En Juan 17:19, ¿a qué se refiere Jesús específicamente con respecto a su santificación, y cómo se aplica esto a nosotros al ser santificados?

Matt Clark preguntó.

Juan 17:19 (NASB)

19 Por ellos me santifico, para que ellos también sean santificados en la verdad.

¿Esta santificación de Jesús se refiere a su crucifixión, a su resurrección, a su ascensión, o a algo totalmente distinto?

¿Es nuestro, a su vez, ser santificado, según este pasaje específico, refiriéndose a nuestra justificación, la morada del Espíritu para nuestro crecimiento y madurez, nuestra glorificación en el último día, o algo totalmente distinto?

Puede usar esta traducción u otra si cree que ayudará mejor a explicar el significado de estas palabras dentro de este versículo.

Comentarios

  • Estoy teniendo problemas con esta pregunta y creo que es debido a la traducción de la Biblia que está utilizando. Hay un tiempo ligeramente diferente en la palabra «Hagaison» que no se distingue en muchas versiones bíblicas. Tal y como la KJV –  > Por Marc.
  • El enlace de Juan 17:19 que proporcioné en la parte superior, se conecta a una página que proporciona muchas traducciones paralelas, utilice cualquiera que desee para ayudar a apoyar su respuesta. Dejé a propósito la traducción ambigua en un intento de no tratar de influir en nadie en términos de redacción. Tuve que elegir una palabra para la pregunta para que se entendiera. –  > Por Matt Clark.
  • Puedo apreciar tu intención al enlazar a múltiples traducciones en lugar de citar el texto de una, sin embargo, en aras de tener una pregunta buena y clara que no requiera hacer clic a través de un enlace, es preferible elegir al menos una e incluir realmente el texto. –  > Por caña magullada.
  • Parece que los traductores de la NLT tienen una opinión sobre esto, así que la pregunta es, ¿tienen razón? Con preguntas como esta, puedes ir por uno de dos caminos: especificar un marco denominacional/doctrinal particular cuya interpretación de esto te gustaría saber (la pregunta necesita ser editada, pero entonces sería un buen ajuste para este sitio); o centrarse en el enfoque hermenéutico (sería mejor en BH.SE) –  > Por caña magullada.
  • Por decirlo de otra manera, aquí puedes pedir una comprensión dispensacional de este texto, o una católica romana, etc. En BH.SE, puedes preguntar sobre cosas como el significado de las palabras griegas en el texto original y la intención del autor. –  > Por Nathaniel protesta.
2 respuestas
retórico

La santificación definitiva de Jesús ocurrió en la cruz. La cruz fue la razón principal por la que Jesús vino a la tierra: para morir, el justo por el injusto, para llevarnos a Dios (1 Pedro 3:18).

A diferencia de todos los miembros de la raza humana que nacen para vivir (aunque finalmente morirán), Jesús, como Hombre-Dios, nació para morir. Sabemos, por supuesto, que su muerte no fue el final de la historia; más bien, fue sólo el principio. Después de su resurrección y ascensión al cielo, la Escritura nos dice que Jesús

vive siempre para interceder por nosotros (Hebreos 7:25).

Jesús como Hijo de Dios no podía morir. Junto con el Padre y el Espíritu Santo, Jesús es eterno. Su sacerdocio, igualmente, es eterno, y no se basaba en su genealogía, ya que Jesús no procedía de la línea sacerdotal según la carne, sino de la tribu de Judá (Hebreos 7:14). Su sacerdocio, se nos dice, se asemeja al sacerdocio de Melquisedec, que el libro de los Hebreos nos dice que era

Sin padre, sin madre, sin genealogía, sin principio de días ni fin de vida, sino que [fue] hecho semejante al Hijo de Dios [y por eso] permanece como sacerdote perpetuamente (v.3).

En el versículo 16 del mismo capítulo, el escritor nos dice que Jesús se convirtió en este sumo sacerdote perpetuo

en virtud del poder de una vida indestructible (Hebreos 7:16)

Jesús como el Hijo del Hombresin embargo, podría morir si así lo elegía hacerlo. Cuando el gobernador Pilato le dijo tontamente a Jesús el día que fue crucificado,

«¿No sabes que tengo autoridad para soltarte, y tengo autoridad para crucificarte?» (Juan 19:10),

Jesús le dijo a Pilato,

«No tendrías autoridad sobre mí, si no te la hubieran dado de arriba, por eso el que me ha entregado a ti tiene el mayor pecado» (v.11).

La santificación de Jesús por su Padre desde la eternidad pasada significaba que nadie podía quitarle la vida a Jesús. De hecho, Jesús dijo

«Yo pongo mi vida para volver a tomarla» (Juan 10:17).

La disposición de Jesús a entregar su vida agradó a su Padre. El profeta Isaías nos dice

Pero Yahveh se complació en aplastarle, haciéndole sufrir; Si se entregara como ofrenda por la culpa, vería a su descendencia; prolongaría sus días, y la buena voluntad de Yahveh prosperaría en su mano (53:10).

La voluntad de Jesús de dar su vida por las ovejas -tú y yo- no sólo demostró su amor por los pecadores, sino que demostró su amor por su Padre, y a su vez engendró de nuevo el amor del Padre por él (véase Juan 10:17a).

La santificación, por supuesto, es el proceso de ser apartado por Dios para un propósito específico. Los profetas, los sacerdotes, los jueces y los reyes de la Antigua Alianza fueron apartados por Dios para un llamado o propósito específico. Los profetas predecían y comunicaban la voluntad y la palabra de Dios; los sacerdotes intercedían por sí mismos y por el pueblo a través de su servicio dentro del sistema de sacrificios de Israel; los jueces a menudo libraban al pueblo de Dios de la amenaza de extinción a manos de sus enemigos; y los reyes reinaban sobre el pueblo en justicia, es decir, cuando sus corazones estaban comprometidos con Dios y sólo con Dios.

Hoy, la voluntad de Dios para sus hijos es que ellos también se santifiquen, en el sentido de que se separen del pecado y se vuelvan útiles al servicio de su rey. Como nos dice Pablo en 2 Timoteo

. . si alguno se purifica de estas cosas, será un instrumento especial, apartadoútil para el Maestro, preparado para toda buena obra (2:21 CSB, énfasis mío).

Jesús, por otro lado, no necesitaba separarse del pecado, ya que no había pecado en él (ver Juan 8:46). Sin embargo, en la cruz

al que no conoció pecado, lo hizo pecado por nosotros, para que fuéramos justicia de Dios en él (2 Corintios 5:21).

Así pues, en agradecimiento a Dios por lo que Jesús ha hecho en nuestro favor en la cruz, lo menos que podemos hacer es considerarnos muertos al pecado y vivos para Dios y para su voluntad buena, agradable y perfecta para nosotros (Romanos 12:2). A medida que nos sometamos a Dios, su obra santificadora en nuestros corazones progresará, aunque a veces a trompicones, hasta que un día culmine en nuestra glorificación (véase Romanos 8:29-30).

En conclusión, desde la eternidad pasada, Jesús fue apartado por Dios para convertirse en el único Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo (Juan 1:29, 36). Al hacerlo, Jesús cumplió las funciones de profeta y sacerdote. Además, un día cumplirá sus funciones de juez y reyjuez de toda la humanidad, y Rey de reyes y Señor de señores,

para que al nombre de Jesús se doble toda rodilla, de los que están en el cielo y en la tierra y debajo de la tierra, y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre (Filipenses 2:10, 11).

Comentarios

  • Así que en este pasaje Cristo es apartado (santificado) por la obra hecha en la cruz, y sus seguidores son apartados del pecado para caminar en obediencia. ¿Alguna idea de a qué «verdad» se refiere específicamente, al final de este versículo? Gracias por el tiempo y la reflexión que ha puesto en su respuesta. –  > Por Matt Clark.
  • @MattClark: Jesús no necesitaba ser santificado por la verdad, porque él ES para siempre la encarnación de la verdad. Nosotros, por otro lado, NECESITAMOS la verdad para efectuar nuestra santificación. Es decir, la verdad de la Biblia informa nuestra transformación. La muerte en la cruz de Jesús hizo posible esa transformación de dos maneras: 1) a través del nuevo nacimiento, por el cual nuestra POSTURA espiritual en Cristo está asegurada para siempre, y 2) a través de la santificación progresiva, por la cual nos parecemos cada vez más a Jesús. Su santificación también fue gradual, pero sólo en el sentido de que su muerte en la cruz se produjo en la culminación de su vida relativamente corta, –  > Por retórico.
  • cuando lo que estaba establecido en la eternidad se hizo realidad en el espacio y en el tiempo. Don. Por cierto, Matt, se me olvidó decir «de nada». Me gusta participar en este foro abierto. Además, tu pregunta era buena. ¡Sigue con el buen trabajo! –  > Por retórico.
timf

En Juan 17:19, ¿a qué se refiere Jesús específicamente con respecto a su santificación, y cómo se aplica entonces a que nosotros seamos santificados?

En el contexto de esta porción de la oración que Jesús está haciendo al Padre, Jesús está preocupado por sus discípulos. Declara que no son del mundo como resultado de la palabra que se les ha dado. Reconociendo la dificultad que pueden esperar, Jesús no pide que sean sacados del mundo, sino que sean protegidos del mal del mundo.

Juan 17:14-21 Yo les he dado tu palabra, y el mundo los ha odiado, porque no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo. No ruego que los saques del mundo, sino que los guardes del mal. No son del mundo, como yo no soy del mundo. Santifícalos con tu verdad: tu palabra es verdad. Como tú me enviaste al mundo, así también yo los he enviado al mundo. Y por ellos me santifico, para que también ellos sean santificados por medio de la verdad. Y no ruego sólo por éstos, sino también por los que han de creer en mí por medio de su palabra, para que todos sean uno, como tú, Padre, en mí, y yo en ti, para que ellos también sean uno en nosotros, a fin de que el mundo crea que tú me has enviado.

Aquí entendemos un poco que parte de la protección que necesitarán será el resultado de la santificación que reciban a través de la palabra que es la verdad.

Puede ser útil en este punto considerar algunos conceptos descritos anteriormente.

Jesús es llamado la palabra de Dios.

Juan 1:14 Y el Verbo se hizo carne, y habitó entre nosotros, (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre) lleno de gracia y de verdad.

Jesús es llamado la verdad.

Juan 14:6 Jesús le dijo: Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí.

Jesús y el Padre viven dentro del creyente.

Juan 14:23 Respondió Jesús y le dijo: Si alguno me ama, guardará mis palabras; y mi Padre le amará, y vendremos a él, y haremos morada en él.

El Espíritu de la verdad también está en los creyentes.

Juan 16:13 Pero cuando venga el Espíritu de la verdad, os guiará a toda la verdad; porque no hablará por su cuenta, sino que hablará todo lo que oiga, y os hará saber las cosas futuras.

El proceso de santificación (puesta a un lado) es en dos partes. La primera, Jesús (que es la verdad) se aparta para nuestro beneficio. En segundo lugar, somos santificados por Jesús para que podamos ir al mundo protegidos por la santificación de la verdad que es Cristo en nosotros.

Esto se ve en la comparación de nosotros con Jesús con Jesús con el Padre. Se describe explícitamente que este proceso no es sólo para los discípulos sino para todos los que creen.

Comentarios

  • Algunos buenos puntos a considerar aquí, gracias Tim. –  > Por Matt Clark.