Ayer cruzó este artículo que tiene una fuerte postura contra algo llamado «cristianismo nominal».
De la lectura del artículo, no pude entender algunos puntos que me gustaría aclarar en
-
qué es realmente el «cristianismo nominal»
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los problemas que conlleva
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la terminología que un cristiano debería utilizar/seguir en su lugar
- Muchas personas se autoidentifican como cristianos sólo de nombre, por ejemplo pueden referirse a sí mismos como «lapsos» indicando sólo una lealtad de educación (de la que se han apartado) y por lo tanto identifican sólo una denominación con la que se unirían, si alguna vez se sintieran unidos. – > Por Nigel J.
- Gracias hermano @NigelJ. Cierto, cuántos «cristianos» que viven una fachada aparentemente respetable… «Circuncidaos al Señor y quitad los prepucios de vuestros corazones, hombres de Judá y habitantes de Jerusalén, o mi ira se extenderá como el fuego y arderá sin que nadie la apague, a causa de la maldad de vuestras obras», Jeremías 4:4 (NASB) – > Por Tiago Martins Peres 李大仁.
- Pruebe con el primer ministro británico Clement Attlee como ejemplo. Wikipedia dice Aunque uno de sus hermanos se convirtió en clérigo y una de sus hermanas en misionera, el propio Attlee suele considerarse agnóstico. En una entrevista se describió a sí mismo como «incapaz de tener sentimientos religiosos», diciendo que creía en «la ética del cristianismo», pero no en «las tonterías». Cuando se le preguntó si era agnóstico, Attlee respondió «no lo sé». – > Por Henry.
- Gracias por compartir ese caso @Henry – > Por Tiago Martins Peres 李大仁.
«Cristiano nominal» significa ser cristiano sólo de nombre. En realidad no se discute que haya cristianos nominales. Hay muchas personas en todo el mundo que marcarían «cristiano» (o católico, anglicano, etc) en el censo que nunca asisten a ningún evento de la iglesia, participar en cualquier otro ministerio cristiano, o realmente pensar en Dios en absoluto. Muchos países occidentales son ahora en gran medida postcristianos; han heredado un trasfondo cristiano en su cultura y su moral, etc., pero Dios y la religión cristiana desempeñan un pequeño papel en la vida de la mayoría de la gente.
Hay un espectro de espiritualidad: personas que asisten a los servicios de Navidad y Pascua, pero nada más; personas que asisten con más regularidad porque se espera que lo hagan, pero que ignoran todo el contenido cristiano; personas que participan ampliamente, pero cuya vida espiritual personal y privada está vacía; personas que rezan públicamente en la iglesia porque han aprendido lo que hay que decir, pero nunca en privado y nunca con un significado real o una verdadera intención. El término «nominal» podría aplicarse a cualquiera de estos grupos en ocasiones, y podría decirse que es justo hacerlo.
Pero decir que un individuo concreto es un cristiano nominal es bastante sentencioso. Sí, debemos juzgar a las personas por sus frutos espirituales, pero nunca podremos conocer realmente el corazón de nadie. Decirlo directamente a alguien tampoco es probable que le provoque una fe más profunda. En lugar de eso, deberíamos evangelizarlos como lo haríamos con alguien que no pretende ser cristiano, comunicándonos adecuadamente con ellos, preguntándoles sobre sus vidas, y explicándoles y dando testimonio de cómo Jesús puede reconciliarlos con Dios, llenando el vacío espiritual en sus vidas esculpido por su pecado.
Comentarios
- +1 2 Corintios 5:14-17 – > .
- Es posible que haya omitido a aquellos que en el Reino Unido (y probablemente en otros países) se relacionan con la iglesia como una especie de póliza de seguro divina para bautizos, bodas y funerales (también conocidos como «hatch, match, and despatch»), pero no tienen ninguna otra implicación con ella. – > .
- También hay personas que son cristianas en el sentido de que han sido bautizadas (normalmente de pequeñas) pero ni siquiera se identifican como tales. – > .
- @Aetol Efectivamente, mucha gente probablemente marca su religión/denominación en el censo en base a su bautismo de la infancia aunque no tenga nada que ver con la iglesia en la actualidad. – > .
«¿Qué es realmente el «cristianismo nominal»?
¿Qué problemas tiene?
A menudo entendemos las cosas o incluso las hemos presenciado de primera mano, pero puede que no reconozcamos un término oficial que sea utilizado por pastores o profesionales para describirlo.
Tres términos comunes para esto son
- cristianismo cultural/catolicismo y
- Cristianos MEC [día de la madre, Pascua y Navidad – lo que significa que sólo van a la iglesia en 3 o 4 días festivos al año] y
- creer pero no practicar.
Hay múltiples pasajes que abordan esto y muestran que no sólo está en contra del cristianismo, sino que la Escritura dice que estas personas serán castigadas.
Primero examinemos algunos de los pasajes claves.
- 2 Grandes mandamientos
- parábola de los 4 suelos. [3 eran cristianos nominales, 1 era devoto. Mateo 13, Marcos 4 & Lucas 8.
- Fariseos [líderes religiosos] que parecen buenos por fuera pero Cristo los condenó como una manada de víboras y huesos de hombre muerto
- personas que decían conocer a Dios pero no tienen fruto- [ rama cortada y quemada & higuera maldita].
- **caliente [iglesia cristiana nominal en Laodocea que Cristo dijo que los vomitaría de su boca. La palabra griega original significa aquí vómito.
Este pasaje en Apocalipsis 3 es uno de los más importantes porque Cristo dice claramente que sería mejor que fueran fríos-no creyentes. Porque no eran ni fríos ni calientes- Cristo dijo que los vomitaría de su boca
«Los cristianos tibios son aquellas personas que se sientan en las iglesias y creen en el mensaje del evangelio … pero no están realmente vendidos a Jesús y no están significativamente comprometidos con su misión.Es este tipo de «cristianos» que Jesús está describiendo en las tres parábolas de Mateo 25. Las doncellas [damas de honor] (Mateo 25:1-13) se consideran amigas del novio, pero no viven de una manera que anticipe su regreso».
El cristianismo tibio, o cultural, o el cristianismo nominal, hace un gran daño a la Iglesia y a la reputación de los que están realmente comprometidos a vivir su fe los 7 días de la semana.Todos hemos oído la excusa de que la gente no cree en Dios o en la Iglesia por culpa de los hipócritas.
Comentarios
- ¿Sería mejor para la Iglesia que esas personas se convirtieran en agnósticos o ateos confesos? – > .
- Tennman7 agradable con los tibios = nominales, +1 – > .
- Sí, @Paulo, mejor para el cristianismo y para ellos porque 1. así no están siendo hipócritas y 2. No se están engañando pensando que ir a la iglesia 4x al año o donar a la ofrenda misionera es un seguro. – > .
- Me temo que en algunos países, la gente que va a misa tres veces al año sería vista como cristianos practicantes. Los cristianos nominales serían aquellos que sólo van a la iglesia para bautizos, bodas y funerales. – > .
No sé si entiendo la intención de su pregunta. El artículo al que hace referencia es una explicación del cristianismo nominal. ¿Quizás supones que hay algo más en el cristianismo nominal que lo que el artículo explica, y el artículo es sólo un comentario, o sólo toma una posición al respecto?
En cualquier caso, te reitero que el artículo que citas no se limita a tomar posición contra el cristianismo nominal, sino que define el concepto.
De hecho, aunque un lector puede deducir del artículo que el cristianismo nominal es negativo, el artículo está escrito con un estilo algo objetivo. Dice cosas como «El nominalismo es una preocupación para muchos pastores…» adoptando una postura en tercera persona como un reportero, en lugar de decir «¡Condeno esta perniciosa tendencia del nominalismo!».
Creo que, por razones obvias, el cristianismo nominal es una de esas ideas que realmente no puedes condenar directamente en primera persona, porque al hacerlo siempre suena como si pretendieras ser mejor cristiano que otra persona.Tienes que adoptar una postura en tercera persona. Sólo Cristo podría condenarlo en primera persona, pero nosotros no podemos.
