¿La maldición de Dios sobre Caín se extendió sólo a Caín, a los descendientes de Caín o a todos?

Creo que en tu pregunta te refieres a dos maldiciones distintas.

La primera maldición, la maldición sobre el tierraDios infligió a toda la tierra a causa del pecado de Adán:

• Génesis 3:17-19 Y a Adán le dijo: «Por haber escuchado la voz de tu mujer y haber comido del árbol del que te mandé: ‘No comerás de él’. maldita es la tierra por tu culpacon dolor comerás de ella todos los días de tu vida; espinas y cardos te producirá, y comerás las plantas del campo. Con el sudor de tu rostro comerás el pan, hasta que vuelvas a la tierra, pues de ella fuiste tomado; porque polvo eres y al polvo volverás».

Mientras que antes Adán y Eva debían estar vivos para siempre y cultivar el hermoso jardín, ahora deben trabajar la tierra con sudor y esfuerzo. Esta es la primera maldición y se aplica a toda la tierra.

La segunda maldición es la destinada a Caín cuando Dios dice que la tierra nunca producirá alimento (fuerza) para él

• Génesis 4:10-12 Y el Señor dijo: «¿Qué has hecho? La voz de la sangre de tu hermano clama a mí desde la tierra. Y ahora estás maldito desde la tierra, que ha abierto su boca para recibir la sangre de tu hermano de tu mano. Cuando trabajes la tierra, ya no te cederá su fuerza. Serás un fugitivo y un vagabundo en la tierra».

Es importante notar cómo Dios describe la nueva forma de vida forzada de Caín como la de un fugitivo o errante, siendo el hebreo nuwa y nuwd que significan una especie de vagabundo sin rumbo. Si la tierra que iba a trabajar nunca le daría alimento, se vería obligado a vagar sin cesar en busca de sustento.

En cuanto a la referencia a la tierra maldita en Génesis 5:

• Génesis 5:28-29 Cuando Lamec vivió 182 años, engendró un hijo y lo llamó Noé, diciendo: «De la tierra que el Señor ha maldecidoéste nos aliviará de nuestro trabajo y de la penosa y del penoso trabajo de nuestras manos.»

Es natural suponer que Lamec se está refiriendo a la primera maldición provocada por Adán, y no a la maldición que Dios había aplicado específicamente a Caín.

Estuve de acuerdo con la mayor parte de lo que dijo LCIII, así que para agregar a la respuesta, sugeriría que la maldición que recibió Caín ya no importa ya que todos sus descendientes están muertos. Murieron en el Diluvio. He tenido que explicar eso a algunas personas ya que no se dan cuenta de que el diluvio mató a todos menos a Noé y su familia. Todos nosotros somos descendientes de Noé. Canaán fue maldecido por su ofensa con Arfaxhad (ver Lucas). La mayoría de las Biblias traducen esto incorrectamente ya que Cam no es el hijo menor de Noé. (Me vuelve loco cuando tengo que explicar esto).

De todos modos (larga historia) creo que esta maldición no se limitó a Caín (y sus descendientes) sino que viene sobre las personas que eligen el mismo camino en la vida. La ley es clara en cuanto a que romper la Ley trae una maldición. El karma se derivó de una coincidencia observable. Dios se lo explicó a Caín. Luego en la Ley, y Salomón lo expone. Jesús levantó esa maldición cuando murió y permitió que los pecados del padre ya no gobernaran sobre los hijos. – Así que en resumen: La maldición puede existir a partir de las acciones que realizamos, pero no será una maldición eterna. (Aunque no estoy seguro para las personas que asesinan – considerando las cartas de Juan).

Este tema es muy bueno. Me encantan tus comentarios. Dios maldijo a Caín especialmente por el asesinato de su hermano Abel. Dios maldijo la tierra cuando Adán y Eva pecaron, así que esa maldición ya existía. Noé fue el primero en sacrificar por el pecado. Luego la ley fue puesta en su lugar como una cubierta para el pecado que nadie podía cumplir porque si rompes una, has roto todas. Cuando vino Jesús, la ley fue abolida y ahora estamos bajo la gracia que permite que nuestros pecados sean perdonados y por lo tanto eliminados. No tengo referencias. Esto es solo para reflexionar. Pero, Jesús es el decente de Noé que quita los pecados del mundo que causaron la maldición para existir en primer lugar.

La verdad es que no me gusta la idea de que los gitanos sean los que se queden en la tierra, pero si no se quedan en la tierra y no tienen un país al que ir, como los isrealitas, no se puede decir lo mismo. En cuanto a la maldición parece que los gitanos están un poco malditos .

Es curioso que haya tanta contención sobre la marca de Caín, pero si puedes abrir tu mente lo suficiente como para analizar algún texto bíblico y extrabíblico, puedes ver que el Libro de Jasher da una idea de los detalles de la marca de Caín.

Libro de Jasher 2:26-30

2:26 Lamec era ya viejo y avanzado en años, y sus ojos se habían oscurecido hasta el punto de no poder ver, y Tubal Caín, su hijo, lo guiaba. Un día Lamec fue al campo y Tubal Caín, su hijo, estaba con él, y mientras caminaban por el campo, Caín, hijo de Adán, avanzó hacia ellos, porque Lamec era muy viejo y no podía ver mucho, y Tubal Caín, su hijo, era muy joven. 27 Y Tubal Caín dijo a su padre que tensara su arco, y con las flechas hirió a Caín, que aún estaba lejos, y lo mató, pues les pareció un animal 28 Y las flechas entraron en el cuerpo de Caín, aunque estaba lejos de ellos, y cayó al suelo y murió 29 Y el Señor pagó la maldad de Caín según su maldad que había hecho a su hermano Abel, según la palabra del Señor que había hablado 30 Y sucedió que cuando Caín murió, Lamec y Tubal fueron a ver el animal que habían matado, y vieron, y he aquí que Caín su abuelo había caído muerto sobre la tierra.

Solo es mi humilde opinión pero el destino y la apariencia de Caín se parece mucho a lo que la gente conoce hoy en día como sasquatch o bigfoot.

En mi opinión si un documento no contiene doctrina, no hay necesidad de tener la cantidad de escrutinio que recibe la Biblia, con dicho documento. Si crees que el creador no nos ha dado más recursos que la Biblia para aprender sobre la historia y la vida, estás siendo engañado y te estás perdiendo una tonelada de comprensión.

Aunque no sabemos con certeza qué marca puso Dios en Caín, pero sea lo que sea, era evidente.

Toda la Escritura está citada de la traducción del Rey James.

Génesis 4:15 Y Jehová le dijo: Por lo tanto, cualquiera que mate a Caín, se vengará de él siete veces. Y el SEÑOR puso una marca sobre Caín, para que ninguno que lo encontrara lo matara.

Los descendientes de Caín aparentemente tenían alguna marca de identificación en ellos también; ya que se convirtieron en la línea impía.

Génesis 4:16 al 24

Y salió Caín de la presencia de Jehová, y habitó en la tierra de Nod, al oriente de Edén. Y conoció Caín a su mujer, la cual concibió y dio a luz a Enoc; y edificó una ciudad, y llamó el nombre de la ciudad como el nombre de su hijo, Enoc. Y a Enoc le nació Irad; e Irad engendró a Mehujael; y Mehujael engendró a Matusalén; y Matusalén engendró a Lamec. Y Lamec tomó para sí dos esposas: el nombre de la una fue Ada, y el nombre de la otra Zila. Y Ada dio a luz a Jabal; éste fue el padre de los que habitan en tiendas y de los que tienen ganado. Y su hermano se llamó Jubal, y fue padre de todos los que tocan el arpa y el órgano. Y Zila, ella también dio a luz a Tubalcaín, maestro de todos los artífices del bronce y del hierro; y la hermana de Tubalcaín fue Naama. Y dijo Lamec a sus mujeres, Ada y Zila: Oíd mi voz; esposas de Lamec, escuchad mi palabra, porque he matado a un hombre para mi perjuicio, y a un joven para mi daño. Si Caín será vengado siete veces, verdaderamente Lamec setenta y siete veces.

Los descendientes de Caín, y los descendientes de Set, vivieron separados hasta:

Génesis 6:1 al 4

Y sucedió que cuando los hombres comenzaron a multiplicarse sobre la faz de la tierra, y les nacieron hijas, los hijos de Dios vieron que las hijas de los hombres eran hermosas, y les tomaron esposas de todas las que eligieron. Y dijo Jehová: Mi espíritu no contenderá siempre con el hombre, porque él también es carne; pero sus días serán ciento veinte años. Hubo gigantes en la tierra en aquellos días; y también después de eso, cuando los hijos de Dios entraron a las hijas de los hombres, y ellas les dieron hijos, éstos se convirtieron en hombres poderosos de la antigüedad, hombres de renombre.