He estado tratando de encontrar un verso que leí no hace mucho tiempo sobre pecar y saber que está mal, pero pecar de todos modos porque sabes que Dios te perdonará. Creo que también mencionaba cómo las personas que hacen esto son aún más bajas que las personas que pecan, luego se arrepienten e intentan dejar de hacerlo.
Sé que la identificación de versos ha tenido mucha discusión en la meta en cuanto a si debería permitirse, y parece que la mayoría de la gente sólo lo permitiría bajo circunstancias muy estrictas. Dicho esto, estoy de acuerdo con esta opinión, pero también creo que esta pregunta cumple con esas circunstancias, así que me arriesgaré.
Llevo bastante tiempo intentando encontrar este versículo y no lo encuentro. He buscado en Google, lo he buscado en bastantes páginas web, incluso he preguntado a otras personas si habían visto el versículo. Es casi como si no existiera, pero estoy 100% seguro de haberlo visto, pero no lo encuentro. La cuestión es que he buscado por todas partes sin éxito, y creo que este es el último lugar al que puedo recurrir.
Si alguien ha visto este versículo se lo agradecería mucho, pero si no ha visto este versículo en particular, prefiero que no me responda con un versículo que tenga un tema similar, pero que sea diferente. Gracias.
Actualización:Acabo de preguntar a una persona en particular a la que no le había preguntado antes y me ha dicho que conocía el versículo del que hablaba, pero que no estaba segura de dónde estaba. Han estado buscando durante un rato y han encontrado algunos versos similares, pero no el correcto. Para facilitar las cosas, nombraré algunos versículos que no son, pero sería casi imposible rastrear todos los versículos similares que he visto que no son. También incluiré pasajes que se han puesto en las respuestas que no lo son.
Muchos de los versículos que he visto que no lo son son los siguientes:
Hay otros versos que he visto, pero estos versos fueron los más cercanos que encontré.
Este es un punto importante de Romanos 6. Después de argumentar que la llegada de la ley aumentó el número de delitos, y que posteriormente «la gracia abundó aún más», Pablo advierte a quienes podrían tergiversar sus palabras:
6:1 ¿Qué diremos entonces? ¿Debemos continuar en el pecado para que la gracia abunde? 2 De ninguna manera. ¿Cómo podemos seguir viviendo en el pecado los que hemos muerto a él?
6:15 Entonces, ¿qué? ¿Debemos pecar porque no estamos bajo la ley sino bajo la gracia? De ninguna manera. 16 ¿No sabéis que si os presentáis ante alguien como esclavos obedientes, sois esclavos de aquel a quien obedecéis, o del pecado, que lleva a la muerte, o de la obediencia, que lleva a la justicia? (ESV)
- ¡Había estado buscando este pasaje! Es como el riesgo moral, excepto en otro contexto. – > .
- No creo que este 6:1 sea una identificación correcta porque se trata de la idea ridícula de pecar para que la gracia aumente, mientras que el OP está preguntando sobre alguien que no se preocupa por el pecado porque se salva a pesar de todo. El 6:15 parece tener la idea general correcta, pero no se menciona que sea peor que otros. – > .
- 6:1 y 6:15 son los que más coinciden (en mi opinión) con el título y la primera frase del PO. Otros versos seguramente se refieren más a la segunda frase del PO, pero entiendo que es información complementaria, no esencial. – > .
Judas 4 dice:
Digo esto porque algunas personas impías se han colado en sus iglesias diciendo que la maravillosa gracia de Dios nos permite vivir vidas inmorales. La condena de tales personas se registró hace mucho tiempo, porque han negado a nuestro único Maestro y Señor Jesucristo».
Nueva Traducción Viviente.
- Esto es excelente. Este significado no es tan obvio en traducciones más literales, pero esto parece cumplir con los requisitos del PO. – > .
- @Nathaniel Una razón por la que la NLT debe tomarse con un grano de sal. Está más en el lado interpretativo que otras traducciones. Pero eso no impide que el OP recuerde esta redacción en particular. – > .
- @fredsbend Sí, definitivamente. Pero la NLT podría haber sido lo que el OP estaba pensando, en cuyo caso este verso estaría muy cerca. Y aunque la NLT es interpretativa, al compararla con traducciones más literales, no veo una gran diferencia en el significado, sino más bien una redacción más clara. – > .
Hay algunos versículos en Romanos que podrían ser lo que estás pensando:
Romanos 3:8 RVR ¿Y por qué no hacer el mal para que venga el bien? -como algunos nos acusan calumniosamente. Su condena es justa.
Romanos 6:1 RVR ¿Qué diremos entonces? ¿Debemos continuar en el pecado para que la gracia abunde?
Romanos 6:15 RVR Entonces, ¿qué? ¿Debemos pecar porque no estamos bajo la ley sino bajo la gracia? De ninguna manera.
Nota: Podría entrar en lo que creo que significan estos versículos dentro de su contexto, pero eso estaría fuera del alcance de la pregunta. Esta pregunta es para identificar los versos.
Cuando busco en Google su redacción exacta «pecar y saber que está mal, pero pecar de todos modos porque sabes que Dios te perdonará» el uno de los primeros resultados identifica Hebreos 10:26-31:
Porque si seguimos pecando deliberadamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda sacrificio por los pecados, sino una temible expectativa de juicio, y una furia de fuego que consumirá a los adversarios. Quien ha dejado de lado la ley de Moisés, muere sin piedad ante la evidencia de dos o tres testigos. ¿Cuánto peor castigo crees que merecerá el que haya pisoteado al Hijo de Dios, y haya profanado la sangre de la alianza por la que fue santificado, y haya ultrajado al Espíritu de gracia? Porque conocemos al que dijo: «Mía es la venganza; yo pagaré». Y también: «El Señor juzgará a su pueblo». Es algo temible caer en las manos del Dios vivo. (Hebreos 10:26-31, NVI)
Cuando busco en Google «pecar deliberadamente, pero Dios te perdonará» el uno de los primeros resultados sugiere estos versos:
Si han escapado de la corrupción del mundo conociendo a nuestro Señor y Salvador Jesucristo y vuelven a enredarse en ella y son vencidos, al final estarán peor que al principio. Hubiera sido mejor para ellos no haber conocido el camino de la justicia, que haberlo conocido y luego dar la espalda al sagrado mandato que les fue transmitido. (2 Pedro 2: 20-21, NVI)
Si a pesar de estas cosas no aceptan mi corrección, sino que continúan siendo hostiles hacia mí, yo mismo seré hostil hacia ustedes y los afligiré por sus pecados siete veces más. (Levítico 26: 23-24, NVI)
Hay un versículo en el Libro de Mormón que coincide con su descripción. Tal vez la persona de cuyo sermón usted recuerda esto se refería a esa escritura.
8 Y también habrá muchos que dirán: Comed, bebed y alegraos; sin embargo, temed a Dios; él os justificará en cometer un pequeño pecado; sí, mentir un poco, aprovecharse de uno a causa de sus palabras, cavar una fosa para tu prójimo; no hay daño en esto; y haced todas estas cosas, porque mañana moriremos; y si es que somos culpables, Dios nos golpeará con unos pocos azotes, y al fin seremos salvados en el reino de Dios.
El resto del capítulo sí indica que los que siguen este camino corren peligro de ir al infierno, pero no los compara específicamente con otros pecadores como mejores o peores.
Esa escritura hace referencia a Isaías 22:13-14 que también coincide con su descripción:
13 Y he aquí alegría y gozo, matando bueyes y matando ovejas, comiendo carne y bebiendo vino; comamos y bebamos, porque mañana moriremos.
14 Y fue revelado en mis oídos por el Señor de los ejércitos: Ciertamente esta iniquidad no será purgada de vosotros hasta que muráis, dice el Señor Dios de los ejércitos.
Así que esto es similar en decir comer, beber y ser feliz, pero el verso catorce podría ser interpretado como sugiriendo que el pecado es tan malo, o peor, que los que realizan el arrepentimiento en el lecho de muerte.
Santiago 4:17 Si alguien, pues, sabe el bien que debe hacer y no lo hace, es pecado para él.(A)
Creo que el pasaje que buscas es Mateo 18:21-22.
Entonces Pedro se acercó a él y le dijo: Señor, ¿cuántas veces pecará mi hermano contra mí, y le perdonaré? hasta siete veces.
Jesús le dijo: No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete.
Si esta es la medida que Jesús espera de nosotros, entonces sólo puede ser la medida que él mismo aplica.
- El operador ya lo encontró. christianity.stackexchange.com/a/45584/3961 – > .
- Gracias por el aviso, @fredsbend. Creo que debo haber entendido mal su pregunta. En realidad leí su respuesta sin reconocer que también era el OP, y me pregunté cómo respondía realmente a la pregunta. En el pasaje de Mateo al que me refería, Jesús ciertamente lleva nuestro ejercicio de la gracia al límite, que es a lo que yo pensaba que se refería. – > .
- No es tu culpa. Este no es un buen tipo de pregunta. La comunidad solía cerrarlas, pero recientemente ha estado experimentando con permitirlas. Busca en meta «identificación de versos» para leer sobre ello. – > .
Eclesiástico 6:5-9 No te quedes sin temor por el pecado perdonado, y no añadas pecado sobre pecado: 6 Y no digas: La misericordia del Señor es grande, se apiadará de la multitud de mis pecados. 7 Porque la misericordia y la ira vienen pronto de él, y su ira mira a los pecadores. 8 No tardes en convertirte al Señor, y no lo postergues de día en día. 9 Porque su ira vendrá de repente, y en el tiempo de la venganza te destruirá.
Ok, acabo de encontrarlo. Lo confundí un poco con un verso diferente (Mi mal), pero esto es lo que encontré:
El verso era:1 Juan 3:6: Nadie que viva en él sigue pecando. Nadie que siga pecando lo ha visto o lo ha conocido.
Lo confundí con:2 Pedro 2:21: Más les valdría no haber conocido el camino de la justicia, que haberlo conocido y luego dar la espalda al sagrado mandato que se les transmitió.
- @bruisedreed ¿Todavía consideras aceptable una pregunta lo suficientemente amplia como para que esta sea la mejor respuesta? – > .
- @Nathaniel Si te refieres a que sea lo suficientemente amplia como para que las otras respuestas sigan siendo válidas, entonces no – en mi opinión, una pregunta así debería cerrarse por ser demasiado amplia o estar basada principalmente en una opinión. – > .
- @bruisedreed Me pregunto si sería demasiado amplia independientemente de otras respuestas actuales… «¿cuál es un verso que dice X y otro que dice Y?» podría tener una tonelada de combinaciones, a menos que X e Y fueran tan específicos que una simple búsqueda en internet diera el resultado (en cuyo caso «ningún esfuerzo de investigación» sería una posibilidad). – > .
- @Nathaniel – Sí, eso me parece demasiado amplio & después de pensarlo más, creo que un simple e inequívoco «no» es la mejor respuesta a tu pregunta original. – > .
- Estoy de acuerdo con ambos en este asunto. Esta pregunta era mucho más amplia de lo que yo pretendía y esperaba en algún momento, y lo lamento. La respuesta hace que la pregunta sea aún más amplia, debido a que la respuesta tiene, en cierto modo, menos similitud con la descripción que algunas de las otras respuestas que se dieron. Si esto se quita o no me importa, así que si la mayoría de la gente cree que se debe quitar, entonces por favor hágalo. Tal vez debería abrirse una sala de chat para este tipo de cosas, aunque todavía no he mirado. Tal vez haya uno. – > .
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