¿Qué significa que el ángel esté a la derecha del altar del incienso en Lucas 1:11?

cdjc preguntó.

En Lucas 1, estando Zacarías en el templo junto al altar del incienso, leemos

Y se le apareció un ángel del Señor que estaba a la derecha del altar del incienso. (Lucas 1:11)

¿Por qué incluir la información de que el ángel estaba a la derecha del altar? Lo importante aquí es que un ángel se le apareció a Zacarías, así que ¿por qué molestarse en registrar que el ángel estaba a la derecha (en lugar de sólo «al lado», por ejemplo)?

Comentarios

  • La palabra griega utilizada en este verso es δεξιός, un adjetivo y también significa metafóricamente un lugar de honor o autoridad. –  > Por Paul Vargas.
  • @paul-vargas Cierto, pero a juzgar por las reacciones registradas en la biblia de quienes han tenido visitas angélicas, los ángeles no parecen carecer de autoridad u honor. Un poco de honor extra apareciendo a la derecha del altar no parece necesario. –  > Por cdjc.
  • @cdjc Veo lo que dices con lo de «aparecer a la derecha del altar no parece necesario». Por otro lado, Jesús dijo a los pescadores «Echad la red a la derecha de la barca, y encontraréis», y así lo hicieron (Juan 21:6 RV). A mí me parece que debe haber algún simbolismo con estos y el lado derecho. –  > Por John Martin.
  • ¿Sabemos si esto significa el «lado derecho» desde el punto de vista de Zacarías, o desde el del ángel? No veo ninguna indicación clara. Por desgracia, esta ambigüedad dificulta la visualización de la escena y distrae del mensaje. –  > Por Neil Parker.
4 respuestas
DrFry

¿Cuál es el significado de que el ángel esté a la derecha del altar del incienso en Lucas 1:11?

Debemos suponer (sé que es una palabra prohibida aquí) que Zacarías estaba de pie frente al altar y, también, al Lugar Santísimo. Si se permite esa posición, el significado sería que el ángel no estaba de pie entre Zacarías y la entrada al Lugar Santo. En otras palabras, Zacarías era libre de salir cuando quisiera.

Comentarios

  • Permitimos suposiciones bien razonadas, sólo muestra tu trabajo para hacerlas (es bastante aparente en este caso así que estarás bien) 😉 –  > Por Dan.
  • La clave para tener en cuenta es que nos importa menos lo que sabes y mucho más sobre cómo (nos importan ambas cosas, pero no queremos lo primero sin lo segundo). –  > Por Dan.
  • No dudes en pasarte por la Biblioteca algún día y charlar, esto te ayudará a conocernos un poco mejor. 🙂 –  > Por Dan.
John Martin

Es difícil determinar por qué «a la derecha» podría ser utilizado en esta cita (con los ángeles posiblemente no carecen de «autoridad u honor»). Al mismo tiempo, Jesús probablemente no necesitaba más honor mientras estaba en el cielo; se sentó a la derecha de Dios.

Marcos 16:19 (KJV)

Entonces, después que el Señor les habló, fue recibido en el cielo, y se sentó a la mano derecha de Dios.

De las varias formas en los «usos bíblicos de ‘derecha’ e ‘izquierda'», una era que el lado derecho era tradicionalmente considerado mejor que el izquierdo, todo el camino de regreso al Génesis, porque la derecha era el «lado del honor» y «reconocido en muchas formas como el mejor». El lado derecho de una persona recibía una «prominencia especial». De hecho, ser zurdo se consideraba incluso una descalificación para el sacerdocio.http://www.jewishencyclopedia.com/articles/12757-right-and-left

El derecho también se consideraba el lado «más fuerte». http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/judaica/ejud_0002_0017_0_16755.htmlEn un caso del Génesis en el que se produjeron bendiciones, Isaac estaba bendiciendo a dos nietos que tenía a su lado, pero incluso cruzó sus manos ya que sabía que el más joven superaría al mayor.

Génesis 48:13-16

13 Y José tomó a ambos, Efraín en su mano derecha hacia la mano izquierda de Israel, y a Manasés en su mano izquierda hacia la mano derecha de Israel, y los acercó a él.14 E Israel extendió su mano derechay la puso sobre la cabeza de Efraín, que era el menor, y su mano izquierda sobre la cabeza de Manasés, guiando sus manos a sabiendas, pues Manasés era el primogénito. 17 Y cuando José vio que su padre ponía su mano derecha sobre la cabeza de Efraín, le desagradó; y levantó la mano de su padre para quitarla de la cabeza de Efraín a la de Manasés. 18 Y José dijo a su padre: No así, padre mío, porque éste es el primogénito; pon tu mano derecha sobre su cabeza. 19 Y su padre no quiso, y dijo: Lo sé, hijo mío, lo sé: también él llegará a ser un pueblo, y también él será grande; pero verdaderamente su hermano menor será más grande que él, y su descendencia llegará a ser una multitud de naciones.

En resumen, no puede haber razones más claras para enfatizar el lado derecho, especialmente con los ángeles, entonces Jesús en el cielo.

Bernadine Coggins

Hay una clara diferencia entre un simple «ángel» y un «Ángel del Señor». Con este conocimiento, podemos entender mejor por qué en particular, el Ángel del Señor (AOTL) se paró a la derecha del altar. Esto es para llamar la atención sobre Su divinidad. Cuando el AOTL hace una aparición, esto significa que ha ocurrido una cristofanía. Es Jesús quien se sienta a la derecha del Padre. La mención de «el lado derecho del altar» junto con el AOTL es para llamar nuestra atención a la presencia de Jesús. El AOTL tiene la autoridad divina para perdonar las «transgresiones» (Éxodo 23:21); y recibir la adoración (Josué 5:14).Además, uno encontrará que el nombre del Señor está en él (Éxodo 23:21). Isaías escribe: «Porque dijo: Ciertamente son mi pueblo, hijos que no mienten; así fue su Salvador. En toda la aflicción de ellos fue afligido, y el ángel de su presencia los salvó; en su amor y en su piedad los redimió; y los llevó, y los soportó todos los días de la antigüedad». (Isaías 63:8-9)

Comentarios

  • Esto no nos dice por qué el autor de Lucas dice específicamente que el ángel estaba a la derecha del altar. Por favor, considere la posibilidad de editar su respuesta para reducirla a detalles relevantes sobre por qué el ángel estaba a la derecha. –  > Por Dick Harfield.
  • Lucas 1:11 dice simplemente: «Y se le apareció un ángel del Señor» que estaba a la derecha del altar del incienso». La referencia se hace al divino «Ángel del Señor» y no sólo a un «ángel». –  > Por Bernadine Coggins.
  • @Bernadine Coggins- Su respuesta tiene sentido para mí cuando considero Marcos 16:19- Después de que el Señor Jesús les habló, fue llevado al cielo y se sentó a la derecha de Dios. –  > Por Gaitas.
Tim

El lado derecho del altar del incienso pone al ángel en el mismo lado que la mesa del pan de la proposición. Aquí hay una discusión de la Mesa del Pan de la Muestra del Tabernáculo de the-tabernacle-place.com:

El «pan de la proposición» también se llamaba «pan de la presencia» porque debía estar siempre en la presencia del Señor. La mesa y el pan eran una imagen de la disposición de Dios a la comunión (literalmente hablando, a compartir algo en común) con el hombre. Era como una invitación a compartir una comida, una extensión de la amistad. Comer juntos es a menudo un acto de comunión. Dios estaba dispuesto a que el hombre entrara en su presencia para tener comunión con Él, y esta invitación estaba siempre abierta.

Así que tal vez el significado de este lado del altar sea indicativo del propósito del ángel con Zacarías y, de manera más amplia, anticipatorio de la naturaleza profética (es decir, de comunión con Dios) de Juan y, a través de sus profecías, de Cristo, cuya obra en la cruz abre esa comunión al sacerdocio de todos los creyentes.