¿Cómo puede crearse el sol después del día y la noche?

Veamos con más detalle los versos que enlazas:

⁵ Dios llamó a la luz «día», y a la oscuridad la llamó «noche». Y fue la tarde y la mañana: el primer día. (Génesis 1:5)

Este verso implica la creación de la luz y la implementación de la misma para crear el primer día. Las tinieblas ya existían, por lo que sólo se necesitaba la luz.

¹⁶ Dios hizo dos grandes luces: la luz mayor para gobernar el día y la luz menor para gobernar la noche.

Este verso implica la creación del sol y la luna -nótese las luces «mayor» y «menor».

Estas luces -el sol y la luna, que fueron creados tres días después de la luz misma- son simplemente recipientes para transportar versiones mayores y menores de la luz previamente creada que gobiernan los límites del día y de la noche.

Y si leemos un poco más:

^{16 cont.} También hizo las estrellas. ¹⁷ Dios las puso en la bóveda del cielo para dar luz a la tierra, ¹⁸ para gobernar el día y la noche, y para separar la luz de las tinieblas. Y Dios vio que era bueno.

Las estrellas también fueron creadas para ser recipientes de luz, pero para separar esta luz mayor (el sol) de esta luz menor (la luna), y para gobernar ambos el día y la noche.

Antes de cuestionar la biblia (y a Dios, por extensión), mira siempre más de cerca lo que se dice y lo entenderás. Esto es especialmente cierto en el caso de las escrituras, porque muchas veces nos parecen ambiguas, pero al examinarlas más de cerca, simplemente nos llegan.

usuario92

La clave de esta cuestión es reconocer el punto de vista desde el que se cuenta la historia. El punto de vista se establece en Génesis 1:2:

La tierra estaba vacía y sin forma, las tinieblas cubrían la superficie del abismo y el Espíritu de Dios se cernía sobre las aguas.

Si leemos el resto del relato desde el punto de vista del «planear sobre las aguas», el orden de la creación tiene perfecto sentido, según la comprensión científica moderna de la formación de los planetas:

• Día 0 — El vacío sin forma

  Cuando la Tierra se condensó a partir del disco primordial, apareció tal como dice el autor del Génesis, «sin forma y vacía».¹

• Día 1 — Luz

  La atmósfera de la Tierra se adelgazó y cambió hasta el punto de que la luz del sol podía penetrar y ser visible desde la superficie de la Tierra, aunque la atmósfera aún no era lo suficientemente fina (transparente) como para que el sol pudiera verse directamente.

• Día 2 — Separación del agua

  A medida que la atmósfera seguía condensándose, el agua se acumulaba «por encima» (nubes) y «por debajo» (mar), dejando una «bóveda» (de aire) entre ambas.

• Día 3 — Tierra seca y primera vida vegetal.

  A medida que el planeta seguía tomando forma, empezaron a aparecer masas de tierra firme diferenciadas de los océanos. En este momento finalmente se hace posible la existencia de vida vegetal básica, vegetación terrestre distinta, así como vegetación acuática

• Día 4 — El sol, la luna y las estrellas

  Finalmente, a medida que la atmósfera continuaba desarrollándose y adelgazándose, los cuerpos celestes -el sol, la luna y las estrellas- se hicieron visibles.

_{1 Tomado de Génesis 1: Una perspectiva científicade Hugh Ross, página 5.}

Lo que está escrito en la Biblia no está necesariamente destinado a ser utilizado como un libro de texto de ciencia. Si bien lo que está escrito es totalmente cierto y fiable, tenemos que leerlo de la manera en que fue concebido para ser entendido.

Me parece sensato que el relato de la creación en el Génesis no es un intento de describir con detalle exacto cómo Dios creó el universo. Más bien, es una expresión de una idea mucho más importante: Dios creó el universo de la nada, simplemente hablándolo para que existiera. Como seres finitos, no podemos comprender plenamente la mente de Dios ni la complejidad total de su creación, por lo que es muy probable que lo expresado en el Génesis sea simplificado En ese sentido, creo que es posible leer con precisión lo que está escrito. La idea principal es que debemos entender que debemos tener una cantidad saludable de escepticismo sobre la calidad de nuestra propia comprensión de algo (presumiblemente) muy, muy complejo, y que debemos centrarnos en las ideas que creemos que Dios está tratando de transmitirnos.

Dejando esto de lado, parece totalmente plausible que en la primera parte de la creación, las leyes naturales aún no se hubieran aplicado todas. No se nos dice casi nada sobre esas cosas directamente. Si no se crea todo el universo simultáneamente, entonces me parece lógico que algunas partes no funcionen de la misma manera que ahora y que hasta que no se haya completado no supongamos que se parezca mucho al universo que observamos hoy (en lo que respecta a las leyes físicas, en este caso). No veo ninguna razón por la que ciertas leyes naturales no pudieran ser eludidas o ignoradas por el Creador durante este proceso. El hecho de que las cosas sean creadas por medio de la palabra no es algo que crea que pueda entender a nivel científico porque no tengo ese poder para recrear ese fenómeno, ni puedo observar que ocurra (que yo sepa).

En lugar de leer contradicciones en los detalles del relato de la creación en el Génesis, creo que tiene mucho más sentido aceptarlo por lo que dice (porque no es incorrecto) e intentar responder a las preguntas que el autor último del texto pretende abordar.

No sé cómo puede existir la luz sin una fuente, pero tampoco sé cómo se puede crear la luz de la nada. El poder de Dios para lograr todas estas cosas me supera.

No te culpo por preguntarte cómo Dios logró todo lo que hizo, y creo que es posible encontrar una respuesta. Sólo que no estoy convencido de que Génesis 1-2 sea un intento de dar una respuesta detallada a esa pregunta.

Es lamentable que este concepto se utilice a menudo para hacer que la Biblia parezca contradecirse.

Sin embargo, en contra de la creencia popular, la Biblia no desperdicia palabras.

El hecho de que Dios nos diga cuántos días, también nos da períodos de tiempo; en otras palabras, Dios comenzó a medir los ciclos de tiempo (como el día y la noche) antes de que apareciera el sol.
Además, no hay necesidad de tratar de explicarlo como «filosofías antiguas». La Biblia fue escrita bajo la inspiración de aquel que creó todo, por lo tanto, es bastante difícil discutir con Él (no es una broma).

Él dijo primero, que se hiciera la luz. Luego, según la Biblia, separó las tinieblas de la luz. Esto no tiene nada que ver con el ciclo sol/luna, sino con la luz y la oscuridad, y los períodos de tiempo.

Otro punto a destacar es que «Dios es Luz«. Esto nos lo dice el Apóstol Juan en dos lugares, siendo el segundo en el libro de Apocalipsis 22:5:

Y ya no habrá noche; y no tendrán necesidad de la luz de una lámpara ni de la luz del sol, porque el Señor Dios los iluminará

Dios creó la luz el primer día de la creación. El sol es sólo algo que produce luz.

La suposición subyacente de muchos es que el sol define el día y la noche, por lo que el día y la noche no pueden existir sin el sol. Sin embargo, esa suposición es quizás incorrecta desde una perspectiva bíblica.

Si el sol es supremo, entonces el sol definiría, efectivamente, el día y la noche. Sin embargo, la Biblia enseña que Dios creó primero el día y la noche. Dios, como Creador, es ciertamente lo suficientemente poderoso como para definir un «día» independiente del sol. La tierra pudo haber girado antes de que hubiera un sol alrededor del cual orbitar. No se nos da suficiente información para saberlo con seguridad, pero ciertamente es una posibilidad.

Más tarde, la Biblia indica que Dios creó el sol, y quizás la revolución de la tierra continuó, pero ahora tenía horas de luz y oscuridad debido a la luz producida por el sol.

Una vez más, no podemos saberlo con seguridad, la suposición de que la tierra no podría haber estado girando o tener una definición de día y noche antes de que hubiera un sol podría ser inválida. La humanidad sólo ha existido después de la creación del sol, por lo que nuestra perspectiva es limitada y quizás sea difícil imaginar algo fuera de la caja en la que estamos.

En la cosmología del raquiyahla cúpula que separa las aguas de las aguas, es perfectamente comprensible que el día pueda existir sin la existencia del sol.

Para nosotros, los de después de la Ilustración, es interesante pensar en nuestro asombro y confusión al respecto. Tenemos un modelo mental arraigado del sistema solar. Para ti y para mí está bastante claro que el sol no es sólo una luz en el cielo, sino que es la fuente de energía que calienta la tierra y hace que la atmósfera brille de color azul.

Así que, para ti y para mí, preguntarse sobre la cosmología de Génesis 1, y cómo puede ser así, es ponerse en contacto con nuestros antepasados que se preguntaban cómo podía ser así. Vea la película El show de Truman para hacerse una idea de cómo podría haber sido esta cosmología de la cúpula.

Hay otro modelo cosmológico además de la cúpula en la Biblia: el modelo de los círculos del cielo de la antigüedad. San Pablo habla de ascender al «tercer cielo». Eso es parte de un modelo cosmológico que pone a Dios en el séptimo cielo. Tenemos ecos de ese modelo en el verso del himno «inmortal, invisible Dios único sabio, con luz inaccesible oculta a nuestros ojos».

Para una visión bíblica de todo esto que nos recuerde nuestra contingente y limitada perspectiva humana, recomiendo encarecidamente la lectura del capítulo 38 de Job. Cualquier traducción servirá.http://bible.oremus.org/?passage=Job+38

usuario116