Lo que sigue está tomado del siguiente artículo: El Papa dice que los ateos están bien con Dios.
Haciendo referencia a un pasaje del Evangelio de Marcos en su homilía, el Papa contó la historia de un sacerdote que le dijo a un católico inquieto que Jesús redimió a todos, incluso a los ateos, y lo único que pide a cambio es que la gente «haga el bien y no haga el mal.»
«El Señor nos ha redimido a todos, a todos, con la Sangre de Cristo: a todos, no sólo a los católicos. Todos!», citó el Papa al sacerdote.
«Padre, ¿los ateos?», respondió el católico escéptico. «Incluso los ateos. Todos!», respondió el sacerdote, y añadió: «Debemos encontrarnos haciendo el bien. Pero yo no creo, padre, soy ateo». Pero haz el bien: allí nos encontraremos».
The Guardian señala que los continuos esfuerzos del Papa Francisco por unir a todas las personas, tanto creyentes como no creyentes, contrastan fuertemente con el enfoque de sus predecesores -en particular Benedicto, «quien a veces provocaba quejas de los no católicos porque parecía verlos como creyentes de segunda clase».
Catholic Online ya ha abrazado el mensaje del recién bautizado Papa, llevándolo un paso más allá al declarar que los ateos pueden «ir al cielo también».
¿Es reconciliación universal ahora la creencia oficial del catolicismo?
- Sólo para que lo sepas, algunas personas piensan que es un error de traducción. El Papa no habló en inglés y, como siempre, los medios de comunicación lo tomaron como lo que quieren que signifique. Y en ESTE asunto como señaló @svidgen el papa no tiene autoridad para cambiar. – > Por Jayarathina Madharasan.
- @JayarathinaMadharasan – Yo también había pensado en el tema de la traducción. A veces hago una pregunta sólo para que alguien publique una respuesta que aclare las cosas. Estaba bastante seguro de que la perspectiva de gawker.com sería una perspectiva atea, y probablemente era una representación errónea. Pregunté aquí porque sabía que habría buenas respuestas que refutarían la tergiversación. 😉 – > Por David Stratton.
La respuesta corta es No.
La idea errónea de que el Papa Francisco ha cambiado de alguna manera la enseñanza de la Iglesia o nos ha convertido en universalistas fue abordada explícitamente por bastantes blogueros católicos recientemente. En particular, el Padre Dwight Longenecker afirma lo afirma así:
Desafortunadamente para aquellos que desean pintar al Papa Francisco como un adorable liberal, de hecho, el Papa simplemente está afirmando ciertas verdades que cualquier católico algo conocedor defenderá. Primero, que Cristo murió para redimir al mundo entero. Podemos distinguir su obra redentora de la aceptación de la salvación. Él redimió a todo el mundo. Sin embargo, muchos rechazarán esa obra salvadora. Al afirmar la universalidad de la obra redentora de Cristo no somos universalistas. Decir que redimió a todo el mundo no es concluir que todos se salvarán.
La Iglesia católica, al igual que otros grupos cristianos, siempre ha siempre enseñado que la redención de Cristo es para todos. Siempre siempre enseñado que la «Iglesia mística» se extiende más allá de la visible Iglesia visible. Y mientras la Iglesia visible es el «medio normal» para la salvación, Dios no está limitado por esos medios.
Para ser claros, el ateísmo sigue siendo un pecado según la Iglesia Católica – y siempre lo será. Pero, todos somos pecadores. Y lo mejor cualquier de nosotros es volver a someternos continuamente a Dios. La «trampa» que el Papa puede haber pretendido destacar es simplemente que Dios es grande, trascendente y misterioso: no opera exclusivamente bajo el nombre de «Dios».
Incluso en el ámbito de las escrituras y la literatura católica, Dios es conocido por un muchos de nombres, cada uno de los cuales tiende a surgir con el propósito de encontrar a los pecadores «donde están». Un ateo puede tener aversión al «Dios» llamado por los cristianos debido a nuestras hipocresías, sin darse cuenta de que nuestro Dios (Cristo) y su Verdad, Fuente, Vida o Amor están aludiendo al mismo ser.
El papel de la Iglesia no es condenar. Es reconocer continuamente la veracidad y la bondad que ya hay en de las personas y atraerlas hacia la verdad. Esto lo ejemplifica Pablo en Hechos 17:22-34donde reconoce y elabora una sola pizca de verdad que los atenienses confiesan, el ídolo a «un dios desconocido».
Y es importante recordar que todos estamos en un espectro de verdad. Ninguno de nosotros, presumiblemente, vive en un estado de completo conocimiento o completa ignorancia. Según la teología católica, es menos importante en qué lugar del espectro nos encontramos que en qué dirección nos movemos activamente.
Comentarios
- Yo no sería tan duro: El ateísmo puede
ser un pecado (mortal). Para cometer un pecado mortal (un pecado que te hace ir al infierno), necesitas (al menos parcialmente) darte cuenta de que es un pecado que vas a cometer. Por lo tanto, alguien que nunca ha oído hablar de Dios o de Jesús no puede, según la doctrina católica romana, cometer el pecado mortal del ateísmo si sigue su propia conciencia. Sin embargo, pasar del catolicismo al ateísmo es, como toda apostasía en casi todas las religiones, un pecado mortal. Catecismo de la Iglesia Católica Compendio §391-400 – > . - @Yves Espero que mi respuesta sea clara en el sentido de que el ateísmo es siempre un pecado. La mortalidad de ese pecado es precisamente lo que no podemos hablar. – > .
- Por supuesto y tu respuesta es completamente correcta. Escribí ese comentario porque sólo los pecados mortales pueden (por sí solos) impedirte entrar en el cielo y tú hiciste hincapié en que «el ateísmo es un pecado», lo cual es totalmente relevante respecto a la pregunta sólo si consideras la mortalidad del pecado (lo cual haces pero sin decir esa palabra). por cierto la última frase de tu comentario lo resume bien. – > .
- ¿Qué hay de la declaración de George Pell?youtu.be/y8hy8NxZvFY?t=41m15s – > .
- @daniel ¿Interpretas la declaración del cardenal Pell como incompatible con esta respuesta? – > .
El Catecismo de la Iglesia Católica dice
2125 Puesto que rechaza o niega la existencia de Dios, el ateísmo es un pecado contra la virtud de la religión. 61
61: Cf Rom 1,18
El pecado puede ser expiado, por supuesto, así que los que actualmente son ateos pueden llegar al cielo. Pero en el cielo no habrá [hay] ateos.
Al decir «Pero haced el bien: allí nos encontraremos», el Papa quiere decir que las personas se encontrarán al hacer el bienno necesariamente en el cielo. Es decir, hay un terreno común en el altruismo.
Al decir «El Señor nos ha redimido a todos, a todos, con la Sangre de Cristo: a todos, no sólo a los católicos. Todos!», el Papa está afirmando una verdad, expresada también en el Catecismo (subrayado mío):
851 La motivación misionera. Es del amor de Dios por todos los hombres que la Iglesia en cada época recibe tanto la obligación como el vigor de su dinamismo misionero, «porque el amor de Cristo nos impulsa».343 En efecto, Dios «quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad»;344 es decir, Dios quiere la salvación de todos mediante el conocimiento de la verdad. La salvación se encuentra en la verdad. Los que obedecen al impulso del Espíritu de la verdad están ya en el camino de la salvación. Pero la Iglesia, a la que se le ha confiado esta verdad, debe salir al encuentro de su deseo, para llevarles la verdad. Porque cree en el plan universal de salvación de Dios, la Iglesia debe ser misionera.
3432 Cor 5,14; cf. AA 6; RMiss 11.
344: 1 Tim 2:4.
Pero para que los ateos se salven, necesitan llegar al conocimiento de la verdad. La Iglesia necesita impartir ese conocimiento (porque es la Iglesia a quien se le ha confiado la verdad). Una vez que tengan conocimiento de la verdad, dejarán de ser ateos.
El punto de partida es el terreno común de hacer el bien juntos, y la Iglesia puede decir que el conocimiento innato de que hacer el bien es bueno es dado por Dios; y que los actos buenos son impulsados por el Espíritu. «Los que obedecen al impulso del Espíritu de la verdad están ya en el camino de la salvación».
Rom 1:18 – «La ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad y maldad de los hombres que con su maldad suprimen la verdad.»
2 Cor 5:14 – «Porque el amor de Cristo nos domina, pues estamos convencidos de que uno ha muerto por todos; por lo tanto, todos han muerto.»
1 Tim 2:4 – «[Dios nuestro Salvador,] que quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad.»
Comentarios
- ¡Ja! Acabo de leer el católica en línea y me he dado cuenta de que he retomado más o menos su análisis, que ellos resumen fácilmente como «Estos últimos comentarios son coherentes con los esfuerzos del Papa Francisco para llegar a las personas de otras creencias y de ninguna fe. Al enfatizar nuestros lazos comunes, nuestro Santo Padre rompe las barreras artificiales para que podamos ver, y amar, a los demás con mayor claridad.» – > .
- El ateísmo es un pecado, pero ¿prohíbe al ateo entrar en el cielo? – > .
- @Yves El ateísmo/descreimiento es el mayor pecado que ni siquiera el purgatorio puede quitar. Además, para entrar en el cielo, uno debe como mínimo creer que Dios existe y que premia el bien y castiga el mal. – > .
Un teísta es alguien que mira a un Dios externo. A veces se describe a los ateos como personas que no creen en un Dios en algún lugar del Universo. Pero esto también describe la enseñanza de muchos cristianos. Si un ateo cree en Dios en su interior, que es la forma en que leo el comentario del Papa, y si sigue su conciencia, podría salvarse. Una amiga que era una hermana superiora en ese momento explicó que un nativo que no sabía nada de Jesús, pero que seguía su conciencia y vivía una vida piadosa, podía encontrar la salvación. Esta ha sido una enseñanza de los padres de la Iglesia del 3er. Cent. Hoy en día, la Iglesia es un camino para que los hombres y mujeres aprendan a seguir su conciencia (a confiar en Dios) y a llevar una vida como la de Cristo. Es posible aprender a confiar en Dios sin ir a la iglesia, pero la mayoría de las personas necesitan que la Iglesia les apoye en su camino.
