¿Cuándo está bien maldecir a la gente en el nombre del Señor?

2 Reyes 2:23-24

Desde allí, Eliseo subió a Betel. Cuando iba por el camino, unos muchachos salieron del pueblo y se burlaron de él. «¡Sal de aquí, calvo!», le dijeron. «¡Sal de aquí, calvo!» Él se dio la vuelta, los miró y les echó una maldición en nombre de Yahveh. Entonces dos osos salieron del bosque y mutilaron a cuarenta y dos de los chicos.

No es que yo considere hacer eso… excepto por el tipo que me cortó esta mañana en la autopista. 🙂 Esto simplemente va en contra del cristianismo tal y como lo conozco.

usuario1054

Comentarios

  • bueno si te cortan el paso probablemente este bien… –  > Por Greg McNulty.
  • O, aparentemente, si hay osos alrededor. –  > Por Afable Geek.
  • ¿Y si publican algo en christianity.stackexchange.com con lo que no estoy de acuerdo? – user1054
4 respuestas
Nate Bunney

David en el Salmo 139:21-22 afirma:

«¿No odio, Señor, a los que te odian? ¿Y no aborrezco a los que se levantan contra ti? Los aborrezco con perfecto odio; los considero mis enemigos».

Es importante recordar aquí que Dios había reservado una nación para sí mismo y en este momento los enemigos de David, el Rey de Israel, eran también los enemigos de Dios.

Hoy tenemos un Rey que es más grande que David, el Rey Jesús. Su reino es «No de este mundo». Pablo también señala que:

«Porque no tenemos lucha contra la carne y la sangre, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernantes de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes.» (Ef 6:12)

Más específicamente los profetas de Dios, como Eliseo, fueron Sus mensajeros y llamados a un propósito que los hombres ya no tienen dado que la Palabra de Dios está completa en las Escrituras.

Creo que esto significa que ya no tenemos un llamado a maldecir a nadie, sino a luchar contra la maldad espiritual. Hacemos esto luchando en oración y usando la Palabra de Dios para derribar las fortalezas de los enemigos.

Mason Wheeler

En primer lugar, «muchachos» es una traducción muy desafortunada aquí, ya que la palabra original significa propiamente «jóvenes» (adolescentes/jóvenes, no niños.) Y un grupo de más de 40 jóvenes que salen a confrontar a un solo hombre con palabras airadas es mucho más que una simple «burla». Imagínate la escena. Lo más probable es que su vida estuviera en peligro. (¿Recuerdas cuando Abraham echó a Agar e Ismael porque Ismael ponía en peligro al joven Isaac con sus «burlas»? Los antiguos hebreos parecen haber tenido el don de la subestimación en estos asuntos).

Además, no se trataba de un hombre cualquiera al que estaban acosando. Este incidente ocurrió justo después de que Eliseo presenciara el ascenso de Elías al cielo, cuando se le concedió a Eliseo un estatus oficial como heredero espiritual de Elías. En otras palabras, era el nuevo profeta de Dios, como lo había sido Elías. Acosarlo era rechazar su autoridad como emisario de Dios a Israel, y que es donde Eliseo es diferente a nosotros. Era un profeta de Dios, y tenía la autoridad de invocar los poderes del cielo para protegerse, como hizo Elías.

Comentarios

  • ¡Gracias por la buena respuesta y la gran hermenéutica! Entonces, ¿cuándo está bien maldecir a alguien en el nombre del Señor? ¿Cuando su vida está en peligro y después de presenciar un milagro? – usuario1054
  • @Dan: Yo diría más bien, «después de haber sido llamado por Dios y recibir la autoridad para hacerlo, cuando y si surge la necesidad». (No es algo que probablemente nos ocurra a la mayoría de nosotros). Ten en cuenta que pretender falsamente hablar o actuar en nombre de Dios está expresamente prohibido por el 3º de los Diez Mandamientos, así que en general, deberíamos ceñirnos a las normas que se han dado a los cristianos en general: «Mía es la venganza, dice el Señor, y yo pagaré». «Os digo que no juréis en absoluto… sino que vuestra comunicación sea: Sí, sí; no, no; porque todo lo que es más que esto viene del mal». –  > Por Mason Wheeler.
  • No estoy seguro de que Dios le dijera a Eliseo que tenía el poder de hacerlo, si lo hizo no quedó registrado. Sin embargo, creo que estás en lo cierto. – usuario1054
Robert Kornman

Tuve que considerar cómo responder a un ateo (en Twitter, nada menos) que utilizó este pasaje como «prueba» de que si Dios existe, es cruel y mezquino. ¡Al menos aquí no estoy limitado a 140 caracteres! La hermenéutica de este pasaje ha sido bien tratada por otros. Durante el reinado de Ajab, no mucho antes de esto, Jezabel mató a todos los profetas del Señor a los que pudo echar mano, y podemos suponer que probablemente seguía habiendo una importante persecución de la minoría fiel. Betel era el hogar de uno de los dos becerros de oro que Jeroboam hizo para atraer al pueblo de Israel a la idolatría y alejarlo del Señor, por lo que no es sorprendente que veamos a Ejisha siendo ridiculizada aquí por una pandilla de jóvenes. Mi profesor del AT en la universidad nos dijo que esto tenía la connotación de llamarlo «cabeza hueca». Ahora veamos 2 Re. 1:9-15, donde el rey Ocozías envía soldados para exigir que Elías venga a él, y Elías llama al fuego del cielo y convierte dos bandas de 50 en trozos crujientes. Cuando el capitán de la tercera banda se humilla y ruega por la vida de sus hombres, Dios los perdona. Considero que estos pasajes representan lo que pronto ocurrirá en todo Israel: los que rechazan a Dios serán castigados, pero se dará misericordia a los que se humillen. Estos profetas actuaban con la autoridad de Dios, proclamando su mensaje.

En cuanto a si tenemos autoridad para hacer esto, mira Lucas 9:51-56. Una aldea samaritana rechaza a Jesús porque iba a Jerusalén, y Santiago y Juan le preguntan si deben hacer caer fuego sobre ellos, como hizo Elías. Jesús los reprende y dice: «El Hijo del Hombre no ha venido a destruir la vida de los hombres, sino a salvarla». Así que no tenemos autoridad para maldecir a nadie en nombre del Señor.

Comentarios

  • ¡Bienvenido a Christianity.SE! Esta es una buena respuesta, y me gusta especialmente tu ejemplo de Lucas. ¡Es bueno tenerte aquí! 🙂 –  > Por El’endia Starman.
  • @Robert Kornman +1 por una gran respuesta. Hay algunas preocupaciones con Mateo 10:34-36 NVI: «No penséis que he venido a traer la paz a la tierra. No he venido a traer la paz, sino la espada. 35 Porque he venido a poner al hombre en contra de su padre, a la hija en contra de su madre, a la nuera en contra de su suegra; 36 los enemigos del hombre serán los miembros de su propia casa»[a] – user1054
  • Gracias a ambos por sus comentarios. @Dan Andrews, Pablo dijo «Si es posible, en la medida que dependa de ustedes, vivan en paz con todos». (Rom. 12:18) Siempre habrá enemistad entre el pueblo de Dios y los del mundo (ver Gn. 3:15), pero eso se produce como resultado de su rechazo a Cristo, y tenemos que buscar un camino de reconciliación si podemos. De hecho, Pablo dijo de cualquiera que predicara un falso evangelio: «Que sea maldito» (Gálatas 1:8-9), pero creo que eso viene de Dios, y no nos corresponde pronunciar una maldición sobre ellos (si los Apóstoles no pudieron, ¿cómo podríamos nosotros?) –  > Por Robert Kornman.
Guerrero

Conocí a una persona que es mala hasta la médula y el espíritu santo me habló y me dijo que la maldijera. (Que la próxima vez que cometan un acto malvado contra un niño, serán maldecidos) No puedo decir cuál es la maldición. Marcos 11: 13-14 Jesús maldice una higuera, Gálatas 3:10-14 por vivir por la ley y no por la fe eres maldito, (Romanos 13 la biblia dice sigue la ley de tu tierra a menos que sea contra la palabra de Dios). 2 reyes 2:24 Eliseo maldice a los muchachos que se burlaron de él y 1 reyes 17:1 Elías maldice a Acab.

Comentarios

  • Bienvenido a la página web. Nos alegra que hayas decidido participar. Esta es una especie de respuesta. Haces referencia a algunas escrituras relevantes pero no desarrollas lo que significa para este tema. ¿Puedes editar más en esto, por favor? –  > Por fгedsbend.