«Y Ajab le contó a Jezabel todo lo que Elías había hecho, también cómo había ejecutado a todos los profetas con la espada. Entonces Jezabel envió un mensajero a Elías, diciendo: «Que los dioses hagan conmigo, y más tambiénsi no hago tu vida como la de uno de ellos para mañana a esta hora». Al ver esto, se levantó y corrió por su vida, y se fue a Beerseba, que pertenece a Judá, y dejó allí a su siervo».1 Reyes 19:1-3
Es comprensible que Jezabel se pusiera furiosa tras darse cuenta de que Elías mató a todos sus mejores profetas, pero si supuestamente estaba tan enfadada por ello, ¿por qué decidió maldecir a sí misma? ¿Por qué no ser explícita y decirle a Elías que debía ser asesinado sin todo ese lenguaje rebuscado? Desde luego, no se puso así cuando decidió organizar fríamente la ejecución de Nabot. Algo muy contraproducente para una reina ambiciosa empeñada en la venganza y el derramamiento de sangre.
¿Intentaba Jezabel meterse en la mente de Elías, tratando de sugerir de forma inquietante que tal vez su(s) dios(es) realmente existía(n)? ¿O era simplemente ella tratando de sonar santamente piadosa o, por el contrario, siendo extremadamente nihilista? Imagina la inmensa tontería que tuvo que soportar Elías.
- Maldecirse a sí mismo es una parte bastante estándar de un juramento. Incluso en los tiempos modernos, cuando juramos: «Haré X; que Dios me ayude», el significado de «así» es «de la misma manera». Así, estamos pidiendo que Dios nos ayude del mismo modo que hacemos X. En concreto, si no hacemos X, que Dios no nos ayude — una auto-maldición. – > Por Andreas Blass.
Acab fue un rey muy malvado, pero la fuente de su maldad no me parece que esté dentro de él mismo :
Pero no hubo ninguno como Acab, que se vendiera para obrar la maldad ante los ojos de Jehová, a quien Jezabel, su esposa, incitó. I Reyes 21:25 RVR.
Sin embargo, incluso Acab se humilló, :
Y vino palabra de Jehová a Elías tisbita, diciendo: ¿Ves cómo se humilla Acab delante de mí? Porque se humilla delante de mí, no traeré el mal en sus días; pero en los días de su hijo traeré el mal sobre su casa.
Jezabel estaba fuera de control. Y el último acto de ella, selló su fin – el asunto de la viña de Nabot. Escribiendo cartas en nombre de Acab, ella planeó la muerte de Nabot a través de la peor forma de calumnia, ver I Reyes 21.
Acab se limitó a enfurruñarse cuando Nabot se negó a ceder su legítima herencia, I Reyes 21:4, fue Jezabel quien realizó activamente los actos malvados que provocaron la muerte de Nabot.
En el texto citado por la OP, Jezabel hizo un juramento a sus propios dioses, y juró matar -o provocar la muerte- del profeta del Señor, Elías. Esto indica una profundidad de depravación que es voluntaria, deliberada, maliciosa e indica que ella está completamente entregada a un espíritu demoníaco, a través de los medios de adoración idolátrica.
Pablo advierte a los corintios del hecho de que los espíritus demoníacos están asociados con la adoración de ídolos en I Corintios 10:20 :
Pero yo digo que lo que los gentiles sacrifican, lo sacrifican a los demonios, y no a Dios; y no quiero que tengáis comunión con los demonios. KJV
No así Acab. Él era débil y su espíritu fue agitado por su esposa, en lugar de ser una fuente fuerte desde su propio ser.
Dudo que Jezabel estuviera intentando hacer trucos psicológicos con la mente de Elías. Creo que fue movida, dentro de sí misma, por un espíritu que era muy poderoso, completamente amoral y totalmente opuesto al Señor Dios de Israel….
. . . y ella estaba voluntariamente en una unión espiritual con esa fuerza demoníaca.
Comentarios
- Si este es el caso, ¿significa eso que Baal se silenció intencionalmente cuando sus profetas trataron de invocarlo? Simplemente miraba mientras ellos se cortaban y eran ejecutados. Eso es bastante perturbador y malvado, a la par de Satanás. No es de extrañar que Jesús los confundiera con los fariseos. – > .
- No existe un ser como Baal, sólo había ídolos llamados ‘Baal’. Pero los demonios se asocian a esas formas de adoración. Creo que esto es bastante claro en toda la escritura. – > .
Esa es una declaración condicional de una mujer maliciosa y cruel que gobernaba Israel (definitivamente era la que tomaba las decisiones en su relación con el rey Acab), tenía 850 profetas a su alrededor (450 profetas de Baal y 400 profetas de Asera, 1 Reyes 18:19) y mató a los profetas de Yahvé (1 Reyes 18:13).
Ya había matado profetas antes, ¿por qué esta vez iba a ser diferente? La expresión presente en el pasaje sólo muestra cómo Jezabel estaba tan segura de que mataría a Elías que estaba dispuesta a poner su vida en juego.
