En Zacarías 1:21 ¿qué representan los cuatro cuernos de los gentiles?

Zacarías 1:21 habla de los cuatro cuernos de los gentiles/naciones. ¿Por qué son cuatro? ¿Qué representan los cuatro cuernos de los gentiles?

Y yo le dije: «¿Qué vienen a hacer estos?». Él dijo: «Estos son los cuernos que dispersaron a Judá, de modo que nadie levantó la cabeza. Y éstos han venido para aterrorizarlos, para derribar los cuernos de las naciones que levantaron sus cuernos contra la tierra de Judá para dispersarla.»

María Adedosu preguntó.

user25930

3 respuestas
MATH777

Primero tenemos que mirar antes en Zacarías 1, para ver que la respuesta del Señor a la hostilidad de las naciones es que Jerusalén sea construida después de los «setenta años» [592-522 AC].

 «En el octavo mes del segundo año de Darío, vino la palabra del Señor al profeta Zacarías… el ángel del Señor dijo: ‘Señor Todopoderoso, ¿hasta cuándo retendrás la misericordia de Jerusalén y de las ciudades de Judá, con las que te has enojado durante estos setenta años’ …Por tanto, esto es lo que dice el Señor Todopoderoso: ‘Estoy muy celoso por Jerusalén y Sión, y estoy muy enojado con las naciones que se sienten seguras. Por lo tanto, esto es lo que dice el Señor: ‘Volveré a Jerusalén con misericordia, y allí se reconstruirá mi casa. Y la línea de medición se extenderá sobre Jerusalén’, declara el Señor Todopoderoso».

Zacarías 1:1,12,14,16

Dios detalló el juicio de 4 naciones por el tratamiento de Judá (cuando fueron llevados al exilio babilónico) en Ezequiel 25 – fueron tratados durante el reinado del imperio persa.

  1. Ezequiel 25:1-7 Amón – altanero por la desgracia de Israel; entregado a los pueblos del Este, aniquilado
  2. Ezequiel 25:8-11 Moab – altanero por la desgracia de Judá; entregado a los pueblos del Este, no se le recuerda
  3. Ezequiel 25:12-14 Edom – cómplice de la desgracia de Judá; asolado, matanza de hombres y animales por la mano de Israel
  4. Ezequiel 25:15-17 Filistea – cómplice de la desgracia de Judá; elimina a los queretanos y destruye a los de la costa

Hay otros lugares naciones que se nombran en Ezequiel 25 (Tiro, Sidón & Egipto), pero estos se tratan principalmente antes de los persas (por los babilonios) o después de los persas (por los griegos).

Sabemos comúnmente que Nehemías construyó las murallas de Jerusalén, pero Isaías sigue diciendo algo diferente. Con versos con una malla entre la reconstrucción de Jerusalén y el reino eterno de Dios en Cristo Jesús, con extranjeros construyendo los muros.

Levántate, brilla, porque ha llegado tu luz, y la gloria del Señor se eleva sobre ti. Mira, las tinieblas cubren la tierra y una espesa oscuridad está sobre los pueblos, pero el Señor se levanta sobre ti y su gloria aparece sobre ti. Las naciones acudirán a tu luz, y los reyes al resplandor de tu aurora… Los extranjeros reconstruirán tus muros, y sus reyes te servirán. Aunque con ira te golpeé, con favor te mostraré compasión. Tus puertas estarán siempre abiertas, nunca se cerrarán, ni de día ni de noche, para que los pueblos te traigan las riquezas de las naciones, sus reyes llevados en procesión triunfal. Porque la nación o el reino que no te sirva perecerá; quedará totalmente arruinado.

Isaías 60:1-2,10-12

Los opositores a la construcción en Esdras y Nehemías son diferentes de los defensores para Jerusalén (por su apoyo) en los versículos anteriores. Luego llegamos a los versículos en cuestión:

Entonces miré hacia arriba, y delante de mí había cuatro cuernos. Pregunté al ángel que me hablaba: «¿Qué son éstos?».

Me respondió: «Estos son los cuernos que dispersaron a Judá, Israel y Jerusalén».

Entonces el Señor me mostró cuatro artesanos. Le pregunté: «¿Qué vienen a hacer estos?»

Me contestó: «Estos son los cuernos que dispersaron a Judá para que nadie pudiera levantar la cabeza, pero los artífices han venido para aterrorizarlos y derribar estos cuernos de las naciones que levantaron sus cuernos contra la tierra de Judá para dispersar a su pueblo.»

Zacarías 1:18-21

Los cuernos que dispersaron a Judá pero que también fueron derribados son estos vecinos de Israel en Ezequiel 25 (Amón, Moab, Edom y Filstiá). Los artesanos son representantes de los 4 principales reyes de Persia (Darío I, Jerjes I, Artajerjes I y Darío II) que tanto aterrorizaron a las naciones vecinas como contribuyeron a embellecer Jerusalén, trabajando con materiales traídos de todo el imperio persa: [madera], [piedra], [oro, plata y bronce] y [piedras preciosas]. {Estos 4 reyes se mencionan al principio de Daniel 11 – el 4º más rico que el resto – quizás una indicación de su creciente poder e influencia acuñando monedas}

Esto ha venido de mi sitio web que estoy construyendo actualmente –Divisiones de la Historia

Comentarios

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Gina

Eran cuatro reinos. El Espíritu Santo utilizó los cuernos poéticamente como símbolo de poder. Cuando se usan en un contexto asociado con YHVH, como en 2 Sam. 22:3 y en el Salmo 18:2 como «el cuerno de mi salvación» tiene la connotación positiva de la fuerza y el poder de nuestro Protector Todopoderoso.

Cuando se utilizaba en la profecía de juicios anunciados para la caída de Israel o Judá, la metáfora se convertía en una acción agresiva de destrucción de naciones y ejércitos extranjeros. Los cuernos eran reyes o reinos de las potencias mundiales. (1) (2)

Como generalmente se puede encontrar, el Espíritu Santo proporcionó las definiciones / significados de sus metáforas.

Dan. 7:24, «… Y los diez cuernos de este reino son diez reyes que se levantarán:» (KJV)

Así que, cuando se usaban en la profecía los cuernos eran símbolos de reyes, y gobernantes poderosos.

Zacarías 1:1 identifica el tiempo de esta visión que estaba bajo el segundo poder mundial identificado en Daniel 2 – los medos y los persas.

Zac 1:1, «En el octavo mes, en el segundo año de Darío,…»

Así que el reino de Nabucodonosor, el poder mundial babilónico ya había caído ante el segundo poder mundial de estas visiones. Y, en el vs. 12 –

«Entonces el ángel de Jehová respondió y dijo: Oh Jehová de los ejércitos, ¿hasta cuándo no tendrás misericordia de Jerusalén y de las ciudades de Judá contra las cuales has tenido indignación estos sesenta años (KJV)

Sabemos que los 70 años del exilio se habían completado cuando ocurrió esta visión. Por lo tanto, el regreso a Jerusalén había comenzado (3). El contexto de las visiones se refería y se centraba en Jerusalén, por quien YHVH estaba celoso (vs. 14).

Los cuatro «cuernos» o poderes se asociaron entonces con cuatro reyes/reinos que afectarían a Jerusalén (vs. 19). Los cuatro cuernos del vs. 21 eran aquellas potencias mundiales que habían dispersado o dispersarían a Judá – a saber, Babilonia, Medo-Persa (contemporáneo de Zacarías), luego el Greco-Macedonio, seguido por el cuarto – el imperio romano.

Extracto de las Notas de Barnes sobre Zac. 1:21:

«Los cuatro cuernos que dispersaron a Judá, Israel y Jerusalén, son cuatro naciones: babilonios, medos y persas, macedonios y romanos; como el Señor, a petición del profeta, explica aquí, y Daniel desarrolla más ampliamente Daniel 2; que en la visión de la imagen con cabeza de oro, pecho de plata, vientre y muslos de bronce, pies de hierro y barro, lo explicó de estas cuatro naciones, y de nuevo en otra visión de cuatro bestias Daniel 7, león, oso, leopardo y otra bestia espantosa sin nombre, señaló las mismas naciones bajo otra figura. Pero que los medos y los persas, después de la victoria de Ciro, eran un solo reino, no lo dudará nadie que lea la literatura secular y la sagrada. Cuando se contempló esta visión, el reino de los babilonios ya había pasado, el de los medos y persas era instantáneo; el de los griegos y macedonios y el de los romanos estaba aún por llegar. Lo que los babilonios, lo que los medos y los persas, lo que los griegos, es decir, los macedonios, hicieron a Judá, a Israel y a Jerusalén, lo reconoce un hombre culto, especialmente bajo Antíoco, apellidado Epífanes, al que pertenece la historia de los Macabeos. Después de la venida de nuestro Señor y Salvador, cuando Jerusalén fue rodeada, Josefo, un escritor nativo, relata de la manera más completa, lo que los israelitas soportaron, y el Evangelio preanunció. Estos cuernos dispersaron a Judá casi individualmente, de modo que, doblegados por el pesado peso de los males, ninguno de ellos levantó la cabeza». Aunque estos fueron sucesivos en el tiempo, se exhiben a Zacarías como uno solo. Un todo son los esfuerzos contra la Iglesia de Dios; un todo son los instrumentos de Dios, ya sean angélicos o humanos, al hacer o sufrir, para repelerlos. Zacarías muestra entonces a estas potencias hostiles como pasadas y desaparecidas, como lo sería cada una al final, habiendo desplegado su fuerza pasajera, y pereciendo. Se dispersaron, cada uno en su día, y desaparecieron; para que el siguiente lo desplazara». Fuente Biblehub

El uso del tiempo presente perfecto «han dispersado» es desde la perspectiva de la omnisciencia de YHVH. La acción estaba determinada, y aunque sólo una parte de ella ya había sucedido, YHVH sabía lo que iba a suceder, y lo consideraba un «hecho». Así como algunos dicen «hombre muerto caminando», y «solo que no lo sabe todavía».

Notas:

1) El cuerno como símbolo – aquí

2) Los motivos del cuerno en la Biblia y en el Antiguo Oriente Próximo por Margit L Suring, 1984 – aquí

3) Visión general de Zacarías – aquí

Comentarios

  • ¿Por qué fue votado negativamente? –  > Por Jack.
  • @Jack, no tengo ni idea de por qué fue votado negativamente. –  > Por Gina.
Jack

El contexto es clave.

Zacarías 1:17-21 YLT

Y alzo mis ojos, y miro, y he aquí cuatro cuernos.

Y digo al mensajero que habla conmigo: «¿Qué son éstos? Y él me dice, ‘Estos son los cuernos que han dispersado a Judá, a Israel y a Jerusalén’.

Y Jehová me muestra cuatro artizanos.

Y yo dije: ‘¿Qué vienen a hacer éstos?’ Y él habló, diciendo: ‘Estos son los cuernos que han dispersado a Judá, de modo que nadie ha levantado la cabeza y estos vienen a molestarlos, para derribar los cuernos de las naciones que están levantando un cuerno contra la tierra de Judá – para dispersarla.’

Observe que estos cuernos dispersaron a Judá, Israel y Jerusalén en el pasado. Ya ha sucedido. Zacarías recibió esta visión bajo el reinado de Darío – después de que Ciro dejó que los judíos regresaran a su patria.

Zacarías 1:1

En el octavo mes, en el segundo año de Darío, fue dirigida una palabra de Jehová al profeta Zacarías, hijo de Berequías, hijo de Iddo, diciendo

Anoche hice cuatro preguntas que son muy relevantes para esta cuestión:

  • ¿Es el primer jinete de Apocalipsis 6:1-2 un rey de Asiria?
  • ¿El segundo jinete de Apocalipsis 6:3-4 es Nabucodonosor, rey de Babilonia?
  • ¿Es el tercer jinete de Apocalipsis 6:5-6 un rey de Tiro?
  • ¿Es el cuarto jinete de Apocalipsis 6:7-8 un rey de Egipto?

Hay cuatro jinetes, y hay cuatro cuernos aquí. Todos estos reinos estaban en guerra con Israel o Judá antes de que ambos reinos fueran al cautiverio.

Comentarios

  • Por favor, dime por qué esto fue downvoted para que pueda abordar. –  > Por Jack.