¿Dice la Biblia algo sobre las quimeras o explica su propósito?

usuario365869 preguntó.

En primer lugar, siento si no es el lugar adecuado para hacer este tipo de preguntas. No sabía dónde más podía preguntar al respecto. Estoy interesado en el cuadro del arca de Simon de Myle. En el centro del cuadro, a la derecha, se ve una quimera/dragón devorando a un hombre. Me preguntaba si la Biblia dice algo sobre quimeras. Y si es así, cómo se puede explicar la del cuadro de Myle. ¿Por qué un dragón y por qué devorar a un hombre? ¿Fue sólo una visión artística?

Comentarios

  • En el cuadro, probablemente representa la destrucción que se avecina en el diluvio. –  > Por fгedsbend.
  • posible duplicado de ¿Se mencionan los dinosaurios en la Biblia? –  > Por fгedsbend.
  • ¡Este post necesita un círculo rojo a mano alzada! No puedo ver la quimera de la que hablas. –  > Por curiousdannii.
  • No veo el dragón. Tal vez sus eran dinosaurios en su día y eso es lo que significaba dragón. Eso tendría sentido. –  > Por Daisy.
  • @Daisy El dragón está ahí. Hice clic en el cuadro y se amplió. A la derecha del Arca, en la zona que parece un arroyo. ¡Un hombre está siendo comido! Ojalá alguien edite la pregunta –  > Por hernan43.
2 respuestas
Peter Turner

Los únicos animales extraños en la Biblia son los prehistóricos mencionados en Job

  • Leviatán

  • Rahab (También el salmo 89)

y

  • Behemoth

Los eruditos bíblicos sin imaginación han equiparado a Behemoth y Leviatán con hipopótamos y cocodrilos. Y respondí a esta pregunta sobre Rahab hace un tiempo, suena bastante interesante, ¡probablemente algún tipo de dragón!

y los gigantes llamados Nefilim mencionados en Génesis 6:4, pero creo que ya estarían muertos para entonces – ciertamente no estaban en el arca.

y el burro parlante de Balaam en Números 22, pero Dios hizo hablar al burro así que no es que extraño de una bestia.


Una mejor respuesta espero que pueda comentar el estilo de Simon De Myle, pero en el estilo «Here be dragons» de la elaboración de mapas de la época (1570), no hay razón para pensar que no se hablaba de estas criaturas ni se esperaba que existieran en los confines de la tierra en aquella época.

Comentarios

  • Los descendientes de Anak también fueron llamados nephilim: Num 1:33, «Vimos allí a los nefilim (los descendientes de Anak provienen de los nefilim)». Lo que proporciona un contrasentido interesante: si los nefilim eran gigantes, y existían después del diluvio, ¿cómo sobrevivieron al diluvio, a menos que la sangre nefilim estuviera en Noé? – usuario32
  • @LawrenceDol Creo que esos tipos estaban mintiendo – es obvio que están estirando la verdad para sus propios fines. Num 13:33 Aunque la parte parentética es un poco extraña. –  > Por Peter Turner.
  • El paréntesis es mucho más que extraño… es un comentario editorial del autor inspirado. – usuario32
  • «Los únicos animales extraños en la Biblia son los prehistóricos que se mencionan en Job» esto me parece engañoso/incompleto – no tiene en cuenta las descripciones proféticas extrañas-bestiales de Serafines (quimeras) y Satanás (dragón), ni la «Lamia» en Isaías. –  > Por caña magullada.
hernan43

El motivo del dragón en el cuadro puede no tener una base bíblica. Según Sothebys Quien creo que tiene la pintura para la subasta tiene un interesante escrito sobre el artista Simon de Myle y el cuadro El Arca de Noé en el Monte Ararat.

Aunque es evidente que se esforzó por representar de forma realista a los animales de esta obra, Simon Myle también representó una serie de bestias puramente míticas. Como señala Eric Mickeler, especialista en Historia Natural, hasta 1702 la gente creía realmente en la existencia de grifos, dragones y unicornios, por lo que en 1570 era natural que Myle los incluyera en su representación del arca de Noé. Según la leyenda, el unicornio había rechazado la invitación de Noé a subir al Arca porque se sentía lo suficientemente fuerte como para hacer frente al diluvio sola. Nadó durante cuarenta días. El último día, cuando las aguas empezaron a retirarse, un águila se posó sobre su cuerno. El peso del ave fue demasiado para el agotado unicornio, que se ahogó. Sin duda, Myle desconocía esta leyenda popular; de lo contrario, cabe preguntarse si habría representado al unicornio a bordo del arca.

Más pruebas que apoyan esta opinión estarían en el Museo Isabella Steward Gardener donde se encuentra un famoso cuadro de San Jorge matando a un dragón. La leyenda dice que San Jorge mató a un dragón en el siglo XI. Así que, hasta donde yo sé, no hay ningún simbolismo religioso. La gente pensaba que los dragones eran reales.