Entonces Isaías se atreve a decir: «Me han encontrado los que no me buscabanme he mostrado a los que no preguntaban por mí».
Romanos 10:20
Según Pablo, ¿de qué manera ha sido encontrado Dios por «los que no lo buscaban», como se dice en Romanos 10:20?
Romanos 10:19 Pero yo digo: ¿No lo sabía Israel? Primero Moisés dice: «Te provocaré a los celos por los que no son una nación, te moveré a la ira por una nación insensata». 20 Pero Isaías es muy audaz y dice: «Me encontraron los que no me buscaban; me manifesté a los que no preguntaban por mí.» 21 Pero a Israel le dice: «Todo el día he extendido mis manos a un pueblo desobediente y contrario.» (NKJ)
Si seguimos la línea de argumentación de Pablo vemos que está contrastando dos grupos de personas, los judíos y los que no son judíos (gentiles), y está diciendo que los judíos (hablando en general) no han encontrado al Salvador mientras que los gentiles sí.
Lo que quiere decir es que los que buscaban al mesías no lo recibieron; sin embargo, los que no tenían las promesas del Antiguo Testamento sí.
Esto es lo que algunos comentaristas han escrito sobre el versículo:
Los gentiles, con sus mentes y corazones oscurecidos por el pecado, y por lo tanto sin pedir la ayuda de Dios, lo reciben. Israel es dejado de lado por su obstinación, como queda claro en el versículo 21. Pero sobre Israel dice: «Todo el día he extendido mis manos a un pueblo desobediente y obstinado». [Hendriksen, W., & Kistemaker, S. J. (1953-2001). Exposición de la Epístola de Pablo a los Romanos (Vol. 12-13, p. 353). Grand Rapids: Baker Book House].
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El objetivo de Pablo en los versículos 18-20 es mostrar que Israel ha «oído» la palabra de Cristo y ha «conocido» el plan de salvación de Dios tal como se ha desarrollado a través de la predicación del Evangelio. Es probable que Pablo cite el Salmo 19:4 (v 18b) no como una profecía de la predicación del Evangelio, sino simplemente para utilizar su lenguaje para afirmar la amplia proclamación del Evangelio a los judíos de todo el mundo mediterráneo. Quizá sea la referencia a «los confines de la tierra» en esta cita lo que lleva a Pablo, en los versículos 19-20, a reflexionar sobre lo que para los judíos de su época era un «escollo» clave en el camino de la aceptación del evangelio: la inclusión de los gentiles en la iglesia. Pablo muestra, a partir de Moisés (Dt. 32:21) e Isaías (65:1), que Dios había planeado desde el principio incluir a los gentiles en su plan final de salvación y hacerlos su pueblo (cf. 9:24-26). Continuando con su cita de Isaías (65:2), Pablo concluye esta sección de su argumento recordando a sus lectores dos hechos clave: Dios ha estado extendiendo constantemente la palabra de su gracia, el evangelio, a los judíos; pero ellos, por su parte, han sido en gran medida desobedientes y obstinados. [Carson, D. A., France, R. T., Motyer, J. A., & Wenham, G. J. (Eds.). (1994). Nuevo comentario bíblico: edición del siglo XXI (4ª ed., p. 1147). Leicester, Inglaterra; Downers Grove, IL: Inter-Varsity Press].
