Cabello como el de las mujeres – Apocalipsis 9:8

El alma votiva preguntó.

Apocalipsis 9:8 (ESV)

8 sus cabellos como cabellos de mujer, y sus dientes como dientes de león

¿Qué es el pelo como el pelo de las mujeres? ¿Es en relación con la longitud, algo parecido al argumento de Pablo de 1 Corintios 11:15?

O al estilo, algo parecido a las declaraciones de Pablo o de Simón Pedro en 1 Timoteo 2:9 y 1 Pedro 3:3respectivamente, sobre el pelo trenzado?

Tal vez algo que ver con una referencia a Cantar de los Cantares?

¿O algo totalmente distinto?

3 respuestas
Gina

El cabello como el de las mujeres en Apocalipsis 9:8 es una comparación, un símil. La palabra «como» nos dice que el ejército de langostas tendría la apariencia o el aspecto de tener cabellos de mujer.

La batalla descrita en Apocalipsis cap. 9 remite a la profecía de Joel 2:1-25. Gran parte del Apocalipsis viene directamente de las profecías del AT contra el «pueblo santo» y la «ciudad santa» de Sión – Jerusalén.

Al leer las profecías de Dios tenemos que estar preparados para los símiles, las metáforas y el simbolismo que Él utilizó y definió en las escrituras del AT. Los paralelos de los versículos nos dan las pistas de los símbolos.

Joel 2:1 dice:

Tocad la trompeta en Sión, y haced sonar la alarma en mi santo monte; tiemblen todos los habitantes de la tierra, porque el día del Señor viene, porque está cerca». (KJV)

Cuando «decodificamos» esta profecía encontramos lo siguiente:

La Sión de la primera parte del versículo se reafirma en la segunda mitad como «mi monte santo» y era el nombre que Dios usaba en la profecía para Jerusalén. Jerusalén era el monte de Dios (Isa. 56:7; 66:20).

Por lo tanto, la tierra que temblaba era la tierra donde se encontraba Jerusalén en Judá, y los habitantes eran los que vivían en Judá / Jerusalén – los judíos. Muchas veces la tierra fue llamada la «tierra», y sólo se refería a la tierra específica de la nación bajo juicio. La «tierra» = la «tierra» que también equivalía a los habitantes o al pueblo. Se usaba indistintamente en la profecía para los tres.

Un día del Señor era la forma en que Dios se refería a un día de juicio contra una nación o pueblo (Isaías 2:12; 13:6, 9; 34:8; 46:10, etc.). Por lo tanto, esta profecía de juicio venía sobre el pueblo de Judá y Jerusalén, y Joel les dijo que vendría pronto.

El significado contemporáneo inmediato en Joel 2 predijo la primera destrucción de Jerusalén por el ejército caldeo bajo el mando de Nabucodonosor, que comúnmente se dice que ocurrió aproximadamente entre 589 y 586 a.C.

La descripción de este ejército en Joel 2:4-9 como corriendo sobre los muros de la ciudad, y de un lado a otro y es comparado con las langostas y el gusano de la lombriz en el vs. 25.

«Y os devolveré los años que ha comido la langosta, el gusano de la cáscara, la oruga y la lombriz, mi gran ejército que envié entre vosotros.« (Joel 2:25, RV)

Así, las langostas que destruyen todo lo que encuentran, fueron usadas como símbolo de un ejército que destruyó completamente Jerusalén y el templo.

El segundo uso de ese símbolo en el Apocalipsis fue de nuevo un símbolo de destrucción completa, y se trataba de la segunda destrucción de Jerusalén y el templo en el año 70 d.C. bajo el ejército romano dirigido por Vespasiano y su hijo Tito.

El ejército romano tenía guardias faciales que aparecían como rostros de hombres. El pelo como de mujer eran las pieles de animales que llevaban como estandartes y emblemas de sus legiones – leones, osos, leopardos, lobos, etc.

Vea mi respuesta a la pregunta aquí para otros símbolos en el capítulo 9 de Apocalipsis que describen al ejército romano de la época. 9 que describen al ejército romano del siglo I d.C.

El segundo y más completo sentido de la profecía de Joel sobre el ejército de langostas era la batalla descrita en el capítulo 9 de Apocalipsis, y estaba prediciendo el fin del mundo. 9 y estaba prediciendo la destrucción de Jerusalén -Sión- en el año 70 d.C. a manos del ejército romano.

Ver las entradas en mi blog DesmenuzandoElPapel«Las señales del Apocalipsis, Partes I – VIII, para las evidencias bíblicas de la profecía del Apocalipsis que ya se ha cumplido, comenzando aquí.

Comentarios

  • Gracias, por responder Gina. Así que, en pocas palabras, ¿estás diciendo que el pelo como el de las mujeres es simplemente un símbolo de las pieles y penachos de pelo de caballo que llevaban los soldados romanos? Si es así, puedo estar de acuerdo. Pero la pregunta se desplaza entonces a ¿cómo se califican las pieles y los penachos de pelo de caballo como pelo como el de las mujeres? ¿Es la longitud? ¿Cómo fluyen con el viento? ¿Qué es lo que hace que se parezcan al pelo de las mujeres?  > Por El Alma Votiva.
  • Es la apariencia. El símil o la comparación no pretenden ser un reemplazo o una sustitución exacta, sino sólo una semejanza de una apariencia. Un aspecto podría ser la longitud para el pelo largo de las mujeres. Al igual que el símil del ejército de langostas se utiliza por su propensión a destruir completamente un campo de cultivo. Ese aspecto es la comparación con la destrucción completa de Jerusalén por el ejército romano. Así que la comparación del cabello es sólo el aspecto de una cubierta de cabeza larga. –  > Por Gina.
MSW

La paz.

El pelo simboliza la longitud….as en la longitud de las palabras que salen de la boca (como ser «largo» -winded en el discurso). Las palabras no se acortan, sino que siguen siendo largas, al igual que una mujer lleva el pelo largo.

En 1 Pedro 3:4, encontramos que cada persona tiene un «hombre oculto del corazón».

Si este es el caso, debe haber una «mujer» también para cada persona.

La «mujer» o esposa es el «vaso más débil». La lengua es ese «vaso más débil» que da a luz a las palabras que provienen (concebidas dentro) del «hombre oculto del corazón».

Del desbordamiento del corazón la lengua engendra palabras en el aire. Las palabras pueden usarse para el bien o para el mal… dependiendo del aliento (espíritu) interior. Las palabras pueden ser habladas en alegría, gentileza, ira, codicia, etc. Lo que el aliento o el espíritu esta dentro es usado para hablar las palabras.

El hombre oculto del corazón debe gobernar sobre la lengua (el «vaso más débil») ya que la lengua puede fácilmente hablar palabras imprudentes en ira. Debemos refrenar nuestras lenguas de hablar mal y astucia (engaño).

La lengua puede ser usada para hablar palabras lisonjeras y brillantes para engañar a otros….. de ahí el «trenzado de cabello» y el uso de oro y el vestirse.

Esto no es literal, sino que habla del uso de nuestras palabras que salen de la boca. La lengua da origen a las palabras. Estas palabras pueden ser palabras brillantes y lisonjeras que se usan para engañar a otros.

1 Pedro 3:3-4 RVR (3) Cuyo adorno no sea el externo de trenzar el cabello, ni el de vestirse con oro, ni el de vestirse con ropa; (4) sino el hombre oculto del corazón, en lo que no es corruptible, el adorno de un espíritu manso y tranquilo, que es de gran valor a los ojos de Dios.

Por eso Pedro continuó diciendo que los que quieren amar la vida y ver días buenos deben refrenar su lengua (la «mujer»….el «vaso más débil»…. al «hombre oculto del corazón») de hablar mal o de usar la lengua para hablar «con astucia»….hablando palabras lisonjeras para engañar a otros. Algunos que predican con engaño en su boca usan palabras «trenzadas» para engañar a otros .

1 Pedro 3:10-11 RVR (10) Porque el que quiere amar la vida y ver días buenos, refrene su lengua del mal, y sus labios que no hablen engaño: (11) Evite el mal, y haga el bien; busque la paz, y consígala.

La «vestimenta» habla del «manto» para cubrir la codicia dentro del corazón.

Los apóstoles de Cristo no usaron sus lenguas para hablar de adulación a otros. Ellos no usaron palabras lisonjeras como un manto para cubrir cualquier codicia dentro de sus corazones. No se encontró ningún engaño en sus bocas ni ninguna codicia en sus corazones.

1 Tesalonicenses 2:3-5 RVR (3) Porque nuestra exhortación no fue con engaño, ni con impureza, ni con astucia: (4) Sino que como nos fue permitido por Dios ser confiados con el evangelio así hablamos; no como para agradar a los hombres, sino a Dios, que prueba nuestros corazones. (5) Porque nunca usamos palabras lisonjeras, como sabéis, ni capa de codicia; Dios es testigo:

Cuando uno escucha la Palabra de Dios hablada con verdad y sinceridad, algunos se enojarán dentro de sus corazones….en el hombre oculto del corazón…ya que no creerán en lo que escuchan.

La ira comienza dentro del corazón del hombre…. se concibe dentro… y entonces ese hombre oculto desea hablar palabras de ira hacia afuera. El pecado está a la puerta de la boca queriendo salir de ella, pero debemos gobernar nuestra ira.

El pecado «nace» por la lengua (la «mujer» por así decirlo) cuando la lengua es usada para hablar palabras de ira que fueron concebidas dentro del hombre oculto del corazón. Del desbordamiento del corazón habla el hombre. La muerte y la vida están en el poder de la lengua… que es el «vaso más débil».

Santiago 1:13-16 RVR (13) Que nadie diga cuando es tentado: Soy tentado por Dios; porque Dios no puede ser tentado con el mal, ni él tienta a nadie: (14) Pero todo hombre es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraído y seducido. (15) Entonces, cuando la concupiscencia ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, una vez consumado, da a luz la muerte. (16) No os equivoquéis, mis amados hermanos.

Las cosas malas que salen de la boca salen del corazón…. el «abismo» …. la fosa. La maldad oculta en lo profundo del corazón se manifiesta al exterior mediante el uso de la lengua que engendra el pecado… las malas palabras.

Mateo 15:17-20 RV (17) ¿No entendéis aún que todo lo que entra por la boca va al vientre, y se echa en la cloaca? (18) Pero lo que sale de la boca, sale del corazón, y contamina al hombre. (19) Porque del corazón salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los robos, los falsos testimonios, las blasfemias: (20) Estas son las cosas que contaminan al hombre; pero comer con las manos sin lavar no contamina al hombre.n.

En Apocalipsis 9, encontramos que se abre el «pozo sin fondo» ….que es el abismo del corazón….del cual surgió «humo» del pozo. El «humo» en este contexto habla de la ira….grande ira…. que surge dentro del corazón.

Apocalipsis 9:1-2 (1) Y el quinto ángel tocó la trompeta, y vi una estrella que cayó del cielo a la tierra; y se le dio la llave del pozo sin fondo. (2) Y abrió el pozo sin fondo; y salió del pozo una humareda como la de un gran horno; y el sol y el aire se oscurecieron a causa del humo del pozo.t.

Las «langostas» en el contexto de Apocalipsis 9 son una multitud de malas palabras (el pecado se manifiesta) que salen volando de la boca de aquellos que no se enseñorean de sus lenguas. El pecado, en cambio, tiene dominio sobre ellos.

Estas malas palabras tienen poder para picar a aquellos que no guardan el sacrificio del Señor en sus vidas (las cosas verdes).

Estas cosas verdes son Su pueblo que no devolverá mal por su mal… ni devolverá amenaza por su amenaza. No seremos dañados por sus palabras malvadas al mantener el sacrificio del Cordero en nuestras vidas al morir al pecado….no devolviendo ración por su ración contra nosotros. Aquellos que creen en Dios creen en Su Palabra de Verdad y guardan la muerte del Señor…. son fieles hasta la muerte… la muerte de nuestro Señor que murió por nosotros.

Apocalipsis 9:3-4 RVR (3) Y del humo salieron langostas sobre la tierra; y se les dio poder, como tienen poder los escorpiones de la tierra. (4) Y se les ordenó que no hicieran daño a la hierba de la tierra, ni a ninguna cosa verde, ni a ningún árbol, sino sólo a los hombres que no tienen el sello de Dios en sus frentes.

Lo que nos lleva a Apocalipsis 9:8 donde se habla de los malvados en palabras que son largas en sus diatribas iracundas…. tenían el pelo como el pelo de las mujeres.

La longitud de sus palabras malvadas es larga y no hay descanso en su maldad. No se detienen, sino que se prolongan en palabras malvadas. La lengua no cesará de hablar el mal que se traerá a sí mismo el tormento y los que no guardan el sacrificio diario del Cordero dentro de sus vidas muriendo al pecado….no devolviendo mal por mal.

Apocalipsis 9:8 RVR (8) Y tenían cabellos como cabellos de mujer, y sus dientes eran como dientes de león.

Sus palabras serán penetrantes como los «dientes de los leones» ya que están «encendidos». La lengua es un fuego….a mundo de maldad…y atormentará a aquellos que serán incendiados con ella.

Salmos 57:4 RVR (4) Mi alma está entre los leones, y yo yazgo entre los que ardeny los hijos de los hombres, cuyos dientes son lanzas y flechas, y su lenguay su lengua una espada afilada.

Remanente

REVELACIÓN CAPÍTULO 9:8

«Tenían cabellos como cabellos de mujer, y sus dientes eran como dientes de león».

«Tenían cabellos como de mujer»

Este verso habla de una cobertura o mentalidad carnal completa. Esta no es la descripción de una mentalidad cultural del reino de los cielos, o semilla divina, o semejanza a Cristo. En otras palabras, ellos poseían una mentalidad del reino de las tinieblas.

La mujer en 1 Corintios 11:6 no es una mujer literal, es una triste representación de la semilla e interpretación carnal, la carne, el entendimiento carnal. En otras palabras, Pablo nos instruye que cualquier creyente cristiano que enseñe y entienda la Palabra de Dios por la Letra Muerta o literalmente NO se le permite hablar o enseñar en la Iglesia. Pablo dice que necesitan ser silenciados o que se les quite su mentalidad carnal. Pero aquí, estas criaturas metafóricas son activadas y liberadas para arrasar con las últimas gotas de las doctrinas y teología santas de Dios y reemplazarlas con sus ideologías y filosofías mortales.

1 Corintios 11:6 Si una mujer (interpretación carnal) no se cubre la cabeza (silenciada), debería cortarse el pelo (eliminación de la mente carnal para que pueda crecer una nueva mentalidad o la mente pueda ser renovada con el entendimiento de la semilla de Cristo). Y si es vergonzoso para una mujer tener su cabello cortado o afeitado, ella debe cubrir su cabeza (silenciada).

«Dientes como los de los leones»


Esto ilustra una horda cruel que invade para devorar y destruir totalmente lo poco de la doctrina bíblica o la buena conciencia que queda en el pueblo. Dientes significa metafóricamente ejercer presión.

H738 אַרְיֵה אֲרִי ‘Ãrı̂y ‘Aryêh en el sentido de violencia; un león: – león (joven), atravesar [del margen].

En este contexto, estas criaturas vienen a hacer violencia a la palabra de Dios y a herir y presionar al pueblo para que acepte sus malas creencias.Joel 1:6-7 Porque ha subido una nación contra mi tierra, fuerte y sin número; sus dientes son dientes de león H738, y tiene colmillos de león feroz. Ha asolado mi vid, y ha arruinado mi higuera; la ha desnudado y la ha desechado; sus ramas se han emblanquecido.

Aquí, Joel menciona una «nación», esto no es otra cosa que la horda del mal bajo el señorío de Abaddon/Apollyon. Esto es cuando los credos y principios externos no audaces, apóstatas y reprobados se infiltran en la Iglesia y superan la palabra santa. Actualmente podemos ver esta invasión sucediendo en la falsa Iglesia y en el mundo: rebelión contra Dios, secularismo, aborto, socialismo, comunismo, severa confusión de identidad, fascismo, transgenerismo, relaciones sexuales antinaturales, cultura de la cancelación, anarquía, marxismo, anarquía, ideologías radicales de izquierda, borrar la historia, progresismo social y contracultura, una sociedad que llama al mal bueno, convierte la mentira en verdad, y está desprovista de la verdad de Dios. Lamentablemente, todos estos ideales anti-Dios se han infiltrado sutilmente en la viña de Dios.

Isaías 5:20 Ay de los que llaman al mal bien y al bien mal, que convierten las tinieblas en luz y la luz en tinieblas, que cambian lo amargo por lo dulce y lo dulce por lo amargo.

Joel 1:9 La ofrenda de grano y la ofrenda de bebida han sido cortadas de la casa del Señor.

Se supone que cada creyente debe traer una ofrenda de grano y una ofrenda de bebida al Señor. Lo que significa que necesitamos recibir revelaciones de Palabra de Dios (grano) y escuchar el rhema o palabra espiritual (doctrinas de la bebida o del vino nuevo) para poder participar e interactuar con el Señor. En este caso, este estilo de vida ha sido cortado.

De Remnant.

Comentarios

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