¿Por qué los bautistas bautizan en agua considerando sus puntos de vista sobre el «bautismo espiritual»?

david brainerd preguntó.

Es común que los bautistas adopten la posición de que cualquier pasaje de las Escrituras que parezca decir que se requiere el bautismo para la salvación se refiere al «bautismo del Espíritu». [Ejemplos, Hechos 2:38, Gal 3:26-27…]

Si esta es realmente su creencia, ¿por qué administran la «ordenanza» (su término) del «bautismo en agua»? Quiero decir que si todas las referencias al bautismo son realmente «bautismo de espíritu», ¿por qué perder su tiempo bautizando en agua, y por qué hacer sus creencias sobre inmersión y credo-bautismo un distintivo hasta el punto de llamarse a sí mismo «bautista» (y con una «B» mayúscula) si no cree que el bautismo que es administrado por los hombres tiene ningún real ¿Importa el bautismo de espíritu (que obviamente sólo puede ser administrado por Dios)?

Supongo que conocer mi propia perspectiva puede ayudar a formular una respuesta: también creo en la inmersión y en el credo-bautismo, y creo que el bautismo de espíritu tiene lugar en el bautismo de agua, nunca por separado, ni antes ni después, sino siempre al mismo tiempo; la única excepción es en Hechos 10, cuando Dios se desvió del orden normativo para mostrar a Pedro que los gentiles son candidatos aceptables para el bautismo y no sólo los judíos. Es posible, supongo que los bautistas quieren decir lo mismo(?) y por eso supongo que saber que creo esto podría ayudar a responder la pregunta].

Comentarios

  • «Quiero decir que si todas las referencias al bautismo son realmente «bautismo de espíritu»» Creo que esta pregunta se basa en un argumento de hombre de paja. Aunque pienses que muchas o la mayoría de las referencias al bautismo no se refieren a un ritual, eso no significa que pienses que todas lo son. ¿Puedes proporcionar alguna referencia de personas que insisten en que toda referencia es espiritual? –  > Por curiousdannii.
  • @curiousdannii, Si bien puede haber exagerado el caso, creo que el punto que estaba haciendo es que cada vez que se llega a un lugar donde parece que el «bautismo» se ordena o se habla de algo que precede/acompaña a la salvación, los bautistas, por lo general, interpretarán que se refiere al bautismo espiritual. No creo que sea realmente un hombre de paja. No es una posición extrema. Es la suposición de la que parten. –  > Por mojo.
  • @mojo como alguien a quien sí le gusta interpretar que el bautismo se refiere al bautismo espiritual, creo que hay una gran diferencia entre las referencias que lo ordenan y las que se refieren a él de pasada. Todas las referencias al bautismo es una exageración poco útil, o un tipo de teología bautista que nunca había escuchado, por eso pedí referencias. –  > Por curiousdannii.
3 respuestas
David Stratton

Los bautistas practican el bautismo porque es algo que se enseña en las Escrituras.

Tu pregunta da exactamente en la distinción entre las denominaciones que creen que el bautismo es necesario para la salvación, y las que no. Los bautistas no lo ven como necesario para la salvación. En cambio, lo ven como una expresión externa de obediencia.

La analogía es la graduación. Obtener un diploma no te imparte conocimiento. Obtener una educación – sentarse en clase, estudiar, etc. imparte conocimiento. Sin embargo, la gente participa en la ceremonia de graduación. Del mismo modo, los bautistas, y otros grupos que creen que el bautismo no es un componente necesario de la salvación lo practican como una celebración, o una expresión externa del hecho de que ya son salvos, y ya han nacido de nuevo del espíritu.

Referencia de apoyo: Bautistas: El bautismo del creyente

Extracto:

Los bautistas creen que la Biblia enseña que el bautismo es importante pero no necesario para la salvación. Por ejemplo, el ladrón en la cruz (Lucas 23:39-43), Saulo en el camino de Damasco (Hechos 9:1-18) y las personas reunidas en la casa de Cornelio (Hechos 10:24-48) experimentaron la salvación sin la necesidad del bautismo. En su sermón de Pentecostés, Pedro instó a los que se habían arrepentido y creído en Cristo a bautizarse, no porque el bautismo fuera necesario para la salvación, sino como testimonio de que habían sido salvados (Hechos 2:1-41).

Por lo tanto, el bautismo es simbólico y no sacramental. Los bautistas creen que la Biblia enseña que el bautismo simboliza que una persona ha sido salvada y no es un medio de salvación. El bautismo no es un medio para canalizar la gracia salvadora, sino que es una forma de testificar que se ha experimentado la gracia salvadora. No quita el pecado, sino que simboliza el perdón del pecado a través de la fe en Cristo.

Aunque el bautismo no es esencial para la salvación, es un requisito muy importante para la obediencia al Señor. Cristo ordenó a sus discípulos que bautizaran (Mateo 28:19) y por lo tanto el bautismo es una forma de obediencia a Jesús como Señor. El bautismo es una forma en que una persona declara: «Jesús es el Señor».

BYE

Además de la excelente respuesta de David Stratton, como bautista del sur de larga data, hay un par de cosas que deseo agregar.

Los bautistas no sólo creen en el bautismo, sino que debe ser por inmersión, y hay varias razones para ello.

  1. Jesús fue sumergido en el río Jordán cuando fue bautizado por Juan el Bautista.

Mateo 3:15 y 16 RVR Y respondiendo Jesús, le dijo: Déjalo ahora, porque así nos conviene cumplir toda justicia. Entonces lo sufrió. Y Jesús, después de ser bautizado, subió en seguida del agua; y he aquí que los cielos se le abrieron, y vio al Espíritu de Dios que descendía como paloma, y alumbraba sobre él:

Puesto que Jesús fue sumergido, parece que también nosotros debemos ser sumergidos.

  1. Después de que Jesús salió del agua, el Espíritu de Dios descendió sobre él.

Esto fue una señal de que Dios estaba ahora complacido con Jesús por haber sido bautizado, ya que Juan dijo que debía ser bautizado por Jesús; y Jesús respondió que debemos cumplir toda la justicia.

Un ministro bautista me explicó una vez el ritual del bautismo, como significando tres cosas.

  1. Bajar al agua, significa que nuestro viejo yo pecador es enterrado con Jesús.

  2. Salir del agua, significa que nos convertimos en una nueva persona aceptable para Dios, y su orgullo en nuestra regeneración.

  3. Que ahora estamos limpios por haber sido lavados en la sangre de Jesús, y bautizados con el Espíritu Santo y el fuego.

Lucas 3:16 RV Juan respondió, diciendo a todos: A la verdad, yo os bautizo con agua; pero viene uno más poderoso que yo, cuya correa no soy digno de desatar: él os bautizará con el Espíritu Santo y con fuego:

Así que nuestra idea del bautismo es que es una forma de anunciar al mundo que somos una persona nueva (salvada por la gracia gratuita de Dios, y no por nada que hayamos hecho).

Esta es en cierto modo nuestra respuesta a Jesús cuando dijo:

Mateo 10:32 y 33 RV El que me confiese delante de los hombres, yo también lo confesaré delante de mi Padre que está en los cielos. Pero al que me niegue ante los hombres, yo también lo negaré ante mi Padre que está en los cielos.

Así que aunque no creemos que el Bautismo sea necesario para la Salvación, es una parte muy importante de nuestra unión con Jesús, y una forma de expresar nuestra unidad con Cristo.

Mike Borden

Cuando se hace la pregunta «¿Por qué se bautizó Jesús?» reconociendo que no tenía ningún pecado del que arrepentirse o ser salvado, y cuando se considera su respuesta a Juan el Bautista «Permite que sea así para cumplir toda justicia», es práctico entender el bautismo como un acto simbólico de identificación. Jesús se identificaba con la humanidad pecadora (especialmente, en el bautismo de Juan) con la nación pecadora de Israel, y por extensión con todos los que creyeran, para poder ser nuestro pariente-redentor.

Los bautistas sostienen que la inmersión completa en las aguas del bautismo demuestra simbólicamente su identificación con la muerte (al sumergirse en el agua), la sepultura (al mantenerse sumergido por un breve momento) y la resurrección (al salir del agua) del Señor Jesucristo; identificándose con Él de la misma manera que Él se ha identificado con nosotros. Para los bautistas, esto no es salvador, pero es el primer y principal paso de obediencia al Señor en la nueva vida. Al igual que la Cena del Señor, es una proclamación pública, aunque sólo una vez, a diferencia de la Cena que debe repetirse como un recuerdo continuo hasta que Él venga de nuevo.