- ¿Cuál es la correlación entre estas dos escrituras?
- ¿Por qué Jesús se sintió abandonado si sabía lo que estaba pasando?
- ¿Por qué se menciona en el Antiguo Testamento así como en el Nuevo Testamento (en dos lugares)?
Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado? ¿Por qué estás tan lejos de ayudarme, y de las palabras de mi gemido? (Salmo 22:1, NKJV)
Hacia la hora novena, Jesús gritó en voz alta, diciendo: «Elí, Elí, ¿lama sabachthani?», es decir, «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?» (Mateo 27:46, NKJV)
- Esta es la única vez en los evangelios que Jesús utilizó Dios en lugar de Padre. Nuestros pecados (todos ellos) deben tener algún efecto en la conexión entre Jesús y Dios. – > Por shakAttack.
Estaba citando a David en el Salmo 22. Pero sin embargo, Jesús debió sentir estas palabras él mismo. Lo que fue para el Hijo de Dios experimentar el «infierno», o la separación de Dios, no podemos empezar a imaginarlo.
Sólo podemos especular que Jesús, cuando pronunció esas palabras, sintió que Dios lo había abandonado de manera real, no de manera simbólica. Jesús se sintió realmente separado de Dios, y eso fue mucho peor incluso que el dolor y el sufrimiento en la Cruz.
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- «la fuente de la depresión humana» eso es tan pura especulación que devalúa un poco tu respuesta OMI. A menos que tengas alguna causal evidencia causal con eso? (no anecdótico, no correlación, pero causal). No lo digo con mala intención, pero la depresión humana es compleja, a menudo profunda, y afecta a todos los orígenes y ámbitos de la vida – lanzar esto tan a la ligera es – poco útil. – > .
- Mucho de especulación y generalización por mi parte. – > .
Por la misma razón que muchas otras cosas del Antiguo Testamento se mencionan en el Nuevo Testamento: son citas. Esta en particular era una referencia al comienzo del salmo 22, y es bastante instructivo mirar el salmo en su totalidad. Resulta especialmente interesante el versículo 18, que le había sucedido literalmente hacía unos instantes. La invocación del salmo por parte de Jesús da una buena visión de su mentalidad y sus sentimientos en ese momento.
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- Estoy de acuerdo. «El salmo de la cruz». Me gusta cómo el salmo no sólo empieza con «Dios mío, Dios mío…», sino que termina con algo parecido a «¡Consumado es!». Y todo lo que hay entre medias puede dar definitivamente una idea de lo que sentía Jesús en ese momento. – > .
La respuesta rápida, la condensada que oigo en las homilías de la misa en torno a la Semana Santa es que Jesús cita esta escritura para evocar el Salmo, no sólo la parte del Salmo en la que David se siente abandonado, sino la parte en la que Dios es glorificado.
Jesús estaba realmente sufriendo. Probablemente podría haber usado milagros para no sentir ningún dolor, pero entonces todo el sacrificio habría sido falso. Para ser un sacrificio real, sentir dolor humano real, tanto físico como psicológico, era de hecho necesario en mi opinión. ¿Puede haber algún dolor emocional mayor que sentir que Dios te ha abandonado?
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- He oído (pero no recuerdo dónde) que Jesús tuvo que hacer un milagro para poder sufrir. Su naturaleza humana todavía estaba unida a su naturaleza divina, por lo que todavía tenía la visión beatífica, que normalmente haría imposible el sufrimiento. – > .
Mira este artículo que me parece que explica bastante bien un punto de vista.
«Es posible que en algún momento en la cruz, cuando Jesús se convirtió en pecado en nuestro nombre, que Dios el Padre, en un sentido, dio la espalda al Hijo. Se dice en Hab. 1:13 que Dios es demasiado puro para mirar el mal. Por lo tanto, es posible que cuando Jesús llevó nuestros pecados en Su cuerpo en la cruz (1 Pedro 2:24), el Padre, espiritualmente, se apartó. En ese momento, el Hijo pudo haber gritado».
http://carm.org/questions/about-jesus/why-did-jesus-cry-out-my-god-my-god-why-have-you-forsaken-me
En mi opinión Dios no dio la espalda sino simplemente su mirada. Como cualquier padre al que se le pide que vea a su hijo soportar la tortura o el dolor, Dios tuvo que apartar la mirada para no detener lo que siempre debía suceder. Estaba escrito que Jesús nacería de una virgen, como así fue. Estaba escrito que Jesús sería traicionado. Lo cual fue. Estaba escrito que Jesús entonces moriría para que los pecados del mundo fueran perdonados y eso se hizo para que no tuviera que retractarse de su promesa (con un arco iris) de no volver a hacer lo que hizo en los días de Noé. Jesús murió para que nosotros no tuviéramos que hacerlo. Nuestros pecados fueron perdonados. Sin embargo, debemos agradecerle por este regalo tratando de no pecar. El hecho de que seamos perdonados no nos da libertad para pecar como queramos.
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- Esta respuesta sería mucho mejor si pudieras añadir referencias que muestren que este es un entendimiento común, y quiénes lo enseñan/creen. En este sitio, no buscamos una interpretación personal, sino que nos centramos en lo que enseñan varios grupos cristianos. Ver ¿En qué nos diferenciamos de otros sitios? y ¿En qué consiste una buena respuesta fundamentada? – > .
En el Evangelio de Marcos, las últimas 24 horas de la vida de Jesús forman una estructura quística única, con ocho períodos de sólo tres horas cada uno:
A La celebración de la fiesta de la Pascua, que se convierte en la Última Cena, que comienza «cuando anochece» (Marcos 14:17), que eran las 6 de la tarde según el cálculo judío del primer siglo. La cena de la Pascua solía durar tres horas y concluía con el canto de un himno.
B Cuando era alrededor de las 9 de la noche, Marcos hace que Jesús y los discípulos vayan al Huerto de Getsemaní, donde Jesús fue a orar, pidiendo que, si era posible, su Padre le quitara esta copa (su destino de ser crucificado). Volvió tres veces y cada vez encontró a los discípulos dormidos, midiendo tres horas de tiempo preguntando: «¿No habéis podido dormir una hora?».
C La traición de Judas, el hecho más oscuro de la historia de la humanidad, vino a continuación, ocurriendo al filo de la medianoche. Esto se reflejará en la oscuridad del mediodía.
D A las tres de la madrugada, Jesús fue conducido para ser juzgado ante el sumo sacerdote y otros altos sacerdotes y ancianos. Conocemos la hora del primer juicio porque le siguió la triple negación de Jesús por parte de Pedro, una cada hora hasta que el gallo cantó, marcando la vigilia entre las 3 y las 6 de la mañana, conocida como el canto del gallo.
E Cuando dieron las 6, «tan pronto como amaneció», Jesús fue conducido por los sumos sacerdotes, los escribas y los ancianos para ser juzgado por Poncio Pilato.
D’ A las 9 de la mañana: «Era la tercera hora cuando lo crucificaron».
C’ Cuando «llegó la hora sexta» (12 del mediodía), la oscuridad cubrió toda la tierra, reflejando la traición a las 12 de la noche.
B’ Las tres horas de oscuridad, hasta las 3 de la tarde, reflejan la agonía en el Huerto de Getsemaní. Las últimas palabras de Jesús, «Dios mío. Dios mío, ¿por qué me has abandonado?» reflejan el reconocimiento de que su oración en el Huerto no ha sido atendida.
A’ José de Arimatea pidió entonces a Pilato el cuerpo de Jesús, para que pudiera ser enterrado antes de que comenzara el sábado a las 6 de la tarde, cuando se ponía el sol.
En esta estructura, el evento B’ representa el momento en que Jesús dijo: «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?» y coincide con el evento B en el huerto de Getsemaní, donde Jesús pidió que, si era posible, su Padre le quitara esta copa (su destino de ser crucificado):
Marcos 14:36: Y dijo: Abba, Padre, todo te es posible; aparta de mí este cáliz; pero no lo que yo quiera, sino lo que tú quieras.
Jesús se siente abandonado porque, en su oración en el Huerto, ha pedido que se le quite este cáliz, aunque también había dicho que, si era la voluntad de Dios, se sometería obedientemente.
No hay ninguna correlación particular entre el Salmo 22:1 y Marcos 14:36, aparte de que las palabras se ajustaban al mensaje del evangelista para Jesús. El autor del Evangelio de Mateo reconoció que estas palabras eran del Salmo 22 y las conservó al copiar de Marcos. Sin embargo, los autores de Lucas y Juan sustituyeron las palabras por otras que se ajustaban a las diferentes exigencias teológicas de cada evangelista:
Lucas 23:46: Y habiendo clamado Jesús a gran voz, dijo: Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu; y habiendo dicho esto, entregó el espíritu.
Juan 19:30: Así pues, cuando Jesús recibió el vinagre, dijo: «Consumado es»; e inclinando la cabeza, entregó el espíritu.
