¿Por qué se divide la Biblia en Antiguo y Nuevo Testamento?

El nuevo pacto anunciado

La clave de la división se puede ver en Jeremías, donde Dios habla del antiguo pacto y del nuevo pacto. Israel había roto el antiguo pacto, así que Dios habló de un nuevo pacto.

31 «He aquí que vienen días -declara el Señor- en que haré un nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá, 32 no como la alianza que hice con sus padres el día que los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto, Mi pacto que ellos rompierona pesar de que fui un esposo para ellos», declara el Señor.

33 «Pero este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días -declara el Señor-: pondré mi ley en su interior y la escribiré en su corazón; y yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo. 34 No volverán a enseñar, cada uno a su prójimo y cada uno a su hermano, diciendo: «Conoce al Señor», porque todos me conocerándesde el más pequeño de ellos hasta el más grande», declara el Señor, «porque perdonaré su iniquidad, y no me acordaré más de su pecado.» Jeremías 31:31-35 NASB

La ruptura del Antiguo Pacto

La enumeración de pactos incluye los de Noé, Abraham, Moisés y David, entre otros. Así que, si fuéramos precisos, podríamos decir el «Antiguo Testamento» (plural) y el «Nuevo Testamento» (singular). Sin embargo, el pacto principal que regía a todo Israel era probablemente el pacto mosaico, que el pueblo rompió. El libro de Hebreos lo afirma:

6 Pero ahora Él [Jesús] ha obtenido un ministerio más excelente, por cuanto es también mediador de un pacto mejorque ha sido promulgado sobre mejores promesas. 7 Porque si aquel primer pacto hubiera sido impecable, no se habría buscado ocasión para un segundo. 8 Porque al encontrar faltas en ellos, Él dice,

«He aquí que vienen días, dice el Señor, en que haré un nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá; 9 no como el pacto que hice con sus padres el día en que los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto; porque no permanecieron en mi pacto, y no me ocupé de ellos, dice el Señor. 10 «Porque éste es el pacto que haré con la casa de Israel Después de aquellos días, dice el Señor: Pondré mis leyes en sus mentes, Y las escribiré en sus corazones. Y yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo. 11 «Y no enseñarán a cada uno su conciudadano, Y a cada uno su hermano, diciendo: ‘Conoce al Señor’, Porque todos me conocerán, Desde el menor hasta el mayor de ellos. 12 «Porque tendré misericordia de sus iniquidades, y no me acordaré más de sus pecados».

13 Cuando dijo: «Un nuevo pactoha hecho obsoleto el primero el primero obsoleto
. Pero todo lo que se vuelve obsoleto y envejece está listo para desaparecer.

Jesús, mediador de la Nueva Alianza

Jesucristo es, pues, el mediador de la Nueva Alianza, como afirma Hebreos 12:

Pero tú te has acercado al monte Sión y a la ciudad del Dios vivo, la Jerusalén celestial, y a miríadas de ángeles, 23 a la asamblea general y a la iglesia de los primogénitos que están inscritos en el cielo, y a Dios, el Juez de todos, y a los espíritus de los justos hechos perfectos, 24 y a Jesús, el mediador de una nueva alianzay a la sangre rociada, que habla mejor que la sangre de Abel. Hebreos 12:22-24 NASB

El inicio de la Nueva Alianza

Esta división se afirma en varios lugares. Fue introducida por Jesús en la Última Cena.

23 Porque yo recibí del Señor lo que también os he transmitido: que el Señor Jesús, la noche en que fue entregado, tomó pan; 24 y habiendo dado gracias, lo partió y dijo: «Esto es mi cuerpo, que es para vosotros; haced esto en memoria mía.» 25 De la misma manera tomó también la copa después de la cena, diciendo: «Esta copa es la nueva alianza en mi sangrehaced esto todas las veces que la bebáis, en memoria mía». 26 Porque todas las veces que coméis este pan y bebéis la copa, anunciáis la muerte del Señor hasta que venga. 1 Corintios 11:23-26

Conclusión

Así pues, todo cambia con la venida de Jesús. El Nuevo Testamento es la colección de todos los libros que siendo con la vida de Jesús, el Mediador de la Nueva Alianza.

1. Los eventos, o la división histórica ocurrió en el momento de la llegada de Cristo. Los libros del Nuevo Testamento, por supuesto, no habían sido escritos todavía. Los libros del Nuevo Testamento fueron escritos después de este evento, y la canonización de las Escrituras ocurrió más tarde, en el siglo V d.C.
2. Porque Cristo es el cumplimiento del Antiguo Testamento
3. Absolutamente. El Antiguo Testamento trataba del antiguo pacto, que era la promesa entre Dios y su pueblo basada en la obediencia a la ley mosaica. El Nuevo Testamento se basa en la promesa de vida eterna de Dios, basada no en la capacidad del hombre de cumplir la ley (no podemos), sino en la perfección de Cristo y su Su sacrificio sustitutivo. La división entre ambos marca dos pactos distintos, el uno sustituye al otro.
4. Claro, esa es una forma de verlo. Puede que le interese ¿Por qué los libros de la Biblia protestante están en el orden que están? para una visión menos simplista.
5. Estoy seguro de que son intencionados. Después de todo, uno es más antiguo que el otro. (Lo que implica que el otro es el nuevo).
6. Sí. Cristo es el punto de inflexión. Es sobre Él que se basa todo el cristianismo.
7. (El canto de los grillos.) No puedo responder a eso. No estoy al tanto de ninguna, pero es imposible demostrar la inexistencia de algo. Pero recuerde que la Biblia no es un libro, ni siquiera dos, sino 66 (¡o 73 si es católico!). Para no tener una división es tergiversar lo que son estas cosas. Sería como ir a una biblioteca y encontrar todos los libros metidos en uno solo.

Es importante tener en cuenta que hay suposiciones en algunas de estas respuestas. Me gustaría hacer algunas puntualizaciones para estimular la reflexión sobre esta cuestión.

1. La división, con una página, del Tanaj/Escrituras Hebreas (AT) y el Nuevo Testamento (Escrituras Griegas) no se hizo bajo la inspiración de Dios (al igual que los capítulos y versículos, y quizás algunos títulos).

2. Jesús habló de la Nueva Alianza pero nunca del «antiguo». El término «antiguo testamento» fue utilizado una vez y «primer testamento» dos veces en las epístolas. No se referían a las escrituras, sino a la alianza. De hecho, el NT usa el término escritura o escrituras 53 veces–así fue como los apóstoles nombraron las escrituras. Pedro se refirió a los escritos existentes de Pablo como escrituras mientras se refería al Tanaj (Gen a Mal) como escrituras–no hizo distinción. (Es cierto que cuando Moisés puso los primeros escritos en el arca, se refirió a ella como el arca de la alianza o el arca del testimonio, pero esto era sólo los 10 mandamientos o los 10 mandamientos y el libro del Éxodo).

3. Todos los apóstoles y Jesús consideraban que las «escrituras» eran la Ley y los Profetas o Moisés y los Profetas, etc. Esto ha sido abandonado–pero es la manera bíblica de referirse a las escrituras–el nombre actual. La palabra Tanakh es el acrónimo de Torah, Nevi’im, Ketuvim: la Ley, los Profetas, los Escritos. Esta es la forma abreviada de decirlo. Esto sería lo más parecido a la forma en que Jesús se referiría a las escrituras. (En esta línea, alerta de especulación: él podría llamar al NT en su totalidad, el Evangelio)

4. No podría estar más en desacuerdo con esta opinión/doctrina, pero algunos/muchos sostienen que todo lo que ocurrió en los Evangelios era del antiguo pacto y debe ser ignorado como nuestra regla para vivir bajo el nuevo. En este caso, todos los Evangelios deberían venir después de Malaquías y la separación debería ser con quizás Hechos.

5. La página divisoria es enteramente hecha por el hombre, ya que no existían libros en el primer siglo; todas las escrituras estaban en rollos y se guardarían juntas sin distinción. Muchos libros requerirían más de un rollo. Obviamente, como los escritos del NT no venían en el orden de la Biblia actual, no sabemos si se combinaron de forma inesperada: quizás un rollo con algunas cartas de Pablo y Pedro y un Evangelio. Simplemente no lo sabemos. Había evangelios de bolsillo en el siglo II.

6. La herejía entró pronto en la iglesia. Marcion, quien odiaba a YHVH (el demiurgo) con una oscura pasion se le atribuye la popularizacion del termino Antiguo Testamento porque estas escrituras eran malas y el Dios en ellas era malo–distinto al Dios del NT. Al principio, la iglesia se volvió virulentamente antisemita (Juan fue discriminado, como está escrito en su epístola). El deseo de poner una división entre los judíos no mesiánicos y el cristianismo gentil mientras crecía, era inmenso. Los escritores cristianos después del primer y segundo siglo exudan odio hacia el pueblo judío. Esto duró durante milenios.

7. Si el tiempo y el pacto fueran la norma de división: Hubo cientos de años entre el Génesis y el Éxodo–no tenemos una división allí (400 entre Malaquías y Juan el Bautista). Si los pactos distintos fueran la norma, entonces tendríamos más divisiones: especialmente el abrahámico, el mosaico y el davídico.

8. En cuanto a la pregunta: «¿Por qué los libros del Nuevo Testamento se atribuyen a personas que probablemente no escribieron y probablemente no sabían leer?» No entiendo si la pregunta es sincera. Por supuesto, las escrituras fueron escritas por personas que sabían escribir. La escritura existía antes de Moisés. Moisés podía escribir. La cultura de los hebreos/israelíes estaba basada en sus creencias religiosas–dirigidas por un Dios que dio su palabra a su pueblo en forma escrita–la única historia sistemática e históricamente exacta escrita por una «religión». El énfasis en que todo el pueblo dominara las escrituras era inmenso: esto incluye la lectura de las escrituras, cuya escritura es una disciplina integrada. El hecho de que algunos de los apóstoles fueran pescadores o carpinteros no implica en absoluto el analfabetismo.