Si alguna vez hubo un caso de un hombre completamente inocente que fue golpeado y asesinado por crímenes que no cometió, tendría que ser Jesús. Sin embargo, cuando Pedro le cortó la oreja a un esclavo, Jesús le dijo a Pedro que devolviera su espada… y curó la oreja del esclavo.
Cuando Pablo fue encarcelado y golpeado con 39 latigazos, no incitó a un motín. En cambio, cantó, predicó y convirtió a los prisioneros y a los guardias.
Por lo tanto, debo preguntar: ¿de dónde se obtiene el apoyo de las escrituras para que los cristianos marchen contra la brutalidad policial; cuál es la base bíblica para que lo hagan? El caso de Jesús y los Apóstoles en el Nuevo Testamento parece sugerir lo contrario.
- Estoy seguro de que hay escrituras que podrían utilizarse en parte o en su totalidad para apoyar las protestas pacíficas. Pero creo que el uso de las escrituras en la protesta contra el gobierno es un intento de volver a unir la religión y el estado. Cristo nunca interfirió con el gobierno, nunca se alzó contra los romanos, que es exactamente lo que los judíos querían que hiciera el mesías. Cristo enseñó a poner la otra mejilla, y a dar al César lo que era del César. – > Por ShemSeger.
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- @fredsbendtheGrinch : gracias, me gustan las ediciones – > Por nombre.
- ¿qué tiene que ver esta pregunta con el cristianismo? – usuario18120
- ¡Tus ejemplos no implican ni remotamente que la Biblia esté en contra de protestar contra la brutalidad del Estado! – > Por curiousdannii.
La biblia defiende la desobediencia civil cuando se trata de amar al prójimo como a uno mismo, y enfrentarse a las autoridades en lo que respecta a la justicia para los pobres y oprimidos, a costa de despreciar la ley gubernamental. Así es como Martin Luther King Jr. se justificó en su postura de protesta bíblica y no violenta.
Refiérase a ejemplos de las escrituras como: La mujer samaritana en el pozo; el buen samaritano; la viuda persistente, y otros (algunas escrituras de apoyo a continuación).
La Biblia sugiere que los cristianos debemos estar dispuestos a entregar nuestras vidas hasta la muerte en pos de la petición de justicia para los demás, sean o no cristianos. Mostramos nuestro amor mostrando, y por lo tanto enseñando, el amor de Dios que se puede poner en práctica. Isaías 58 plantea el problema de los religiosos que se muestran como justos rezando y ayunando, pero que descuidan la «verdadera religión», permitiendo la lucha, en lugar de convertirse en pacificadores. La brutalidad policial es una falta de paz; estamos llamados a pedirles la paz, de forma no violenta, lo que no quiere decir que sea lo mismo que «hacer» la paz. No se nos ordena «mantener» la paz, sino «hacerla» allí donde no existe, lo que requiere actuar además de rezar.
«No, este es el tipo de ayuno que quiero: Libera a los que están injustamente encarcelados; aligera la carga de los que trabajan para ti. Deja libres a los oprimidos, y quita las cadenas que atan a la gente. (Isaías 58:6)
«No, este es el tipo de ayuno que quiero: Libera a los que están injustamente encarcelados; aligera la carga de los que trabajan para ti. Deja libres a los oprimidos y quita las cadenas que atan a la gente. Entonces tu salvación llegará como el amanecer, y tus heridas sanarán rápidamente. Tu piedad te hará avanzar, y la gloria del Señor te protegerá por detrás. Entonces, cuando llames, el Señor responderá. Sí, aquí estoy», responderá rápidamente. Quita el pesado yugo de la opresión». (Isaías 58:6, 8-9)
Los cristianos que no trabajan activamente contra la injusticia de los demás mantienen el sistema injusto (un ejemplo de ello es el privilegio blanco/racismo sistémico en Estados Unidos). Alguien debe eventualmente tomar acción para el cambio; la biblia dice que somos nosotros (los cristianos).
«Por la fe, este pueblo derrocó reinos, gobernó con justicia y recibió lo que Dios le había prometido. Cerraron la boca de los leones, apagaron las llamas del fuego y escaparon de la muerte a filo de espada. Su debilidad se convirtió en fuerza. Se hicieron fuertes en la batalla y pusieron en fuga a ejércitos enteros. Las mujeres recibieron a sus seres queridos de vuelta de la muerte. Pero otros fueron torturados, negándose a alejarse de Dios para ser liberados. Pusieron su esperanza en una vida mejor después de la resurrección». (Hebreos 11:33-35)
Lo que se encuentra en el Nuevo Testamento se refiere a eventos del Antiguo Testamento, pero se resume en el Nuevo Testamento para nuestra instrucción para el tiempo presente. Esto es parte del capítulo «Héroes de la fe», y debemos tomar nota de que los héroes tenían una fe activa, en lugar de simplemente una fe de tipo oración/ayuno/evangelización. Desgraciadamente, muchos cristianos no están dispuestos a encontrar y comprometerse en esa lucha por los demás (todo son palabras, nada de hechos cuando se trata de involucrarse con otros en contra de las autoridades, como el religioso que cruzó la calle en sábado para evitar atender a un judío en estado crítico porque iba en contra de la ley del sábado – Lucas 10:30-37)
Hay muchas referencias a nuestras acciones para mantener la justicia en la Biblia:
Bienaventurados los que mantienen la justicia… (Salmo 106:3)
Esto es lo que dice el Señor: Mantén la justicia y haz lo que es correcto. . . (Isiah 56:1)
Esto es lo que dice el SEÑOR: Haz lo que es justo y correcto. (Jeremías 22:3,13-17)
Sigue la justicia y sólo la justicia. (Deuteronomio 16:19,20)
Porque Yahveh es justo, ama la justicia… (Job 11:5,7)
Aprende a hacer el bien. Busca la justicia … (Isaías 1:17)
Comentarios
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