En Lucas 5 tenemos la conversión de Leví. Parece que se convirtió en apóstol casi de inmediato. ¿Es eso lo que ocurre aquí?
- discípulo (seguidor) sí, apóstol (enviado) no. – > Por caña magullada.
- Hola curiosdanii, he intentado una puñalada en una pregunta, si Leví se convirtió en un discípulo de inmediato. Unos minutos después de mi respuesta parece que has modificado la pregunta, así que por supuesto mi respuesta ya no se ajusta a la pregunta porque la has cambiado. Como soy un novato y tú tienes mucha experiencia, estoy seguro de que tienes razón, pero qué debo hacer ahora, ya que tengo una respuesta a mi nombre que claramente es una respuesta a una pregunta diferente, es decir, ninguna respuesta… – > Por davidlol.
- @davidlol Lo único que hice fue cambiar el título para ser coherente con el cuerpo, para preguntar si se convirtió en apóstol directamente. – > Por curiousdannii.
- Estoy de acuerdo con user22553 & Lucretius. Mateo & Leví eran la misma persona..no más discusiones plzz.. ❣ – > Por user51808.
Sí. A partir de ese momento Leví se convirtió en discípulo de Jesús.
Leví lo dejó todo y siguió a Jesús. La palabra griega para dejar todo, katalipon panta, significa abandonar todo, dejar o desertar. La palabra para seguir está en el tiempo imperfecto, no es una acción única sino un estado continuo.
No se fue por el día, sino que dejó su trabajo. No se escabulló antes de tiempo, abandonó su puesto. Esa noche hubo una fiesta en su casa a la que, por supuesto, Jesús fue invitado. Muchos otros recaudadores de impuestos estaban presentes. Fue en parte una despedida en la que muchos de sus antiguos colegas vinieron a decir adiós. También fue una oportunidad para que conocieran a Jesús, y para que comprendieran por sí mismos lo que había motivado su renuncia, y la nueva vida que había elegido.
No fue hasta algún tiempo después, quizás unas semanas, que Jesús eligió de entre sus muchos discípulos a Doce en particular. Por lo tanto, el hecho de que Leví se convirtiera en uno de los Doce no ocurrió inmediatamente. La larga tradición dice que Leví y Mateo eran la misma persona. San Agustín de Hipona, en su Armonía de los Evangelios, libro 2, capítulo 26, así lo creía. En Mateo, Marcos y Lucas el relato de la llamada a un recaudador de impuestos sigue inmediatamente a la curación del paralítico, y todos dicen que la llamada al recaudador fue seguida de una comida en su casa, lo que provocó idénticas quejas de los fariseos. Se conjetura que se trata de un mismo incidente.
Lucas y Marcos se refieren al recaudador de impuestos como Leví, e incluyen el nombre de Mateo entre los Doce. Si se trata de uno y el mismo, es posible que se refieran a «Leví» como el nombre que usó entonces, más bien como podríamos referirnos a un incidente que involucra a la duquesa de Cambridge antes de su matrimonio como si fuera una señorita Middleton. También es posible que quisieran evitar avergonzar a Mateo mencionando su antigua profesión. Mateo, en su propio evangelio, se refiere al recaudador de impuestos como Mateo, sin querer ocultar modestamente su turbio pasado. Del mismo modo, mientras que Lucas se refiere a un gran banquete, Mateo minimiza la ocasión como una cena.
Tras la resurrección, Mateo se convirtió en uno de los Apóstoles, al igual que todos los Doce discípulos, excepto Judas. La diferencia entre un discípulo y un apóstol es que un discípulo aprende y un apóstol enseña. Durante el ministerio terrenal de Cristo fueron discípulos, después apóstoles.
Así que sí, Leví se convirtió en discípulo inmediatamente. Probablemente, aunque algunos lo dudan razonablemente, se convirtió en uno de los Doce Discípulos cuando fueron llamados, unas semanas después. Si es así, después de la Resurrección se convirtió en apóstol.
- Uno de los relatos sobre la elección de los doce dice «a quienes también nombró apóstoles», si no recuerdo mal. Si esa cita es exacta, es de suponer que Leví se convirtió en discípulo inmediatamente, y luego en apóstol (aunque todavía no se entendía el significado completo del término) unas semanas más tarde. – > .
Los tres relatos evangélicos de la conversión de Leví son coherentes: no mencionan nada entre el momento en que Jesús le dice que le siga y el momento en que se levanta y le sigue:
Mateo 9:9 (RSV)
Pasando Jesús de allí, vio a un hombre llamado Mateo, sentado en el despacho de impuestos; y le dijo: «Sígueme». Y él se levantó y le siguió.
Marcos 2:13-14 (RSV)
Volvió a salir junto al mar, y toda la gente se reunió a su alrededor, y él les enseñaba. Al pasar, vio a Leví, hijo de Alfeo, que estaba sentado en la oficina de impuestos, y le dijo: «Sígueme». Y él se levantó y le siguió.
Lucas 5:27-28 (RSV)
Después de esto, salió y vio a un recaudador de impuestos, llamado Leví, sentado al despacho de impuestos; y le dijo: «Sígueme». Y dejándolo todo, se levantó y le siguió.
@davidlol ha explicado por qué Mateo se llama «Leví» en el relato de Marcos y Lucas, pero «Mateo» en el suyo.
usuario22553
Leví nunca se convierte en discípulo o apóstol, a menos que supongamos que también se llama Mateo, pero el Evangelio de Lucas nunca hace esta suposición.
El pasaje de Lucas 5:27 se sabe que procede de Marcosque menciona a Leví y a Mateo por separado, refiriéndose a Leví hijo de Alfeocomo un recaudador de impuestos al que Jesús llamó para que le siguiera (Marcos 2:14). Como en el caso de Lucas, Marcos no vuelve a referirse a Leví, que no se menciona en la lista completa de los doce discípulos (versículos 3:14-19), donde Marcos presenta a otros discípulos como Mateo, Tadeo y Santiago, hijo de Alfeo. En esta lista, sí tenemos un hijo de Alfeo, aunque este discípulo se llama Santiago, pero no tenemos un recaudador de impuestos (publicano). En este evangelio, al igual que en el de Lucas, no hay una buena razón para considerar que Leví y Mateo sean la misma persona.
Leví se levantó y siguió a Jesús en Marcos 2:14 y Lucas 5:28, pero no se vuelve a mencionar en ninguno de los dos evangelios, lo que deja abierta la posibilidad de que haya cambiado de opinión. Los discípulos no deben cambiar de opinión cuando son llamados por Jesús, pero sólo es Mateo reconoce esta cuestión y crea una solución. Su autor anónimo resuelve la inexplicable ausencia de Leví entre los discípulos simplemente no mencionando a Leví en absoluto, y poniendo a Mateo como el discípulo que era recaudador de impuestos, en el relato paralelo de Mateo 9:9y luego incluyéndolo como «Mateo el publicano» en la lista de discípulos de Mateo 10:3. Casi dos mil años de tradición han seguido a Mateo al sostener que Leví y Mateo deben ser la misma persona. Pero esto sólo ocurre en el Evangelio de Mateo, no aquí en Lucas.
- Sin embargo, la tradición no se contradice con las pruebas, aunque se puede argumentar que Leví y Mateo son dos personas diferentes. Muchos judíos tenían varios nombres en esa época (creo que muchos todavía lo hacen), como Simón Pedro, Saulo Pablo y José Caifás. Si unimos esto al hecho de que los Evangelios se escribieron con un contexto oral en el que el lector habría entendido a priorise hace razonable creer que la mayoría de los lectores de los Evangelios se esperaría que entendieran que Mateo y Leví eran dos nombres para la misma persona, y esta tradición simplemente se transmitió hasta hoy. – > .
- @Lucretius Gracias por su opinión sobre este tema. Es cierto que una persona puede tener dos nombres. Pero no podemos resolver todos los enigmas dando dos nombres a una persona sin pruebas bíblicas de que realmente tenía dos. En este caso, la única razón para creer que Leví y Mateo son la misma persona es que ambos son referidos como recaudadores de impuestos, pero no en el mismo evangelio (Marcos & Lucas vs Mateo). Dado que Mateo se cree (al igual que Lucas) que es derivado, sería sorprendente que su autor supiera esto, varias décadas después de la época de Jesús. – > .
- Hatfield: Supongo que mi teoría es más convincente cuando uno se inclina más por la solución agustiniana al problema sinóptico. No voy a decir directamente que la teoría de las dos fuentes es errónea, pero la premisa de que las fuentes no pueden ser testigos oculares es infundada, creo. De todos modos, si ves a Mateo como escrito primero, como testigo ocular, entonces mi teoría suena mucho más plausible. – > .
- @Lucrecio Cuando tengas algo más de Reputación podrás discutir tus ideas en el chat. Mientras tanto, baste decir que estos comentarios no son para discutir el hecho de que no estés de acuerdo con una respuesta. De todos modos, la prioridad de Markan es un consenso casi total entre los eruditos, así que cuando tengas la oportunidad de chatear tendrás la oportunidad de confrontar tus ideas con las de los más respetados del sector. – > .
- Según los Padres de la Iglesia, Lucas y Marcos utilizaron el otro nombre de Mateo, Leví, por deferencia a Mateo, que, como evangelista, utilizaba el nombre de «Mateo». Sin embargo, el propio Mateo no tuvo ninguna reserva a la hora de llamar la atención en su propio relato evangélico. – usuario22553