Malaquías 3:10 LBLA
10 Traigan todo los diezmos al alfolí, para que haya alimento en mi casa, y probadme ahora en esto», dice el SEÑOR de los ejércitos, «si no os abro las ventanas de los cielos y derramo para vosotros tal bendición que no haya lugar para recibirla».
Me interesa la palabra «todo» que tácitamente parece sugerir que sí trajeron sus diezmos pero no todo.
Teniendo en cuenta que el diezmo era un proceso complejo que no era un pago único, ¿podría haber algún incumplimiento en el camino?
¿Les reprendió Malaquías por no haber traído todo el diezmo o por haber traído una parte?
¿Estoy leyendo correctamente el texto anterior?
La ley establecía que 1/10 de toda de toda la producción de la tierra en un año -granos, frutos, rebaños y manadas- debía dedicarse a Dios, como indica Levítico 27:30-33 (cf. Dt 14:22)
Y todo el diezmo de la tierra, ya sea de la semilla de la tierra o del fruto del árbol, es de Jehová. Es sagrado para el SEÑOR. 31 Si alguno quiere redimir alguno de sus diezmos, le añadirá una quinta parte. 32 Y en cuanto al diezmo de la manada o del rebaño, de todo lo que pase bajo la vara, el décimo será santo para Jehová. 33 No preguntará si es bueno o malo, ni lo cambiará; y si lo cambia, tanto él como el que se cambie por él serán santos; no se redimirán».
Esto fue con el propósito de alimentar a los levitas, Números 18:21,
He aquí que yo he dado a los hijos de Leví todos los diezmos en Israel como herencia a cambio del trabajo que realizan, el trabajo del tabernáculo de reunión.
Normalmente el diezmo debía ir al Tabernáculo/Templo (Dt 12:5-6), pero cada tercer año el diezmo debía guardarse dentro de las puertas de la propia zona para servir a los levitas itinerantes y a otros necesitados, según Dt 14:28-29 (cf. 26:12):
28 Al final de cada tercer año sacarás el diezmo de tus productos de ese año y lo guardarás dentro de tus puertas. 29 Y el levita, porque no tiene parte ni herencia contigo, y el extranjero y el huérfano y la viuda que están dentro de tus puertas, podrán venir y comer y saciarse, para que el Señor, tu Dios, te bendiga en toda la obra de tu mano que hagas.
En el período del Segundo Templo, Nehemías trabajó para restaurar esto (Neh 10:35-38):
35 Y establecimos ordenanzas para traer las primicias de nuestra tierra y las primicias de todos los frutos de todos los árboles, año tras año, a la casa del SEÑOR; 36 para traer los primogénitos de nuestros hijos y de nuestro ganado, como está escrito en la Ley, y los primogénitos de nuestras vacas y de nuestros rebaños, a la casa de nuestro Dios, a los sacerdotes que ministran en la casa de nuestro Dios; 37 para traer las primicias de nuestras masas, nuestras ofrendas, el fruto de toda clase de árboles, el vino nuevo y el aceite, a los sacerdotes, a los almacenes de la casa de nuestro Dios; y para traer los diezmos de nuestras tierras a los levitas, porque los levitas deben recibir los diezmos en todas nuestras comunidades agrícolas. 38 El sacerdote, descendiente de Aarón, estará con los levitas cuando éstos reciban los diezmos; y los levitas llevarán la décima parte de los diezmos a la casa de nuestro Dios, a las salas del almacén.
Pero cuando se ausentó por un tiempo (Neh 13:6), los diezmos fueron descuidados (Neh 13:10-13):
10 También me di cuenta de que las porciones para los levitas no les habían sido entregadas, pues cada uno de los levitas y de los cantores que hacían el trabajo había vuelto a su campo. 11 Entonces discutí con los jefes y dije: «¿Por qué está abandonada la casa de Dios?». Y los reuní y los puse en su lugar. 12 Entonces todo Judá trajo el diezmo del grano y del vino nuevo y del aceite al almacén. 13 Y nombré como tesoreros sobre el almacén al sacerdote Selemías y al escriba Sadoc, y de los levitas, a Pedaías; y junto a ellos a Hanán hijo de Zaccur, hijo de Matanías; porque eran considerados fieles, y su tarea era distribuir a sus hermanos.
Así que hubo serios problemas durante los primeros años del período del Segundo Templo en cuanto a que toda la gente trajera todos los diezmos. No está claro si algunas personas diezmaban completamente y otras no diezmaban en absoluto, o si algunas hacían sólo una parte del diezmo. Pero lo que sí está claro es que todos los diezmos (la totalidad de los 1/10 que debían ser dados por todo el pueblo de Israel) no volvían a entrar durante el tiempo de Malaquías. El uso de «todos» en el pasaje indica que algunos pero la obediencia parcial (ya sea individualmente o corporativamente con sólo una parte de Israel obedeciendo) no era obediencia en absoluto. Así que para obtener la bendición de Dios en Mal 3:10, se necesitaba una obediencia completa -individual y corporativa-.
- +1. Para una cobertura completa de la cuestión. Si te he entendido bien, entonces estás diciendo que dos de los tres años los diezmos iban a los levitas que no viajaban. Y el tercer año los levitas itinerantes tenían que compartir los diezmos con los extranjeros, los huérfanos y las viudas de su propia ciudad. – > Por Constantthin.
- @Constantthin No, según entiendo, 2 de los 3 años los diezmos se apartaban en el lugar de origen (¿almacén de la ciudad? ¿almacén comunitario [o personal]?) en lugar de en el Tabernáculo/Templo, y esos almacenes se usaban para alimentar a los que viajaban levitas que pasaban por la zona, así como a cualquier otro grupo que se encontrara en la zona y que necesitara esa ayuda alimentaria. – > Por ScottS.
- ¿Y el tercer año? – > Por Constantthin.
- @Constantthin Lo siento, me expresé mal en mi comentario. 1 de 3 años (uno de cada tres) se reservaba en la localidad de origen, los otros 2 de 3 años se enviaban a la localidad del santuario. – > Por ScottS.
La palabra operativa en el hebreo aquí es (de https://biblehub.com/malachi/3-10.htm )
Ellicott dice,
(10) El énfasis está en la palabra «todos».
El comentario del púlpito también señala esto:
Versículo 10. – Todos los diezmos; todo el diezmo – no simplemente una porción de él. Dios no es servido con un servicio parcial.
El libro de Malaquías fue escrito por el profeta del mismo nombre para llevar a los judíos descarriados y laxos a un servicio consagrado a Dios. Su mensaje puede resumirse como sigue:
- Mal 1:1-6 El amor de Dios no apreciado y no correspondido
- Mal 1:7-2:17 El estado degenerado de la vida religiosa
- Mal 3:1-15 Llamada al juicio
- Mal 3:16-4:6 Preparación para el día del juicio
La sección (3) anterior puede clasificarse a su vez como sigue:
- Mal 3:1-6 Advertencia del día del juicio
- Mal 3:7-12 Una acusación por robar a Dios
- Mal 3:13-15 Una acusación por despreciar a Dios
Por lo tanto, el mensaje de Malaquías es que Dios requiere una devoción completa en todas las cosas, incluyendo el dinero y los recursos. Dios no está satisfecho con un servicio parcial y un diezmo parcial. Matthew Henry comenta:
3:7-12 Los hombres de esa generación se apartaron de Dios, no habían guardado sus ordenanzas. Dios les hace un llamado de gracia. Pero ellos dijeron: ¿Adónde volveremos? Dios se da cuenta de los retornos que hacen nuestros corazones a los llamados de su palabra. Muestra una gran perversidad en el pecado, cuando los hombres hacen de las aflicciones excusas para el pecado, que son enviadas para separarse de sus pecados. He aquí una seria exhortación a la reforma.
usuario25930
Deu 14:22-29 indica que «Todo el diezmo» se refiere al 100% del diezmo del tercer año.
Deu 14:22-29 también indica que ese diezmo del tercer año debe darse a los levitas, a los extranjeros, a los huérfanos y a las viudas.
Así que parece que era ese tercio del diezmo total el que se había escatimado.
Deu 14:22-29 (NVI) Asegúrate de apartar la décima parte de todo lo que produzcan tus campos cada año. Come el diezmo de tu grano, del vino nuevo y del aceite de oliva, y de los primogénitos de tus vacas y rebaños, en presencia del Señor, tu Dios, en el lugar que él elija como morada de su Nombre, para que aprendas a reverenciar al Señor, tu Dios, siempre. Pero si ese lugar está demasiado lejos y has sido bendecido por el Señor tu Dios y no puedes llevar tu diezmo (porque el lugar que el Señor elegirá para poner su Nombre está muy lejos), entonces cambia tu diezmo por plata, y toma la plata contigo y vete al lugar que el Señor tu Dios elegirá. Usa la plata para comprar lo que quieras: ganado, ovejas, vino u otra bebida fermentada, o cualquier cosa que desees. Entonces tú y tu familia comeréis allí en presencia del Señor tu Dios y os alegraréis. Y no descuides a los levitas que viven en tus ciudades, porque no tienen asignación ni herencia propia.
Al final de cada tres años, trae todos los diezmos de los productos de ese año y guárdalos en tus ciudades, para que los levitas (que no tienen asignación ni herencia propia) y los extranjeros, los huérfanos y las viudas que viven en tus ciudades puedan venir a comer y quedar satisfechos, y para que el Señor, tu Dios, te bendiga en todo el trabajo de tus manos.
- Los israelitas tendrían que haber practicado la moderación durante esas vacaciones «dos veces cada tres años». Habría sido perjudicial para su salud y su vida espiritual si no lo hacían. – > .