¿Cómo aprendió Pablo el evangelio?

Sí, Pablo da cuenta de cómo aprendió su evangelio varias veces:

2 Corintios 12:1 ¹

«Sin duda no me conviene gloriarme. Vendré a visiones y revelaciones del Señor.»

1 Corintios 11:23

Para he recibido del Señor lo que también os he transmitido: que el Señor Jesús, la noche que fue entregado, tomó pan,

Efesios 3:3-4

Como que por revelación me dio a conocer el misterio(como escribí antes en pocas palabras,

por lo cual, cuando leáis, podréis entender mi conocimiento en el misterio de Cristo)

Romanos 16:25

Ahora bien, al que tiene el poder de estableceros según mi evangelio, y la predicación de Jesucristo según la revelación del misterioque se mantuvo en secreto desde el principio del mundo,

Realmente hay que leer todo el primer capítulo de Gálatas, pero voy a escoger las partes más significativas. Desde el principio Pablo afirma que es un apóstol enviado directamente por Yeshua el Mesías, y no por hombres:

Pablo, apóstol, (no de los hombres, ni por los hombres, sino por Jesucristoy por Dios Padre, que lo resucitó de entre los muertos;)

Pablo comienza a hablar de ciertos hombres que parecen estar enseñando un evangelio diferente al suyo.² Para afirmar su autoridad, vuelve a afirmar que le enseñó su evangelio nada menos que el Mesías en Gálatas 1:11-12

Pero os aseguro, hermanos, que el evangelio que fue predicado por mí no es según el hombre.

Porque ni lo recibí de hombre, ni me fue enseñadosino por revelación de Jesucristo.

Después de dar cuenta de su conversión,³ Pablo dice en Gálatas 1:16-17 que incluso inmediatamente después de su conversión, no habló con ningún hombre, incluidos los Apóstoles:

Para revelar a su Hijo en mí, a fin de que lo predicara entre los paganos; inmediatamente no conferí con carne y sangre:

Ni subí a Jerusalén con los que fueron apóstoles antes que yosino que fui a Arabia y volví a Damasco.

1. La traducción de este versículo es controvertida. Aquí hay algunas maneras diferentes en que se ha traducido
2. Para más detalles sobre quiénes eran estos hombres y por qué era tan crucial para Pablo convencer a los gálatas de que había recibido su evangelio directamente de Yeshua, por favor vea ¿Qué papel tuvo Santiago en el conflicto de Pablo con Pedro?
3. Para una comparación de los relatos de la conversión de Pablo, por favor vea ¿Por qué son diferentes los tres relatos de la conversión de Pablo en el camino a Damasco?

Siempre me ha gustado la hermosa comunión descrita en Hechos 2:41-47. Específicamente:

Y ellos, perseverando unánimes cada día en el templo, y partiendo el pan en las casas, comían con alegría y sencillez de corazón, alabando a Dios, y teniendo gracia con todo el pueblo. Y el Señor añadía cada día a la iglesia los que debían salvarse.

Era una tradición creciente en la religión recién formada que los discípulos se reunieran para alabar a Dios, lo que personalmente asumo que incluye discutir el evangelio tal y como lo enseñó Jesús y lo expusieron los apóstoles.

Pablo parece ser el beneficiario de esa tradición. De Hechos 9:18-20 leemos (el énfasis es mío):

Y al instante se le cayeron los ojos como si fueran escamas; y recibió inmediatamente la vista, y se levantó y fue bautizado. Y cuando recibió la comida, fue fortalecido.
Entonces Saulo estuvo algunos días con los discípulos que estaban en Damasco. Y en seguida predicó a Cristo en las sinagogas, que es el Hijo de Dios.

No sé si sabemos con quién estuvo Pablo, pero sí que pasó un tiempo con los discípulos antes de emprender su ministerio. Yo, personalmente, estoy dispuesto a creer que fue durante ese tiempo que recibió una gran instrucción. Pero, en resumen recuerda:

• Pablo, entonces Saulo, habría entendido algo de las enseñanzas de Jesús. Jesús era un maestro muy conocido (habiendo enseñado a miles durante su ministerio). Como agente del liderazgo judío que luchaba contra Jesús, necesariamente habría obtenido una visión (si no la más positiva) de al menos los fundamentos del evangelio.

• Pablo tiene entonces su visión, que le lleva a su conversión. De repente, y con una veracidad que no he experimentado en mi propia vida, él sabe que lo que entiende sobre el evangelio del Señor es cierto.

• Pablo pasa un tiempo con los discípulos después de su bautismo, donde se eliminan las deficiencias en su comprensión.

• Por último, personalmente creo que sería inexacto suponer que la comprensión del evangelio por parte de Pablo era perfecta desde el momento en que comenzó su ministerio. Considere Efesios 3:3-4:

Como por revelación me dio a conocer el misterio; (como antes escribí en pocas palabras, por lo cual, cuando leáis, podréis entender mi conocimiento en el misterio de Cristo)

Pablo continuó recibiendo entendimiento a través del Espíritu Santo.

Así que, para responder a tu última pregunta, fueron ambas cosas: instrucción de los condiscípulos y por revelación.

La primera pregunta que tienes que hacer es «¿cuál fue el ‘buen mensaje’ que Pablo recibió a través de la revelación de Jesucristo? Eso es lo que significa «evangelio», después de todo – «buen mensaje», «buenas noticias», «buenas noticias». No tiene necesariamente nada que ver con conocer las enseñanzas de Jesús, su ministerio, sus milagros, sus interacciones con los demás, etc.

El propio Pablo responde a esa pregunta en 1 Corintios 15: «1 Ahora os doy a conocer, hermanos, la «buena nueva» que os he predicado…»

Luego pasa el resto del capítulo hablando sólo de la resurrección. La resurrección era la «buena noticia».

Pablo sabía antes de su conversión que Jesús fue crucificado y murió. También sabía antes de su conversión que se decía que Jesús había resucitado (de ahí la «fe» que perseguía).

Al ver a Jesús mismo, la verdad de esa resurrección se hizo real para él. Esa fue la «buena noticia».

La idea de que Pablo se enteró de alguna manera de «la vida y los tiempos de Jesús» -las enseñanzas de Jesús, los relatos de sus milagros y las interacciones de Jesús con sus propios discípulos y con otras personas- a través de la revelación no tiene ningún apoyo bíblico real.

Todo lo que han aportado los demás hasta ahora ha sido estupendo. Lo que me gustaría añadir es que la Iglesia de Antioquía tenía dudas sobre cuestiones de Fe y moral. Es evidente que Pablo no era capaz de decidir el asunto por sí mismo ya que lo enviaron a él y a Bernabé a la autoridad de la Iglesia en Jerusalén para el discernimiento (Hechos 15:1-21) En este Primer Concilio en Jerusalén, note que los que estaban en el concilio no eran sólo los Apóstoles sino los ancianos también. Esto implicaría que a los ancianos se les había dado el mismo poder de autoridad que a los propios Apóstoles. De esta reunión, Pablo aprendería algo nuevo de la Iglesia que no fue aprendido por Jesús.

Recordemos que uno de los principales temas en cuestión era la circuncisión. Estoy seguro de que la Iglesia de Antioquía podría haber recurrido fácilmente a la Escritura inspirada por Dios y citar Génesis 17:9, donde Dios declara que la circuncisión debe continuar de generación en generación, es decir, para siempre. En cambio, aplazaron su juicio hasta el de la Iglesia. De hecho, la decisión de la Iglesia parecería anular el mandato de Dios. Pero la verdad del asunto es que la Iglesia no tomó ninguna decisión por su propio conocimiento. Fue Dios quien manifestó su sabiduría a través de la Iglesia. La verdad vino de la Iglesia – no de la Sagrada Escritura.

sí, yo también creo que Pablo recibió la salvación directamente de Cristo. El evangelio significa la Resurrección de Jesús es la prueba de Cristo vivo. Y él había pasado tiempo con Anania que lo bautizó podría ser enseñado la verdad en cierta medida antes de bautizarlo que es parte de la gran comisión en Matt. 28:16-19. enseñarles lo que aprendiste de mí. Y después de eso conoció a los Apóstoles Pedro y Santiago podría ser muy fructífero para él. Sobre todo fue maestro en el antiguo testamento fue educado bajo el gran rabino Gamaliel. así que, consiguió una enseñanza directa está en contra de las normas de la escritura este concepto está llevando a muchos a reclamar falsas revelaciones aparte de la biblia.