Éxodo 33:11 Moisés vio a Dios cara a cara como un amigo. Juan 1:17,18 Jesús dijo «Nadie ha visto a Dios». A quién debo creer

Edward Clancy preguntó.
  • Éxodo 33:11 – Moisés dijo que vio a Dios cara a cara como un amigo.
  • Juan 1:17,18 – Porque la Ley fue dada por Moisés (no dice Dios), pero la gracia y la verdad vinieron por Jesucristo. Ningún hombre ha visto a Dios en ningún momento.
  • Hechos 7:53 – La ley fue dada por los ángeles.

Jesús dijo que ningún hombre ha visto a Dios, pero muchos Patriarcas dijeron que vieron a Dios. Es obvio a quien debemos creer. Un ángel que se hizo pasar por Dios — tal vez el dios de este mundo — le dio la ley a Moisés.

  • YHWH hizo muchas cosas aparentemente malas, afirmando ser Dios.
  • 1 Corintios 13 — Como es el amor, y Dios es Amor.
  • Revisa el canal de YouTube Good God para ver la evidencia de las escrituras.

Mis preguntas

  1. ¿Puedes imaginarte a Jesús haciendo las cosas malas que hizo YHWH?

  2. ¿Es el Padre la misma persona que el Hijo?

Comentarios

  • Un punto de vista marcionista muy claro. –  > Por fdb.
  • Edward, has hecho varias preguntas, no sólo una. Sería muy difícil para alguien responder a todas ellas en un solo post. Se pueden contestar. Si quieres, por favor, elige la pregunta que quieres que se responda, y edita esto. –  > Por Gina.
  • Esto es sólo un anuncio para un ‘GoFundMe’ empresa. –  > Por Nigel J.
  • Juan 1:18 simplemente hace referencia a Éxodo 33:20-23, del mismo capítulo que la cita que has proporcionado. Además, Mateo 5:8 también habla de ver a Dios. Básicamente, Éxodo 33:11, al igual que Números 12:6-8, contrasta los sueños con la visión física real, mientras que Éxodo 33:20-23 y Juan 1:18 contrastan (o disciernen entre) varios niveles de avistamientos físicos de lo divino. –  > Por Lucian.
  • He editado para hacer más legible tu post. Dudo mucho que te interese una respuesta a tus preguntas, ya que tu post no es más que retórica. Es probable que sea cerrado. –  > Por enegue.
3 respuestas

Vaya, has planteado aquí varias cuestiones que son bastante fundamentales para entender la hermenéutica bíblica. Así que permíteme tomarlas una por una.

1. 1. Ver a Dios

Comencemos con el Prólogo del Evangelio de Juan y el resumen de Juan en el versículo final (Juan 1:18) «nadie ha visto jamás a Dios [el Padre], sino que el único (= Gr: monogenes) Dios… lo ha revelado». Así, para ser absolutamente pedante, este texto está utilizando su misma contradicción para explicar que el Padre permanece velado mientras que el Hijo es revelado (también v14). Hay una dicotomía similar en Juan 14, donde Felipe pide ver al Padre, pero Jesús responde diciendo ¡me has visto!

Hay varios lugares en los que la gente dice haber visto a YHWH, como en Génesis 16:7-13, 22:11-17, 32:24-30, 48:16, Éxodo 3:2-6, 32:34, Números 22:22-35, Josué 5:13-15, Jueces 2:1-4, 6:11-23, 13:3-23, Isaías 63:9, Daniel 3:25, 28, Os 12:4, 5, Zacarías 3:1-7, Mal 3:1, y el encuentro se llama ángel (=mensajero). No se dice qué miembro de la Divinidad, pero en base a los datos del Evangelio de Juan, puede haber sido Jesús, pero esto NO se dice.

2. El pasivo divino

El concepto de la pasiva divina está bien documentado en muchos otros lugares, así que aquí seré breve. Compara 1 Sam 24:1 con 1 Crón 21:1. ¿Quién tentó al rey David para que hiciera un censo? ¿Dios o Satanás? Ambos son correctos porque para la mente hebrea, Dios es omnisciente y omnipotente y, por lo tanto, los eventos sólo ocurren si Él lo permite. Santiago 1:13 afirma explícitamente que Dios no tienta a nadie. En 1 Sam 16:14, 16, 18:10, 19:9 – Dios envió un espíritu maligno (literalmente, impuro) a Saúl? ¡Dios no tiene un espíritu maligno que enviar! Una vez más, se considera que el Dios omnipotente es responsable de lo que no impide. Jueces 9:23 tiene una idea idéntica de un espíritu maligno de Dios.

Debemos entender las escrituras en el idioma y lenguaje de los que escribieron, no en el nuestro. Para la mente hebrea, porque Dios es omnisciente y omnipotente es capaz de hacer cualquier cosa y prevenir cualquier cosa: por lo tanto, es responsable de lo que no previene Así los hebreos a menudo ponían la responsabilidad de las cosas «malas» en Dios cuando otras fuerzas (a menudo satánicas o humanas) eran realmente responsables.

usuario25930

alb

Esta respuesta responde a tu pregunta inicial sobre el aparente conflicto entre Éxodo 33:11 y Juan 1:17-18.

La referencia a la frase «cara a cara» en Éxodo 33 es un modismo y no debe tomarse literalmente. La idea es que Moisés tenía una relación estrecha con Dios como un amigo cercano. Esto es lo que se transmite y no la visión literal del rostro de Dios.

En Éxodo 24, la Biblia nos dice que una nube cubrió la cima del monte y que Moisés entró en esa nube. Éxodo 24:15-18 (KJV21):

15 Moisés subió al monte, y una nube cubrió el monte. 16 Y la gloria del Señor permaneció sobre el monte Sinaí, y la nube lo cubrió durante seis días; y al séptimo día llamó a Moisés de en medio de la nube. 17 Y la vista de la gloria del Señor era como fuego abrasador en la cima del monte a los ojos de los hijos de Israel. 18 Y Moisés entró en medio de la nube y subió al monte; y Moisés estuvo en el monte cuarenta días y cuarenta noches.

Así, vemos que la nube actuó como un velo en el que se impidió a Moisés ver realmente el rostro de Dios. Por eso en Éxodo 33 cuando Moisés pide ver la gloria completa de Dios, Dios le responde diciendo que no podía ver el rostro de Dios y vivir. Por lo tanto, Dios sólo le reveló a Moisés su gloria en retroceso.

Éxodo 33:18-20 (RVR21):

18 Y dijo: «Te ruego que me muestres tu gloria». 19 Y Él dijo: «Haré pasar toda mi bondad delante de ti, y proclamaré el nombre de Jehová delante de ti, y tendré piedad de quien tenga piedad, y mostraré misericordia de quien tenga misericordia». 20 Y dijo: «No podrás ver mi rostro, porque nadie me verá y vivirá.» 21 Y el SEÑOR dijo: «He aquí que hay un lugar junto a mí, y tú estarás sobre una roca. 22 Y sucederá que, mientras pasa mi gloria, te pondré en una hendidura de la roca y te cubriré con mi mano mientras paso; 23 y quitaré mi mano, y verás mis espaldas, pero no se verá mi rostro.»

Comentarios

  • Rostro es usado como un modismo hebreo para significar en los presentes de. El pasaje de Éxodo 33 es lo que inmediatamente pensé al leer esta pregunta. –  > Por Perry Webb.
  • …presencia…. –  > Por fdb.
Delly Ngwenya De Siena

Moisés no ha visto a Dios cara a cara, citando ,Juan 1:18) «nadie ha visto a Dios [el Padre] El único Hijo, que es igual a Dios y está al lado del Padre, lo ha dado a conocer.