¿Cuándo se declaró formalmente que la Biblia es inerrante y/o infalible?

Ciertamente, se puede argumentar a favor de la inerrancia sobre la base de pasajes como 2 Timoteo 3:16 y 2 Pedro 3:16, pero éstos son limitados en el sentido de que no se refieren obviamente a toda la Biblia, tanto al Antiguo como al Nuevo Testamento. Así que para abordar esta cuestión lo mejor es acudir a los escritos de los primeros padres.

Las declaraciones claras sobre la veracidad y la perfección de la Biblia aparecen muy pronto. He aquí varios ejemplos:

• Clemente de Roma (?-99)

  Mirad atentamente las Escrituras, que son las verdaderas expresiones del Espíritu Santo. Observa que en ellas no hay nada injusto o falso. (Epístola a los Corintios, capítulo 45. En capítulo 47 cita a Pablo como autor inspirado)

• Justino Mártir (100-165)

  Estoy totalmente convencido de que ninguna Escritura contradice a otra (Diálogo con Trifón, capítulo 65)

• Ireneo (?-202)

  las Escrituras son realmente perfectas, ya que fueron pronunciadas por la Palabra de Dios y su Espíritu (Contra las herejías, 2.28.2)

• Tertuliano (155-240)

  Sin embargo, las afirmaciones de la Sagrada Escritura nunca serán discordantes con la verdad. (Tratado sobre el alma, capítulo 21)

La definición de «Escritura» para estos autores variaba en cierta medida, pero los padres posteriores, como Agustín, enfatizaron más cuidadosamente la importancia de definir un canon y dieron declaraciones aún más explícitas de inerrancia:

He aprendido a conceder este respeto y honor sólo a los libros canónicos de la Escritura: sólo de ellos creo firmemente que los autores estaban completamente libres de error. (Carta 82)

Aquí hay algunos versículos sobre la infalibilidad:

• 2 Timoteo 3:16
• Isaías 55:10-11
• 2 Pedro 1:19-21

Este último vale la pena citarlo aquí:

Y tenemos algo más seguro, la palabra profética, a la que haréis bien en prestar atención como a una lámpara que brilla en un lugar oscuro, hasta que amanezca y salga el lucero del alba en vuestros corazones, 20sabiendo esto en primer lugar, que ninguna profecía de la Escritura proviene de la propia interpretación de alguien. 21Porque ninguna profecía fue producida por la voluntad del hombre, sino que los hombres hablaron de parte de Dios llevados por el Espíritu Santo

Para que el lector no grite circularidad, el hilo de pensamiento aquí es el siguiente:

1. Asumamos/confiemos en la historicidad general de la Escritura (todo lo que tenemos que asumir está también corroborado por relatos secundarios/terciarios)
2. Entonces sabemos que Pedro es un apóstol de Jesús, investido de gran autoridad por él (capaz de llamar Escritura a los escritos de Pablo, 2 Pedro 3:16)
3. Así que cuando Pedro declara la infalibilidad de las Escrituras, que sus lectores habrían entendido como todo el AT así como los escritos de Pablo, está, justo en ese momento, declarando formalmente que la Palabra de Dios a través de estos escritos es infalible.

Volviendo a tu pregunta, no puedo recordar un pasaje específico del AT que declare su propia infalibilidad, pero hay muchos pasajes que enfatizan que Dios habló directamente a los escritores de estos libros (los Profetas básicamente sólo transcribieron sus palabras, por ejemplo) y creo que eso habla por sí mismo.

Tengo que irme, pero examinaré más detenidamente 2 Tim. 3:16 cuando regrese y también indagaré en mis libros de historia de la iglesia. Sé que no he cumplido con algunos de sus requisitos de respuesta más estrictos, así que trataré de limpiar eso también. Mientras tanto, siéntanse libres de editar esto, amigos.

¿Cuándo se declaró formalmente que la Biblia es inerrante y/o infalible?

Muchas personas e incluso denominaciones han declarado que la Biblia es inerrante. La mayoría lo aclara diciendo «como fue escrita originalmente en la lengua original». La mayoría de estas declaraciones son relativamente recientes y, en gran medida, una respuesta defensiva al asalto masivo a la fiabilidad bíblica por parte de los llamados eruditos que utilizan la crítica textual o superior, el racionalismo alemán y una serie de otras técnicas procedentes del humanismo y el secularismo que se originaron en el irónicamente llamado período de la ilustración.

Antes de este período, casi todo el mundo daba por sentado que la Biblia era inerrante. Aquellos que miraban más de cerca (no muchos) podrían haber reconocido la superioridad de una traducción sobre otra, pero la mayoría no habría cuestionado que la Biblia era la verdad como dijo Jesús;

Juan 17:17 Santifícalos en tu verdad: tu palabra es verdad.

Por supuesto, había muchas personas que no eran cristianas y en su mayoría ignoraban la Biblia.

El uso de la frase «declarado formalmente» implica una autoridad que reemplaza a la Biblia de tal manera que esta autoridad en sí misma se convierte en la norma de la verdad. Algunas denominaciones pueden declarar esta autoridad y muchos «eruditos» han dado a entender en sus declaraciones que se ven a sí mismos como poseedores de esta autoridad. Sin embargo, yo veo que la Biblia declara la verdad y que los que son de la verdad responderán y los que no lo son no pueden entender.

1 Corintios 2:14 Pero el hombre natural no recibe las cosas del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no puede conocerlas, porque se disciernen espiritualmente.

La determinación de la inerrancia tiene que estar en manos de cada persona. Los llamados por Dios pueden juzgar con mayor precisión. Los hostiles a Dios pueden atacar la fiabilidad de la Biblia con diversas afirmaciones. Los más débiles que Dios llama pueden ser perjudicados por los que atacan. Por lo tanto, los que atacan deben ser advertidos;

Mateo 18:6 Pero el que ofenda a uno de estos pequeños que creen en mí, más le valdría que le colgaran al cuello una piedra de molino y que se ahogara en el fondo del mar.