¿Cuándo y por qué la Iglesia Católica comenzó a emitir anulaciones?

Narnian preguntó.

Tengo entendido que la Iglesia Católica emite anulaciones en lugar de divorcios en determinadas circunstancias. ¿Cuándo comenzó esta práctica y bajo qué razonamiento y su distinción del divorcio?

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  • anulaciones en lugar de divorcios Entendimiento erróneo. El término correcto es decreto de nulidad es decir, tras el examen, nunca hubo un matrimonio para empezar. – usuario13992
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Definición: La nulidad no disuelve un matrimonio; la nulidad es un pronunciamiento solemne de que nunca hubo un contrato matrimonial (como se explica en el pronunciamiento) y, por tanto, lo que se percibía como un matrimonio era en realidad nulo.

Por qué: Para que un matrimonio sea válido, no puede ser nulo. Si se dictamina que un matrimonio es nulo, la pareja puede intentar arreglar los problemas relacionados con la causa de nulidad o debe separarse (lo que normalmente ya ha ocurrido).

Cuándo: Es de suponer que esta práctica estaba en la Iglesia desde el principio. La razón por la que era tan rara antes es que a los católicos se les enseñaba su Fe antes de buscar casarse, y como parte de sus preparativos matrimoniales solían ser «probados para la anulación» tanto por el sacerdote asegurándose de que la pareja es madura, sana, moralmente capaz y consciente de los adultos, como por la costumbre de «leer las bandas» que, entre otras cosas, era un requisito moral para que cualquier persona que supiera de un impedimento para que la pareja se casara (lo que sería motivo para anular el intento de contrato matrimonial) se presentara y lo hiciera saber al sacerdote.

Hoy en día, con una educación inadecuada en la fe, la inmadurez general de la población en general y de las personas que quieren casarse en particular, y la ausencia de un requisito moral para dar a conocer los impedimentos al clero, sólo puede seguirse que el número de casos de anulación se dispare.

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  • Una persona que conozco y que ha pasado por el proceso de anulación dijo que le enseñó más sobre el matrimonio que la llamada «preparación al matrimonio». –  > Por Andrew Leach.
  • Las «bandas» no tienen nada que ver con las bodas. La palabra es «banns» que se define como una declaración pública de antemano de un matrimonio previsto – user10332
  • «Presumiblemente…» no es una respuesta muy buena. ¿Podrías añadir una fuente con algo más definitivo que una suposición? –  > Por TadeoB.
  • La Iglesia Católica no entró en el mundo tal y como es hoy, así que la explicación «desde el principio» parece una suposición que no podemos probar. Incluso si asumimos que las anulaciones comenzaron con la Iglesia, sería útil definir el momento(s) en que la Fe, en términos de anulaciones, «solía ser» de una manera junto con el momento(s) siguiente(s) en que hizo la transición a otra cosa. Sospecho que ha habido muchos puntos de vista diferentes sobre las anulaciones, y que la política católica oficial ha cambiado a lo largo de los años en función de varios contextos. Estoy buscando una respuesta que contenga un contexto histórico verificable. –  > Por kraftydevil.
  • @user10332 Tienes razón en lo de las «amonestaciones», pero las «bandas» también tienen algo que ver con las bodas, porque «alianza» es otro nombre para «anillo de bodas». –  > Por Andreas Blass.
Dick Harfield

La Iglesia católica se considera obligada por las palabras de Jesús, de quien se dice (Mateo 19:9) diciendo:

Os digo que quien se divorcia de su mujer (a menos que el matrimonio sea ilícito) y se casa con otra comete adulterio».

A primera vista, esto sitúa el origen de la anulación católica en la época de Jesúslimitando el propósito de la anulación a los casos en los que el matrimonio es ilegal. Sin embargo, el Evangelio de Mateo (Mateo 5:32) también proporciona otro motivo de anulación, la inmoralidad sexual (πορνείας). Esto amplía enormemente las opciones para la anulación, y la Nueva Biblia de Jerusalén y la Nueva Biblia Americana prefieren traducir πορνείας como ‘ilícito’, lo que sugiere que la Iglesia Católica no ha considerado que Mateo 5:32 justifique la anulación por motivos de inmoralidad.

En 1 Corintios 7:10-13Pablo desaprueba el divorcio, pero dice que si una mujer se divorcia de su marido, debe permanecer soltera:

A los casados, sin embargo, les doy esta instrucción (no yo, sino el Señor): la mujer no debe separarse de su marido – y y si se separa, debe permanecer soltera o reconciliarse con su marido. con su marido- y el marido no debe divorciarse de su mujer.

Aquí Pablo no prescribe motivos de divorcio o anulación, aunque más adelante dice que la incompatibilidad irreconciliable de creencias podría ser motivo de ruptura matrimonial. Pablo escribió esto en el contexto de una parusía inminente, que requiere que todos permanezcan en su estado actual si es posible – véase el versículo 20, «Cada uno debe permanecer en el estado en que fue llamado».

Para responder a su pregunta de cuándo: durante o antes del siglo IX de nuestra era.

Una referencia histórica temprana a la anulación católica involucra a El Papa Nicolás I (858-867)
En el siglo XIX, la Iglesia se negó a conceder la anulación al rey Lothair II de Lotaringia para que éste pudiera casarse con su amante Waldrada, pero un Consejo se pronunció a favor de la anulación, por lo que Nicolás disolvió el Consejo. Independientemente del resultado para Lothair, parece que las anulaciones eclesiásticas eran un hecho establecido, al menos para las clases dirigentes.

Cuando Luis XII se convirtió en rey de Francia en 1498, el Papa Alejandro VI anuló su matrimonio con Juana para que pudiera casarse con Ana de Bretaña.

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  • Dick, si todavía estás por aquí, tu respuesta me lleva a pensar que la nulidad/anulación comenzó muy probablemente después de que la Iglesia se hiciera «oficial» entre la época de Constantino y Teodosio, (finales del siglo IV) pero de momento no tengo nada que me ayude a respaldar eso. Creo que tu punto de vista sobre «la mayoría aplicada por los ricos» tiene algunos granos de verdad. Si puedo encontrar algo, te dejaré un comentario. –  > Por KorvinStarmast.
  • Dick, esto es lo que he encontrado: el Concilio de Friuli (Forum Julii), en el norte de Italia (791), canon x (Labbe, IX, 46); todos ellos enseñan claramente que el vínculo matrimonial permanece incluso en caso de destitución por adulterio, y que el nuevo matrimonio está por tanto prohibido. Por lo tanto, creo que has acotado razonablemente bien el cuándo. Algunos otros puntos sobre la forma en que los sínodos francos dictaminaron en el siglo VIII siendo diferentes de los dictámenes de otros obispos muestran cierta variación en la práctica …. –  > Por KorvinStarmast.
Barry Saunders

Las palabras de Jesús a la hora de casarse fueron bastante clarasMark 10 (KJV)

… ¿Le es lícito a un hombre repudiar a su mujer? lo tentó. 3 Y respondiendo, les dijo ¿Qué os mandó Moisés? 4 Y ellos dijeron, Moisés permitió escribir un acta de divorcio, y repudiarla. 5 Y respondiendo Jesús, les dijo Por la dureza de vuestro corazón os escribió este precepto. 6 Pero desde el principio de la creación Dios los hizo varón y mujer. 7 Por eso el hombre dejará a su padre y a su madre y se unirá a su mujer; 8 Y los dos serán una sola carne; así que ya no son dos, sino una sola carne. 9 Lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre.

Una traducción posterior de esto es la conocida 2Y los fariseos se acercaron a él y le preguntaron: ¿Es lícito que un hombre repudie a su mujer? tentándole. 3Y respondiendo él, les dijo: ¿Qué os mandó Moisés? 4Y ellos dijeron: Moisés permitió que se escribiera un acta de divorcio y que se la repudiara. 5Y respondiendo Jesús, les dijo: Por la dureza de vuestro corazón os escribió este precepto. 6Pero desde el principio de la creación Dios los hizo varón y mujer. 7Por eso el hombre dejará a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer; 8y los dos serán una sola carne; así que ya no son dos, sino una sola carne. 9Lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre.

No dice nada sobre la anulación. La anulación vino de los hombres, no de Jesús. ¿Quién es el jefe aquí en la tierra: el hombre o Jesús?


Tradiciones posteriores captaron la esencia del punto de vista de Jesús, por ejemplo una frase que se encontró por primera vez en ‘The Book of Common Prayer’ (un texto anglicano publicado en 1549) «tyl dethe us departe», que se traduce como «hasta que la muerte nos separe» y luego fue «hasta que la muerte nos separe» antes de convertirse en «hasta que la muerte nos separe». Fuente: Daniel, Evan (1901) . Londres: Wells Gardner, Darton & Co., 491-494 – (crédito a @kraftydevil por la fuente y la nota).

Comentarios

  • Sería increíble saber que las palabras de Jesús fueron «hasta que la muerte nos separe», pero ¿cómo se puede estar seguro? El primer registro conocido de esta frase se encuentra en ‘The Book of Common Prayer’, un texto anglicano publicado en 1549, mucho más tarde que los tiempos de Jesús. En realidad comenzó como «tyl dethe us departe», que se traduce como «hasta que la muerte nos separe» y luego fue «hasta que la muerte nos separe» antes de convertirse en «hasta que la muerte nos separe». Véase Daniel, Evan (1901) . Londres: Wells Gardner, Darton & Co., 491-494 –  > Por kraftydevil.
  • He editado una cita de Jesús sobre el matrimonio, de Marcos, y he añadido la útil puntualización de @kraftydevil sobre tu paráfrasis de «la muerte nos separa» de la enseñanza de Jesús sobre el matrimonio. Por favor, revise y vea si le gusta la edición. –  > Por KorvinStarmast.