Mateo 27:11-12 (Marcos tiene un relato muy similar en Marcos 15:1-11)
11 Mientras tanto, Jesús estaba ante el gobernador, y éste le preguntó: «¿Eres tú el rey de los judíos?» «Tú lo has dicho», respondió Jesús. 12 Cuando fue acusado por los jefes de los sacerdotes y los ancianos no dio ninguna respuesta. 13 Entonces Pilato le preguntó: «¿No oyes el testimonio que traen contra ti?» 14 Pero Jesús no respondió, ni siquiera a una sola acusación, ante el gran asombro del gobernador.
Juan 18:33-37
33 Entonces Pilato volvió a entrar en el palacio, llamó a Jesús y le preguntó: «¿Eres tú el rey de los judíos?» 34 «¿Es esa tu propia idea -preguntó Jesús- o te han hablado otros de mí?» 35 «¿Soy judío?» Pilato respondió. «Tu propio pueblo y los jefes de los sacerdotes te entregaron a mí. ¿Qué es lo que has hecho?» 36 Jesús dijo: «Mi reino no es de este mundo. Si lo fuera, mis siervos lucharían para impedir que me arresten los dirigentes judíos. Pero ahora mi reino es de otro lugar». 37 «¡Entonces eres un rey!», dijo Pilato. Jesús respondió: «Tú dices que soy un rey. En realidad, la razón por la que nací y vine al mundo es para dar testimonio de la verdad. Todos los que están del lado de la verdad me escuchan».
¿Cómo conciliamos entonces estos textos entre sí, viendo que Mateo afirma esencialmente que Jesús guardó silencio mientras que Juan informa de que Jesús mantuvo una conversación con Pilato?
El relato de Juan sobre el interrogatorio de Pilato a Jesús es más detallado: en Mateo se dan sólo cuatro versículos, 27:11-14, pero en Juan se dan nueve versículos, 18:33-38, 19:9-11.
En ambos evangelios Jesús responde a la pregunta de Pilato de si Jesús es el rey de los judíos: Mateo 27:11 y Juan 18:34-37.
Y en ambos evangelios Jesús calla después cuando Pilato lo interroga ante la insistencia de los líderes judíos: Mateo 27:12 y Juan 19:7-9.
En Juan 18:28 se explica que el interrogatorio de Pilato tuvo lugar sin que los líderes judíos estuvieran presentes, porque se negaron a entrar en la sede del gobernador para no ser mancillados. Mateo resume el conjunto de Juan 18:28-19:11 en cuatro versículos, lo que significa, por supuesto, que es menos detallado. Pero en ambos evangelios se presentan los dos tipos de respuestas de Jesús, aceptar el título de rey de los judíos y no considerar las acusaciones del líder judío dignas de respuesta.
Hay un alto nivel de consenso entre los estudiosos del Nuevo Testamento en que el Evangelio de Mateo se basó sustancialmente en el de Marcos, y muchos coinciden también en que el de Juan se basó indirectamente en el de Marcos. Adam Winn dice en la página 1 de El propósito del Evangelio de Marcos que al menos ocho comentarios críticos significativos sobre el Evangelio de Marcos fueron publicados en los ocho años anteriores (2000-2007), y los ocho asumen la prioridad de Marcos como punto de partida. Así que cualquier reconciliación de los textos debería empezar por entender su divergencia, si es que la hay, con respecto a Marcos.
Parte de la discrepancia entre el capítulo 18 de Juan y Mateo es que en Juan 18:28 los sacerdotes tenían la intención de celebrar la fiesta de la Pascua esa noche, sin embargo Mateo 26:17-20después de Marcos 14:14-17dice que la fiesta de la Pascua se había celebrado la noche anterior. Aquí y en otras partes, el Evangelio de Mateo sigue de forma bastante coherente, mientras que el Evangelio de Juan desarrolla nuevos temas al tiempo que sigue a Marcos mucho menos de Marcos. Mientras que los evangelios sinópticos hacen poco hincapié en la divinidad de Jesús, éste es un tema importante del Evangelio de Juan. Así, en Juan 18:36 Jesús dice: «Mi reino no es de este mundoAsí, Juan 18:36 hace que Jesús diga: «Mi reino no es de este mundo», indicando así a sus lectores que Jesús es, en efecto, el rey del mundo celestial venidero.
Mateo afirma que Jesús guardó silencio, porque la fuente de Mateo (Marcos) había dicho esto. Juan informa de que Jesús mantuvo una conversación con Pilato para iluminar a los lectores del libro, y que Jesús finalmente respondió a Poncio Pilato:
Juan 18:37: Pilato, pues, le dijo: ¿Entonces eres rey? Jesús respondió: Tú dices que soy rey. Para esto he nacido, y para esto he venido al mundo, para dar testimonio de la verdad. Todo el que es de la verdad escucha mi voz.
Ante este maravilloso testimonio, Pilato salió de nuevo ante los judíos y dijo que no podía encontrar en Jesús ninguna falta.
