Reconstruiré brevemente, a partir del Génesis, las circunstancias que llevaron a este cambio de nombres.
Al principio de su conversación con Abram, Dios le dice a Abram:
Gen: 12:2 (NET)
Entonces te convertiré en una gran nación, y te bendeciré, y engrandeceré tu nombre, para que seas ejemplo de la bendición divina.
En ese momento tenía 75 años y Dios le dice que su descendencia sería numerosa (Gn.13:16). Pero debido a su avanzada edad, Abram le pregunta a Dios que cómo puede ser esto, si sigue sin tener hijos y si quiere decir que Eliezer de Damasco sería el heredero para que esto se cumpla. (Gen.15:2-3). En el versículo Gen. 15:4 Dios le dice a Abram que un hijo nacido de su propio cuerpo sería el heredero.
Pero entonces, posiblemente debido a la falta de fe en la promesa de Dios, Sarai no tuvo paciencia para seguir confiando en Dios y le dio a su chica salva a Agar a Abram(Gen. 16:2). Podemos deducir que Ismael nació porque Abraham y Sara no confiaron en que Dios cumpliera su promesa de que su descendencia sería de ambos.
Abram tenía 86 años cuando Agar dio a luz a Ismael. (Gen.16.16). A partir de entonces, no hay constancia en la Biblia de los 13 años de vida de Abram que siguieron al nacimiento de Ismael. Después de 13 años, cuando Abraham llega a los 99 años de edad, Dios le ordena a Abraham que camine sin culpa ante Él:
Gen. 17:1-2 (NET)
Cuando Abram tenía 99 años, el Señor se le apareció y le dijo: «Yo soy el Dios soberano. Camina delante de mí y sé irreprochable. Entonces confirmaré mi pacto entre yo y tú, y te daré una multitud de descendientes».
Aquí la reprimenda de Dios parece indicar que durante estos 13 años, Abram no caminó ante Dios, y como resultado, su vida estuvo llena de culpas. Obsérvese también que Dios se vuelve a presentar como «Dios todopoderoso». Dios pone una condición a Abram, diciendo que camine delante de mí sin culpa y sólo entonces «confirmará» su pacto entre Él y Abram. Aquí vemos que el pacto anterior no fue válido durante esos 13 años y Dios quiere reconfirmarlo de nuevo. Así que Dios vuelve a renovar Su pacto con Abram:
Génesis 17:4-6 (NET)
«En cuanto a mí, éste es mi pacto contigo: Serás el padre de una multitud de naciones. Ya no te llamarás Abram. En cambio, tu nombre será Abraham, porque te haré padre de una multitud de naciones. Te haré extremadamente fructífero. Haré naciones de ti, y reyes descenderán de ti.
Obsérvese aquí que en Gn 12,2 se trata de una sola gran nación, mientras que en Gn 17,4-5 Dios habla de multitud de naciones. Aquí, Dios cambia el nombre de Abram por el de Abraham y el de Sarai por el de Sara. Así que Abram (padre noble) se convierte en Abraham (padre de muchos) y Sarai, (princesa) se convierte en Sara (madre de las naciones).
¿Cuál es el significado del cambio de sus nombres? ¿Qué simboliza? ¿Existe alguna relación de este cambio con la futura venida del mesías y en consecuencia con la multitud de naciones (cristianismo)?
- ¿Según quién? Esta pregunta es demasiado amplia. – > Por Andrew.
Abram a Abraham
Dios había prometido a Abram que tendría un hijo y que sería a través de su esposa Sarai. El nombre de Abram significa «Padre Exaltado», lo que puede haber resultado una vergüenza al envejecer sin hijos. Esto encaja con la promesa de Dios, pero no recibió ese nombre de Dios sino de su padre.
Dios le da el nombre de «Abraham», que significa «padre de muchos». Esto refuerza la promesa de Dios a Abraham de que no sólo tendría un hijo a través de Sarai, sino que también sería el padre de muchas naciones. Esto es cierto a través de Ismael, Isaac y los hijos de Cetura, la esposa que tomó después de la muerte de Sara.
De Sarai a Sara
En cuanto al cambio de Sarai a Sara, la diferencia es más sutil, siendo de «princesa» a «princesa de muchas». Aparentemente, esto no se refiere a muchas naciones en sí, sino a muchas personas. Esto es significativo, porque Sara era la madre de una nación, mientras que Abraham era el padre de muchas naciones. Aun así, el nombre viene de Dios y es una señal de la promesa que Dios le había hecho.
La llamada de Abram a ser irreprochable
Es interesante que Abram reciba un llamado a caminar con rectitud. Anteriormente, Adán fue creado a imagen de Dios y Noé resultó ser un hombre justo, irreprochable entre la gente de su época. Abraham, sin embargo, no estuvo inicialmente a la altura de ese estándar. Mintió sobre su esposa en más de una ocasión.
Sin embargo, Dios ya había bendecido a Abram de muchas maneras, por lo que tenía la seguridad de que Dios estaba con él. Sin embargo, todavía no se había rendido completamente a Dios. No es que estuviera lleno de culpa, pero tampoco estaba libre de culpa. Así, Abraham, a quien Dios había elegido para ser el destinatario de una nueva alianza a través de la cual Dios se revelaría al mundo, fue llamado a una vida santa antes de que Dios cumpliera la promesa.
Nuevo nombre para los creyentes
La implicación es que todos recibimos «nombres» del mundo: el niño rico, el niño inteligente, el niño gordo, el niño lento, el deportista. Sin embargo, Dios también tiene una promesa para nuestras vidas, y su nombre para nosotros es diferente. Expresa nuestra relación personal con Dios y el alto valor que Él nos da.
Porque yo sé los planes que tengo para ustedes -declara el Señor-, planes de bienestar y no de calamidad para darles un futuro y una esperanza. Jeremías 29:11 NAS
Quien tenga oídos, que oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que salga victorioso, le daré parte del maná escondido. También le daré a esa persona una piedra blanca con un nombre nuevo escrito en ella, que sólo conocerá el que la reciba. Apocalipsis 2:17 NVI
Comentarios
- Buena respuesta. Pero por qué Dios le dice a Abraham que camine sin culpa. ¿Será que Dios no estaba contento con Abraham por haber dado a luz a Ismael estando fuera de su matrimonio? ¿Y por esa razón podría ser que Dios quería renovar su relación con Abraham dándole completamente una nueva identidad? – > .
- @jayyeshu Actualizado con una nota al respecto. – > .
- Ademá[email protected], has dicho que la numerosa descendencia de Abraham es a través de Ismael, Isaac y Keturah. En ese caso, ¿quiénes son los actuales descendientes de Keturah? ¿Y podemos decir que los musulmanes son descendientes de Abraham a través de Ismael, independientemente de si tienen razón o no en lo que practican y creen? – > .
- @jayyeshu No podemos decir que los musulmanes son descendientes de Abraham como tampoco podemos decir que los budistas, hindúes, sikhs, de ateos son sus descendientes. No es el padre de muchas religiones, sino de muchas naciones. La raza árabe desciende de Ismael, los judíos de Isaac. Los hijos de Abraham a través de Ketura son identificados en Crónicas y Génesis 25. «Los hijos de Keturah… fueron Zimran, Jokshan, Medan, Midian, Ishbak y Shuah. Los hijos de Jokshan fueron Sheba y Dedan. Los hijos de Midian fueron Ephah, Epher, Hanoch, Abida y Eldaah…» Eso parece ser todo lo que sabemos de las Escrituras. – > .
- @jayyeshu No, yo no diría que está reservado sólo a judíos y cristianos. Hay un cumplimiento físico de la promesa y también uno espiritual. Los descendientes espirituales de Abraham son todas las personas de fe, tanto antes como después de la resurrección de Cristo. – > .
Según el Sefer ha Yashar, un antiguo midrash que tiene la historia de fondo de muchas de las narraciones de la Torá, Terah padre de Abram había sido nombrado por Nimrod como «príncipe». Abram nació tarde en la vida de Terah, y como una declaración a su propio honor, Terah lo nombró por su propio orgullo, «padre exaltado». Realmente hay que cuestionar a un tipo que llamaría a su hijo «Mi padre es un tipo importante». Abram ya había sido llamado a Canaán y había obedecido cuando Dios finalmente le cambió el nombre. Cuando Dios le cambió el nombre por el de Abraham, no sólo le separó del legado de su padre, sino que le proporcionó su propia y gran identidad ante Dios. Su nombre era tanto una promesa como una bendición. En el Nuevo Testamento, concretamente en el Apocalipsis, Jesús promete renombrar a todos sus hermanos (sus seguidores) en la otra vida, pero el nombre será privado entre cada uno y Dios.
Muchos de los nombres de personas que encontramos en el Libro del Génesis tienen significados bastante relevantes para la historia de las personas en cuestión. Por ejemplo, el hijo de Abraham se llama Isaac (Yitshaq), que significa «Se ríe», una referencia a que Abraham se rió cuando le dijeron que tendría un hijo a la edad de cien años. Jacob (Ya’aqobh) significa literalmente «El que toma por el talón» (véase Génesis 25:26), un derivado de ‘aqebh (talón). A medida que avanza la historia de Jacob, su nombre cambia a Israel (Yisra’el), cuyo significado no está claro, pero que a menudo se traduce como ‘Lucha con Dios’ o ‘Lucha con [o contra] Dios’.
Como se ha dicho, Abram significa ‘Padre noble’, o quizás mejor, ‘Padre exaltado’, mientras que Abraham significa ‘Padre de muchos’. En un sentido puramente secular, parece extraño que Taré nombrara a su propio hijo «Padre Exaltado» (Abram), pero algunos estudiosos ven una explicación prebíblica que, siendo prebíblica, probablemente esté fuera del alcance de esta cuestión. A medida que se desarrolla la historia de Abram, su papel como padre, o antepasado, de multitudes adquiere relevancia, por lo que, en consonancia con la práctica habitual en el Libro del Génesis de utilizar nombres significativos, su nombre cambia a «Padre de muchos» (Abraham).
Sarai ciertamente significa ‘Princesa’, pero también lo hace Sara – no ‘Princesa de Muchos’. Robert B. Waltz dice en La Biblia en la Historia página 190, que Sarai es simplemente una forma más arcaica de Sara, y que ambas significan ‘Princesa’. Leon R. Kass apoya esta traducción en The Beginning of Wisdom: Reading Genesis
. La implicación de esto es que las referencias a Sarai datan de un período del hebreo arcaico, mientras que las referencias a Sara datan de un período posterior, y que un Redactor explicó el desarrollo como una decisión de Dios. Como hermana y esposa de Abram, es apropiado que su nombre de pila fuera «princesa» (Sarai/Sarah).
