¿Se le había dado formalmente a Jesús autoridad para predicar en la sinagoga?

Kadalikatt Joseph Sibichan preguntó.

En Lucas 4:16-17 leemos:

» Cuando llegó a Nazaret, donde se había criado, fue a la sinagoga en sábado, como era su costumbre. Se levantó para leer, y se le dio el rollo del profeta Isaías….»

Me gustaría saber cuál era la relevancia de una sinagoga en la vida cotidiana de un judío medio; y si a Jesús se le había dado formalmente autoridad para predicar en la sinagoga. ¿Qué nos dice el catolicismo al respecto?

3 respuestas
Geremia

De el comentario a San Lucas 4:16 de Conelius à Lapide, S.J.:

Y se levantó para leer. Era (y sigue siendo) costumbre entre los judíos que cada uno leyera los libros hebreos de la Sagrada Escritura en la sinagoga en el día de reposo, tanto para aprender de ellos la ley de Dios, como para estimularse al culto, al amor y al servicio de Dios. Además, correspondía al rabino y a los maestros, como lo era Jesús, leer públicamente la Sagrada Escritura, interpretarla, predicar y enseñar.

San Ambrosio comenta (recogido en Santo Tomás de Aquino Catena Aurea sobre Lucas 4):

El Señor en todo se humilló tanto a la obediencia, que no despreció ni siquiera el oficio de lector, como sigue: Y se levantó a leer, y le fue entregado el libro, &c.

Es sorprendente. Como dice Orígenes:

No abre el libro por casualidad, y encuentra un capítulo que contiene una profecía de sí mismo, sino por la providencia de Dios.

Comentarios

  • @thedarkwanderer He sustituido lo que escribí por el comentario de Orígenes, que (mal…) he parafraseado. –  > Por Geremia.
  • @thedarkwanderer ¿Los lectores pueden elegir qué leer? Aunque no le tocara ser lector, ¿no habría leído otra persona exactamente los mismos versos (Is. 61:1-2)? Pero por la Divina Providencia (no por casualidad) le tocó a Él ser lector cuando tales versos proféticos debían ser leídos. –  > Por Geremia.
  • He escuchado la sugerencia de que el pasaje que Jesús leyó era la lección regular de esa semana. No tengo ni idea de si hay una fuente temprana para esa idea. edit: ok, supongo que no soy el único que piensa en eso. –  > Por Bit Chaser.
Lesley

A Jesús se le llamó Rabí, que significa «mi maestro» (Mateo 26:49). En el judaísmo, un rabino es un maestro de la Torá. He aquí un breve extracto de un artículo judío sobre la evolución del rabino, en el que se muestra cómo la autoridad para predicar en la sinagoga se otorgaba oralmente durante el primer siglo:

«Durante la mayor parte de la historia judía, la principal cualificación para este título era el aprendizaje suficiente para tomar decisiones en la ley judía. En las primeras etapas de la historia judía, la capacidad de gobernar en asuntos de la ley judía se transmitía oralmente de maestro a alumno en un linaje ininterrumpido que se remontaba a Moisés. Por orden de Dios, Moisés ordena a Josué como su sucesor para dirigir al pueblo judío y dictar sentencias, proceso que realiza imponiéndole las manos». https://www.myjewishlearning.com/article/rabbi-teacher-preacher-judge-but-not-priest/

Jesús estaba capacitado para enseñar en la sinagoga de su ciudad natal, Nazaret, porque era un judío religiosamente observante y estaba más allá de la edad de rendición de cuentas o de llegar a la madurez. Llevaba tzitzit (borlas) en su ropa (Lucas 8:44; Mateo 14:36) para servir de recordatorio de los mandamientos (Números 15:37-39). Observó la Pascua (Juan 2:13) y subió a Jerusalén (Deuteronomio 16:16) en esta importante fiesta de peregrinación judía. Observó Succoth, o la fiesta de los tabernáculos (Juan 7:2, 10) y subió a Jerusalén (Juan 7:14) como lo exige la Torá. También observó Hanukkah, la fiesta de las luces (Juan 10:22) y probablemente Rosh Hashanah, la fiesta de las trompetas (Juan 5:1), subiendo a Jerusalén en ambas ocasiones también.

En Lucas 4:16-21 se pueden observar muchas costumbres de la sinagoga. En primer lugar, la reunión tuvo lugar en sábado. Segundo, Jesús se puso de pie para leer. Tercero, leyó de un pergamino. Incluso hoy en día, los pergaminos se encuentran en las sinagogas y se utilizan para las lecturas semanales (véase también Hechos 15:21). Cuando terminó de leer, Jesús se sentó a enseñar, otra tradición de la sinagoga. Al llegar a una nueva comunidad, el apóstol Pablo (antes conocido como Saulo de Tarso) se presentaba en la sinagoga y pedía hablar. Definitivamente tenía las credenciales necesarias:

«Soy judío, nacido en Tarso de Cilicia, pero criado en esta ciudad, educado a los pies de Gamaliel según la estricta ley de nuestros padres, siendo celoso de Dios como todos vosotros hoy» (Hechos 22:3).

Al igual que Pablo, Jesús también tenía las credenciales necesarias para enseñar en la sinagoga como rabino:

Jesús era judío: «El libro de la genealogía de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham» (Mateo 1:1).

Jesús era un judío religiosamente observante. Los padres de Jesús habían «hecho todo lo que exigía la Ley del Señor» (Lucas 2:39). Sus parientes, Zacarías e Isabel, también eran judíos observantes de la Torá (Lucas 1:6).

«Todos los años sus padres iban a Jerusalén para la fiesta de la Pascua. Cuando él tenía doce años, subieron a la fiesta, según la costumbre… Al cabo de tres días lo encontraron en los atrios del templo, sentado en medio de los maestros, escuchándolos y haciéndoles preguntas. Todos los que le oían se asombraban de su comprensión y de sus respuestas» (Lucas 2:41-52)

Jesús enseñaba en el templo judío de Jerusalén: «Y todos los días enseñaba en el templo» (Lucas 21:37). Si no fuera judío, simplemente no se le habría permitido entrar en esa parte del Templo (Hechos 21:28-30).

A continuación, un breve extracto de una fuente católica: Jesucristo es reconocido como el Divino Rabino. Se trata de una visión inspiradora y edificante de la forma en que Jesús enseñaba y, en última instancia, demuestra que su autorización procedía de Dios:

«Jesucristo es el Divino Rabino (Maestro). Él es Divino, el «Hijo de Dios» (Lucas 1:32), y el Rabino (hebreo, rab, que significa «grande»). Jesús reconoce su papel, diciendo: «Vosotros me llamáis Maestro y Señor; y tenéis razón, porque así soy» (Juan 13:13). Toda su vida es una «enseñanza continua» (CIC 561) porque Jesucristo es el Divino Rabino. Jesús fue reconocido como un divino rabino entre el pueblo y los dirigentes judíos (CIC 581). A los 12 años, Jesús asombró a los rabinos en el Templo (Lucas 2:46-47). Su título principal con sus discípulos era «Rabí» o «Maestro» (Juan 1:38; Marcos 4:38). Recorre «todas las ciudades y aldeas, enseñando en sus sinagogas» (Mateo 4:23; 9:35; 11:1; Marcos 6:2) y en el Templo (Marcos 14:49). Sus enseñanzas «asombran» a las multitudes (Mateo 7:48; 22:33; Marcos 1:22; 6:2). Es reconocido como un gran maestro por los escribas/fariseos (Mateo 8:19; 9:11; 12:38), los sumos sacerdotes (Lucas 20:21) y los saduceos (Mateo 22:23-24). Después de la Resurrección, María grita: «Rabboni» (Juan 20:16), subrayando el papel eterno de Jesús como Maestro Divino». http://www.catholicmannight.com/uncategorized/jesus-christ-divine-rabbi/

Peter Chua

Lc 4,14-15 NVI Jesús volvió a Galilea con el poder del Espíritu, y la noticia de su existencia se extendió por toda la campiña. Enseñaba en sus sinagogas, y todos lo alababan.

¿La autoridad? En el poder del Espíritu. Él da forma a la situación, no a las cosas que suceden por casualidad, incluyendo lo que ocurre en la sinagoga. La intervención divina, aunque no se explicite, es lo que veo en este capítulo.