¿Cuál era el rosario original?

Grasa preguntó.

Según algunas tradiciones católicas, el Rosario fue dado a Santo Domingo en una visión de la Santísima Virgen María y luego fue promovido por el Beato Allan de la Roche.

Pero aquí leo

San Pedro Canisio, Doctor de la Iglesia, a quien se le atribuye haber añadido al Ave María la frase «Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros los pecadores», …

lo que significa que no formaba parte del rosario original.

¿Cuál era la forma exacta del rosario original dado por la Santísima Virgen María y quién añadió «ahora y en la hora de nuestra muerte»?

Comentarios

  • El Ave María en francés ayuda a rezar por nosotros, pobres pecadores. Je vous salue, Marie, pleine de grâce, Le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes, et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Santa María, Madre de Dios, prepárate para nosotros, pobres pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. –  > Por Ken Graham.
  • @KenGraham Parece una respuesta –  > Por KorvinStarmast.
1 respuestas
Ken Graham

En realidad hay dos preguntas separadas aquí, que necesitan ser aclaradas.

¿Qué forma tenía el Rosario original de la Santísima Virgen María?

¿Cuál era la forma del Ave María original?

En primer lugar, tratemos del Ave María. Y para entender los orígenes de esta oración hay que verla básicamente a la luz de la lengua litúrgica y oficial de la Iglesia: el latínya que las lenguas vernáculas varían considerablemente.

Ave Maria, gratia plena, Dominus tecum. Benedicta tu in mulieribus, et benedictus fructus ventris tui, Iesus. Sancta Maria, Mater Dei, ora pro nobis peccatoribus, nunc et in hora mortis nostrae. Amén.

Comencemos con los orígenes del Ave María y quién añadió las partes posteriores de esta maravillosa oración.

Aunque la Wikipedia afirma que a San Pedro Canisio (1521-1597 , Doctor de la Iglesia se le atribuye la adición al Ave María de la frase «Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros los pecadores», parece dudoso. Es plausible que San Pedro Canisio tuviera alguna influencia en el Concilio de Trento en la redacción del Ave María tal y como lo conocemos en su forma oficial.

¿Quién escribió la oración del Ave María?

En realidad, la primera mitad se la debemos al ángel Gabriel y a la prima de María, Isabel. «Salve, llena de gracia, el Señor está contigo», son las palabras del ángel cuando saluda a María en la Anunciación (Lucas 1,28). Durante la visita, la prima de María, Isabel, la acoge con las palabras: «Bendita eres entre las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre». (Lucas 1:42). La unión de las dos salutaciones en la oración parece haberse convertido en una práctica generalizada a mediados del siglo XI, aunque hay pruebas de que aparece en los ritos orientales ya en el siglo VI.

En la segunda parte del «Ave María» se pide la intercesión de María: «Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros, pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte». Varias formas de esta oración se remontan al siglo XIV; la la formulación que utilizamos hoy se hizo oficial en 1568.

La devoción al Ave María se remonta al menos al siglo XI, como Saludo mariano.

El abad Balduino, arzobispo de Canterbury, escribió en 1184 sobre la devoción a la oración del «Ave María» y dijo: «A esta salutación del Ángel, con la que saludamos diariamente a la Santísima Virgen, con la devoción que podamos, acostumbramos a añadir las palabras «y bendito es el fruto de tu vientre», con cuya cláusula Isabel, más tarde, al oír la salutación de la Virgen, recogió y completó, por así decirlo, las palabras del Ángel, diciendo: «Bendita eres entre las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre». – 11 datos históricos que probablemente no conocía sobre el Ave María, pero que debería conocer

El Ave María, tal y como lo conocemos, se encuentra en libros del año 1400.

El reformador dominicano Girolamo Savonarola escribió una obra en 1495 que contenía todo el Ave María excepto la palabra ‘nostrae’. Actualmente existe una copia de esta obra en el Museo Británico. – 11 datos históricos que probablemente no conocía sobre el Ave María, pero que debería conocer

El Enciclopedia Católica dice algo muy parecido:

Encontramos el Ave tal como lo conocemos ahora, impreso en el breviario de los monjes camaldulenses, y en el de la Orden de Mercede c. 1514. Probablemente ésta, la forma actual del Ave, vino de Italia, y Esser afirma que se encuentra escrita exactamente como la decimos ahora en la letra de San Antonino de Florencia, que murió en 1459. Esto, sin embargo, es dudoso. Lo que sí es cierto es que un Ave María idéntico al nuestro, excepto por la omisión de la única palabra nostrae, aparece impreso en la cabecera de la pequeña obra de Savonarola publicada en 1495, de la que existe una copia en el Museo Británico. Incluso antes de esto, en una edición francesa del «Calendario de los Pastores» que apareció en 1493, se añade una tercera parte al Ave María, que se repite en la traducción inglesa de Pynson unos años más tarde en la forma: «Santa María, moderadora de Dios, ruega por nosotros, los sinners. Amén». En una ilustración que aparece en el mismo libro, se representa al Papa y a toda la Iglesia arrodillados ante la Virgen y saludándola con esta tercera parte del Ave. El reconocimiento oficial del Ave María en su forma completa, aunque prefigurado en las palabras del Catecismo del Concilio de Trento, citadas al principio de este artículo, se dio finalmente en el Breviario Romano de 1568.

El Ave María en el rezo del Santísimo Rosario en nuestros tiempos modernos tiene el final como tal es en inglés «Holy Mary, Mother of God, pray for us sinners, now and at the hour of our death» o como en francés «Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l’heure de notre mort» no existía cuando se cree que se compuso el rosario original.

En los primeros tiempos, el rosario era una forma más bíblica de meditar los sagrados misterios de la vida de Nuestro Señor, ya que el Ave María original consta de dos elementos: la salutación angélica del ángel Gabriel (Lucas 1:28) y las palabras de Santa Isabel en la Visitación de María (Lucas 1:42).

Tradicionalmente, se cree que los orígenes del Santo Rosario propiamente dicho fueron transmitidos por Santo Domingo en el año 1214. Esto puede ser cierto o no.

Según algunas tradiciones católicas, el Rosario le fue dado a Santo Domingo en una visión de la Santísima Virgen María y luego fue promovido por el Beato Allan de la Roche. Sin embargo, no todos los católicos están de acuerdo con esta tradición. Algunos historiadores ven un desarrollo más gradual para el Rosario, en el sentido de que la repetición de las oraciones marianas que forman la base del Rosario necesitaba dispositivos de conteo, lo que dio lugar a la forma moderna del Rosario rezado en cuentas. – Wikipedia

La Enciclopedia Católica tiene un enfoque más reservado sobre su origen en su conjunto y tiende a ver el rosario como un desarrollo natural de la piedad:

Tenemos evidencia positiva de que tanto la invención de las cuentas como un aparato para contar y también la práctica de repetir ciento cincuenta Aves no puede deberse a Santo Domingo, porque ambos son notablemente más antiguos que su tiempo. Además, estamos seguros de que la meditación de los misterios no se introdujo hasta doscientos años después de su muerte. ¿Qué es entonces, nos vemos obligados a preguntar, lo que queda de lo que Santo Domingo puede ser llamado el autor?

Estas razones positivas para desconfiar de la tradición actual podrían ignorarse en cierta medida como refinamientos arqueológicos, si hubiera alguna prueba satisfactoria que demostrara que Santo Domingo se había identificado con el Rosario preexistente y se había convertido en su apóstol. Pero aquí nos encontramos con un silencio absoluto. De las ocho o nueve vidas tempranas del santo, ninguna hace la menor alusión al Rosario. Los testigos que testificaron en la causa de su canonización son igualmente reticentes. En la gran colección de documentos acumulados por los Padres Balme y Lelaidier, O.P., en su «Cartulaire de St. Las primeras constituciones de las diferentes provincias de la orden han sido examinadas, y muchas de ellas impresas, pero nadie ha encontrado ninguna referencia a esta devoción.

Comentarios

  • Buena respuesta. Así que no está claro quién añadió «ahora y en la hora de nuestra muerte» y como es un mito que Santo Domingo lo consiguió, no podemos decir realmente cuál era el original ya que vemos el desarrollo gradual o las adiciones. Tal vez mi pregunta debería haber sido cuál era la forma del rosario pensada por el Beato Allan de la Roche. –  > Por Grasper.
  • @Grasper Esa sería una buena pregunta. –  > Por Ken Graham.
  • probablemente sin «Holly Mary…» mucho más corto que la versión actual. Más fácil para ellos rezar los 3. 🙂 –  > Por Grasper.
  • @Grasper ¿Has leído el pequeño libro de Luis de Montfort sobre los Secretos del Rosario? Puedes encontrar el texto completo aquí –  > Por KorvinStarmast.
  • @KorvinStarmast He escuchado el audiolibro. –  > Por Grasper.