por qué Jesús sigue diciendo que sólo Él puede dar la vida eterna? ¿Cómo puedes estar consciente por toda la eternidad, pero no vivo?

Comentarios

  • Bienvenido a Christianity.SE. Para una rápida visión general, por favor tome el Tour del Sitio. En particular, las respuestas aquí deben centrarse específicamente en responder a la pregunta, desde la perspectiva solicitada. Aunque su respuesta comienza a responder a la pregunta, luego se desvía hacia la discusión, que no es lo que este sitio se trata. Ver: En qué nos diferenciamos de otros sitios. Mientras tanto, espero que te quedes y leas algunas de las otras preguntas y respuestas aquí. –  > Por Lee Woofenden.
  • No, los cristianos siguen mueren. Como indica tu cita de Juan, hay una «segunda muerte» -un juicio eterno- que es parte de lo que Jesús nos salva. –  > Por UndécimoDoctor.
Buscador

Para encontrar la respuesta, tenemos que extender la red, ampliar el contexto del tema. Durante todo este tiempo, hemos entendido que el Evangelio significa buenas noticias para los judíos, pero ahora debemos considerar la posibilidad de que también sean buenas noticias para los no creyentes. Una pista se encuentra en Hechos 17:18, donde la presencia de estoicos y epicúreos despierta el interés de Pablo. Volveremos sobre esto para saber exactamente cómo.

El problema común al que se enfrentan tanto los teístas como los ateos, es decir, toda la humanidad, es qué hacer con la muerte, ya que su visión del mundo, por muy grandiosa que sea, se reduce a la nada ante ella. Los teístas son capaces de ofrecer respuestas a lo que ocurre después de la muerte, generalmente que Dios, que ellos creen que existe, recompensará a los que han vivido con rectitud. El problema de este punto de vista común, que los ateos se apresuran a señalar, es que ningún punto de vista existente, hasta que se predicó el Evangelio, ofrecía pruebas sobre la verdad de la versión del punto de vista ofrecido por cada religión.

¿Cómo podía una persona saber con certeza que a los justos les esperaba una recompensa? La mayoría de las religiones ofrecían explicaciones convincentes sobre lo razonable de su punto de vista, pero todo se reducía a la fe, a la esperanza de que fuera cierto, basada en la verdad de las explicaciones. El judaísmo basaba su confianza en la verdad de la Biblia en las predicciones que se habían cumplido sobre ella, y en el alto porcentaje de oraciones que habían sido respondidas por su Dios, y sobre todo, en un conjunto de enseñanzas que todos reconocían como justas:

Deuteronomio 4: 3Habéis sido testigos de lo que hizo el Señor en Baal Peor, de cómo erradicó de entre vosotros a todos los que seguían a Baal Peor. 4Pero vosotros, los que habéis permanecido fieles al Señor, vuestro Dios, seguís vivos hasta hoy, cada uno de vosotros. 5¡Mira! Te he enseñado los estatutos y las ordenanzas tal como el Señor, mi Dios, me dijo que lo hicieras, para que los cumplas en la tierra en la que vas a entrar y poseer. 6Así que asegúrate de cumplirlos, porque esto dará testimonio de tu sabia comprensión a los pueblos que aprenderán de todos estos estatutos y dirán: «En verdad, esta gran nación es un pueblo muy sabio.» 7De hecho, ¿qué otra gran nación tiene un dios tan cercano como el Señor, nuestro Dios, cada vez que lo invocamos? 8¿Y qué otra gran nación tiene estatutos y ordenanzas tan justos como toda esta ley que voy a compartir con ustedes hoy? Sin embargo, ni siquiera el judaísmo pudo demostrar que Dios existía y que recompensaría a los justos, para satisfacción de los ateos. El Evangelio, la buena nueva proclamada a Israel, con algunos matices en su contenido (¿quiénes eran los hijos de Abraham?) anunciaba que los hijos de Abraham se convertirían finalmente en bendiciones para el mundo, como se había prometido, a través de la demostración de la existencia de Dios, Y de su presencia con sus seguidores, motivándolos así a seguirlo también:

*

Lucas 7:22 Entonces les respondió: «Id a contar a Juan lo que habéis visto y oído: Los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos quedan limpios, los sordos oyen, los muertos resucitan, a los pobres se les anuncia la buena nueva.

*

Lucas 11:14Estaba expulsando a un demonio que era mudo. Cuando salió el demonio, el hombre que había sido mudo comenzó a hablar, y la gente se asombró. 15Pero algunos de ellos decían: «Por el poder de Beelzebul, el jefe de los demonios, expulsa los demonios». 16Otros, para ponerlo a prueba, empezaron a pedirle una señal del cielo. 17Pero Jesús, dándose cuenta de sus pensamientos, les dijo: «Todo reino dividido contra sí mismo es destruido, y una casa dividida cae. 18Así que, si también Satanás está dividido contra sí mismo, ¿cómo se mantendrá su reino? Os lo pregunto porque decís que yo expulso los demonios por Beelzebul. 19Ahora bien, si yo expulso los demonios por Beelzebul, ¿por quién los expulsan vuestros hijos? Por lo tanto, ellos serán sus jueces. 20Pero si yo expulso los demonios por el dedo de Dios, entonces el reino de Dios ya os ha alcanzado.

*

Juan 3:1Cierto hombre, un fariseo llamado Nicodemo, que era miembro del consejo gobernante judío, 2se acercó a Jesús de noche y le dijo: «Rabí, sabemos que eres un maestro que ha venido de Dios. Porque nadie podría realizar los signos milagrosos que tú haces si no estuviera Dios con él».

Esa es la afirmación del Evangelio, que los bautizados en el nombre de Cristo recibirían el Espíritu Santo y el fuego, la evidencia de la presencia de Dios (Emmanuel, Dios con nosotros) y la comprensión clara de las Escrituras, los requisitos de Dios para sus seguidores.

Ellos manifestarían grandes obras y revelarían la sabiduría de Dios, como Moisés, y motivarían a la gente, como los hijos de Israel en Egipto y Rahab en Jericó, a salir de las tinieblas, a dejar de servir a Mammón por interés propio, para servir a Dios, viviendo desinteresadamente.

Éxodo 4:1Moisés volvió a responder: «¿Y si no me creen ni me hacen caso, sino que dicen: «El Señor no se te ha aparecido»?» 2El Señor le dijo: «¿Qué tienes en la mano?» Él respondió: «Un bastón». 3El Señor le dijo: «Tíralo al suelo». Así que lo arrojó al suelo, y se convirtió en una serpiente, y Moisés huyó de ella. 4Pero el Señor dijo a Moisés: «Extiende tu mano y agárrala por la cola» -así que extendió su mano y la agarró, y se convirtió en un bastón en su mano- 5 «para que crean que el Señor, el Dios de sus padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob, se te ha aparecido».

*

Éxodo 8:18Cuando los magos intentaron hacer salir mosquitos con sus artes secretas, no pudieron. Así que había mosquitos en las personas y en los animales. 19Los magos dijeron al Faraón: «¡Es el dedo de Dios!» Pero el corazón del Faraón se mantuvo duro y no los escuchó, tal como el Señor había predicho.

¿Cómo afectó este punto de vista a los no creyentes, como los epicúreos? Estos últimos creían que Dios creó el mundo, pero lo abandonó, una visión llamada Deísmo. Nunca respondió a las oraciones, no estaba interesado en dar sustancia a la existencia humana. Se dejó a los humanos crear su propio propósito en la vida, y para los epicúreos, significaba hacer actos que habían sido cuidadosamente pensados para proporcionar significado y alegría. Epicuro dejó constancia de que cuando pasaba por períodos difíciles, incluso cuando moría dolorosamente por culpa de las piedras que bloqueaban sus vías urinarias, los recuerdos de esos acontecimientos le sostenían, le aliviaban el sufrimiento.Así que el Evangelio tiene un atractivo universal, y no sólo para los judíos. Cuando los epicúreos escucharon que Dios sí tenía los intereses de su creación en su corazón, se mostraron abiertos a escuchar más:

Hechos 17:32Cuando oyeron hablar de la resurrección de los muertos, algunos empezaron a burlarse, pero otros dijeron: «Ya te oiremos hablar de esto.» 33Así que Pablo dejó el Areópago. 34Pero algunos se unieron a él y creyeron. Entre ellos estaban Dionisio, que era miembro del Areópago, una mujer llamada Damaris, y otros que estaban con ellos.

En resumen, Jesús salva de no tener una esperanza:

Efesios 2:Por lo tanto, recordad que antes vosotros, los gentiles en la carne -que son llamados «incircuncisión» por la llamada «circuncisión» que se realiza en el cuerpo por manos humanas- 12que en aquel tiempo estabais sin el Mesías, alejados de la ciudadanía de Israel y extraños a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo. 13Pero ahora, en Cristo Jesús, vosotros, que estabais lejos, habéis sido acercados por la sangre de Cristo. 14Porque él es nuestra paz, el que hizo de ambos grupos uno solo y el que destruyó la pared intermedia de separación, la hostilidad, 15cuando anuló en su carne la ley de los mandamientos en los decretos. Esto lo hizo para crear en sí mismo un solo hombre nuevo de dos, haciendo así la paz, 16y para reconciliar a ambos en un solo cuerpo con Dios por medio de la cruz, por la que ha muerto la hostilidad. 17Y vino a anunciaros la paz a vosotros que estáis lejos y la paz a los que están cerca, 18para que por medio de él ambos tengamos acceso en un solo Espíritu al Padre. 19Así que ya no sois extranjeros ni forasteros, sino conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios, 20porque habéis sido edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la piedra angular el mismo Cristo Jesús. 21En él, todo el edificio, unido entre sí, va creciendo hasta convertirse en un templo santo en el Señor, 22en el que vosotros también estáis siendo edificados juntos en una morada de Dios en el Espíritu.

La esperanza se apoya en la evidencia:

Gálatas 3:14para que en Cristo Jesús la bendición de Abraham llegara a los gentiles, a fin de que pudiéramos recibir la promesa del Espíritu por la fe.

Toda la Escritura de la NETBible.