¿Por qué se llama a Jesús Príncipe de la Paz en lugar de Rey de la Paz?

Antes de significar el hijo de un rey, o alguien que aún no era rey, el sentido original de la palabra ‘príncipe’ era alguien del más alto rango. (Está relacionada con la palabra ‘principal’).

El palabra hebrea שָׂר utilizada en el original parece tener la misma idea.

Si leemos el mismo pasaje (Isaías 9:6) en diferentes traducciones, por ejemplo KJV, WEB, AMP, ASV, todas tienen «(El) Príncipe de la Paz».

Entonces, podemos leer en Apocalipsis 1:5 [KJV]

Y de Jesucristo, que es el testigo fiel, y el primogénito de los muertos, y el príncipe de los reyes de la tierra

Aquí también se presenta a Jesús como príncipemientras que en las otras traducciones (WEB, AMP, ASV) podemos leer «gobernante de los reyes».

Para mayor claridad, la palabra griega utilizada en Apocalipsis 1:5 es archón (palabra original: ἄρχων). La misma palabra griega se utiliza en Juan 3:1 [RV] pero con el significado de gobernante

Había un hombre de los fariseos, llamado Nicodemo, un gobernante de los judíos:

Básicamente la KJV se mantiene fiel a lo dicho en el Antiguo Testamento (Isaías 9:5) cuando no había duda (todas las traducciones mencionadas coinciden) Jesús es príncipe.

¿Qué significa que Jesús es príncipe? Significa que hay alguien a quien Jesús se somete, que es su Padre en el cielo.

Soy una antigua testigo de Jehová. He salido de esa fe, y he aprendido mucho sobre Dios desde que la dejé. Mi oración constante ha sido entender la NATURALEZA DEL SER DE DIOS. Todavía rezo a Jehová a través del nombre de Jesús, pero entendiendo que Stephen oró a Jesús directamente para recibir su espíritu como él estaba muriendo (actos 7:59) Sin embargo, la Biblia dice en otra parte que el espíritu vuelve a Dios en la muerte Eclesiastés 12:7. hmmmm!? Entonces, ¿es Jesús Dios el Rey, Dios el Padre o simplemente el hijo y príncipe?

Jesús es llamado nuestro Dios en las escrituras y fue adorado, pero creo que los libros de Daniel e Isaías me acercan más que nunca a ser trinitario. Allí se habla del PRÍNCIPE DE LAS HUESPEDES que tiene su templo profanado (Daniel 8:11). Este mismo príncipe es sacado posteriormente de la narración en el capítulo 11 y se dice que el DIOS DE LOS DIOSES fue el que fue engrandecido cuando su templo fue profanado (Daniel 11:36). Eso me hizo pensar en Isaías 44:6 «Así dice el SEÑOR, el REY DE ISREAL y su Redentor, el SEÑOR DE LOS HUESPEDES: «Yo soy el primero y soy el último, y no hay otro Dios fuera de mí». Ahora compara eso con los capítulos 5 y 6 de Josué, donde presumiblemente es Jesús el que dice en Josué 5:16 «…Yo soy el PRÍNCIPE DE LAS HOSPEDAS DE JEHOVÁ; ahora he venido’; y Josué se postró en tierra y se inclinó, y le dijo: ‘¿Qué está hablando mi Señor a su siervo?». (DE LA TRADUCCIÓN LITERAL DE YOUNG — ESTA ES UNA TRADUCCIÓN DIRECTA DEL HEBREO) Sin embargo, al leer el capítulo, es Dios mismo quien está con Josué y el relato termina en el último verso del capítulo 6 de Josué afirmando que era Jehová quien estaba con Josué. ¡mmmmm otra vez!

VEO UNA Y OTRA VEZ ESTA INTERCAMBIABILIDAD DE LOS DOS SERES. Veo que Jesús fue usado para guiar y proteger a Israel y que se le llamaba SU PRÍNCIPE y ya que todo el Antiguo Testamento es la historia de Israel, tiene sentido que Jesús sea continuamente llamado PRÍNCIPE por el pueblo porque Jehová era el Dios del pueblo, pero cuando Jesús derramó su sangre, me parece que ese acto singular hizo algo a esa relación entre Dios, Jesús y el Espíritu Santo. Ahora vemos a Jesús siendo re-etiquetado por Dios mismo como nuestro Padre Eterno, nuestra fuente de vida y luz y siendo adorado abiertamente en el libro de Apocalipsis (donde también se le refiere como el Alfa y la Omega). Hmmmm… Todavía estoy confundido más allá de las palabras, pero puedo decir que después de pasar 40 años condenando a cualquiera que adorara a Cristo como Dios en lugar de a Jehová como Dios y a Jesús como el mero Hijo de Dios que no debería ser adorado… ¡Me siento humilde al decir que estaba equivocado! Por lo menos, veo que Jesús debe ser adorado como un Dios en nuestro tiempo y que su derramamiento de esa sangre lo llevó de ser un líder y un protector a ser un salvador y el padre eterno en el sentido de que nos devolvió la perspectiva de la vida eterna. Y ahora… toda rodilla debe doblarse ante Jesús y Dios lo quiere así. Algo asombroso que no comprendo del todo ocurrió después de que Jesús fue levantado al cielo, Algo que permitió a Dios hacer de Jesús un Rey que se sienta en el Único trono de poder supremo….algo que permitió a Dios dar a Jesús un poder más allá de lo que tenía antes de venir a la tierra (Ver Juan 5:25-29 abajo)…Algo que hizo que un Dios celoso dijera ‘¡adoradle también! Dije que no habría otro Dios, pero he permitido que Jesús sea un Dios con poder de vida y muerte’ Filipenses 2:10- todo es alucinante.

Juan 5:25-29-«En verdad, en verdad os digo que viene una hora, y ya es, en que los muertos oirán la voz del Hijo de Dios, y los que la oigan vivirán. Porque así como el Padre tiene vida en sí mismo, así también le dio al Hijo que tuviera vida en sí mismo; y le dio autoridad para ejecutar el juicio, porque es el Hijo del Hombre. No os maravilléis de esto; porque vendrá una hora en que todos los que están en los sepulcros oirán su voz, y saldrán; los que hicieron las buenas obras a una resurrección de vida, los que cometieron las malas obras a una resurrección de juicio.»

Así que la respuesta corta es que Jesús era un Príncipe hasta que derramó su sangre y fue elevado al cielo…entonces se convirtió en el rey de los reyes y el señor de los señores….¡soplando! La siguiente pregunta es… ¿es un trabajo temporal? Mira en 1 Corintios 15 ….después de que todas las cosas se reconcilien se dice que Jesús se hace a un lado y entrega todas las cosas de nuevo a Dios para que Dios pueda ser todas las cosas para todas las personas sin Jesús en la ecuación. Es de suponer que esto sería JESUS RELINQUISHING TODA LA AUTORIDAD SOBRE LA VIDA, LA MUERTE, EL JUICIO, ETC. DEVOLVER A DIOS. ¡INVESTIGUE ESO! LO HARÉ.

El Rey tiene autoridad absoluta, el Príncipe tiene cierta limitación.Dios ha dado libre albedrío al hombre, incluso cuando se trata de la elección de vivir en paz o en la ansiedad. Jesús, como Príncipe de la Paz, no quiere imponernos su paz si preferimos vivir en la angustia. Él nos deja a nosotros ser el «rey» para tomar la decisión.