En el Éxodo Dios prohibió expresamente subir por las escaleras al altar.
Éxodo 20:26 Ni subirás por las escaleras a mi altar, para que tu desnudez no sea descubierta en él.
Entonces, ¿por qué menciona Ezequiel las escaleras hacia el altar?
Ezequiel 43:17: La cornisa superior también es cuadrada, de catorce codos de largo y catorce de ancho. Alrededor del altar hay un canalón de un codo con un borde de medio codo. Los escalones del altar están orientados hacia el este.
Éxodo y Ezequiel hablan de dos templos diferentes. El aparato de la JPS Tanakh Jewish Study Bible 2da. Edición dice:
Los detalles del Templo, sus atrios, su mobiliario y sus leyes, así como la terminología técnica que se presenta aquí, difieren en muchos aspectos de los del Tabernáculo del desierto (véanse especialmente los capítulos 25-30 y 35-45 del Éxodo), del Templo de Salomón (capítulos 6-7 del libro de los Reyes; capítulos 3-4 del libro de los Crones) y del Segundo Templo (mediados del capítulo 5). De hecho, las diferencias en la representación del Templo fueron, según los rabinos, una discrepancia importante que Hananías hijo de Ezequías reconcilió para que Ezequiel pudiera ser incluido en el canon bíblico (b. Shab. 13b). Debido a las discrepancias, hay una corriente en la tradición judía que considera estos capítulos como la visión de Ezequiel del Tercer Templo que se construirá en días futuros (Seder ʿOlam Rab. 26; Rashi; Radak).
En cuanto a Éxodo 20:26 (v.23 en el Tanaj), se da la explicación:
El altar debe ser bajo o, si se construye sobre una plataforma, debe tener una rampa en lugar de escaleras para subir a él, para que no queden expuestas las partes íntimas bajo las vestimentas tipo falda que se usaban. Según la legislación sacerdotal, en el Tabernáculo los sacerdotes debían llevar ropa interior por este motivo (28.42).
Una interpretación cristológica de Ezequiel sería que el Templo que describe no es un Templo físico en la tierra, sino uno celestial (v.g. Hebreos 12:22, Apocalipsis 21:10). En ese caso, tal vez el propósito de la prohibición original de los escalones ya no sería relevante.
usuario22553
El altar era bastante grande. Aquí hay algunas ilustraciones del templo de Salomón que tienen en cuenta los registros bíblicos e históricos:
Fuentes de imágenes:
- No estoy seguro de que la descripción de Ezequiel coincida con la descripción del Templo de Salomón en 1 Reyes y 2 Crónicas, pero podría estar equivocado. – usuario22553
Nótese la diferencia entre «hasta el altar» y «sobre» el altar. Si el altar estaba colocado en una terraza (para que pudiera ser visto claramente por todos) el sacerdote necesitaría unas escaleras simplemente para llegar «hasta el altar», de modo que pudiera situarse JUNTO al altar para realizar sus funciones; pero no debería llegar «sobre el altar», como se prohíbe en Éxodo 20:26.
Por la misma razón: Si usted es un tipo de bricolaje, usaría una escalera para subir «hasta» su antena parabólica, lo que implica que se pondría en el techo, junto a la antena, pero no usaría una escalera para subir «a» su antena parabólica.
Comentarios
- Bienvenido. Gracias por tu aportación. ¿Podría explicar por qué interpreta Éxodo 20:26 como una prohibición de pararse sobre el altar? Eso no está claro en el pasaje citado en la pregunta. Y si aún no lo has hecho, espero que te tomes un minuto para hacer el recorrido y conocer la diferencia de este sitio con otros. – > .
