Del Catecismo (párrafo 2089), citando la ley canónica 751:
La herejía es la negación obstinada después del bautismo de alguna verdad que debe ser creída con fe divina y católica, o es también una duda obstinada sobre la misma
Ni las partes circundantes del Catecismo ni las partes circundantes del Derecho Canónico describen las consecuencias de la herejía ni delimitan la herejía que no es condenable de la que sí lo es.
¿Cuáles son las consecuencias soteriológicas de la herejía y qué, si es que hay algo, delimita la herejía condenatoria de la no condenatoria (¿venial?) en la enseñanza católica?
- Véase Gravedad del pecado de herejía en Herejía | Nuevo Adviento. – usuario13992
La Iglesia católica no define intencionadamente las consecuencias soteriológicas de ningún pecado en particular, incluida la herejía. Sí distingue los pecados por parte del objeto (por ejemplo, graves, mortales, veniales), pero estas definiciones carecen del lado subjetivo que puede cambiar en cada caso particular. En general ese lado subjetivo se centra en la voluntad y el consentimiento del individuo en el acto (Ver CIC sobre el pecado y mi respuesta sobre las tendencias involuntarias). Así que podemos decir que x es un pecado, pero no podemos decir definitivamente cuán culpable es alguien por x hasta que tengamos una comprensión de sus pensamientos, conocimientos, motivos y voluntad. De hecho, por esta razón Dios es el juez final (1 Sam 16:7, 1 Cor 2:11).
La distinción más destacada que se hace al hablar de herejía es la de herejía formal frente a herejía material (Ver Connotación y definición). La herejía material es algo parecido a la herejía accidental: una herejía que uno abandonaría si llegara a saber que la Iglesia enseña contra ella. La herejía material es, por tanto, bastante insignificante. La herejía formal, en cambio, es un aferramiento obstinado y libremente querido a una herejía que uno sabe que es contraria a la enseñanza de la Iglesia: uno sabe que es una herejía, a diferencia de la herejía material. Esta herejía es mucho más grave y puede constituir un motivo de excomunión.
Finalmente, la sección de Nuevo Adviento sobre Grados de herejía también es importante. Se resume así: diferentes enseñanzas de la Iglesia tienen diferentes niveles de autoridad y diferentes requisitos de asentimiento. Libros como Fundamentals of Catholic Dogma de Ludwig Ott detallan una serie de enseñanzas diferentes y el «nivel» magisterial en el que se encuentran. Por ejemplo, Ott señala que mientras la proposición de que Cristo es divino tiene el mayor peso (de fide), la proposición de que la extrema unción no es necesaria por sí misma para la salvación tiene un peso menor (sent. certa.). Negar la primera sería una herejía más grave que negar la segunda. En efecto, la herejía en su sentido más estricto se limita a las enseñanzas de la Iglesia que tienen más peso.
- La herejía es un pecado de incredulidad, la peor clase de pecado que existe. Además, nadie se salva si no profesa la fe católica íntegra e inviolable. Por lo tanto, los herejes están condenados. (Ver mi respuesta aquí.) – > .
La primera frase del Credo Athasasiano dice:
Quien quiera salvarse, necesita ante todo conservar la fe católica; si cada uno no la conserva íntegra e inviolada, perecerá sin duda en la eternidad.
Los herejes no conservan «la fe católica… íntegra e inviolada»; por tanto, «perecerán sin duda en la eternidad».
También está el Cantate Domino:
[La Iglesia Católica] cree firmemente, profesa y proclama que los que no viven dentro de la Iglesia Católica, no sólo los paganos, sino también los judíos y herejes y cismáticos no pueden ser partícipes de la vida eternasino que partirán «al fuego eterno que fue preparado para el diablo y sus ángeles» [Mateo 25:41], a menos que antes del final de la vida hayan sido añadidos al rebaño
Un hereje o bien «no está dispuesto a asentir a Cristo» o «no elige lo que Cristo realmente enseñó, sino las sugerencias de su propia mente»; «la herejía es una especie de incredulidad, que pertenece a aquellos que profesan la fe cristiana, pero corrompen sus dogmas» (fuente).
(cf. el documento del Papa León XIII Satis Cognitum sobre la necesidad de mantener toda la fe católica)
- Hmm, esto parece afirmar esta importancia de la iglesia como si negar el asentimiento a las enseñanzas autorizadas pero no infalibles la disminuyera de alguna manera. La «fe católica» a la que se hace referencia en el Credo Athasasian también se presenta de forma poco sincera, ya que claramente (véase la última línea) se refiere al dogma sobre la Trinidad y la naturaleza humana/divina de Cristo, no a toda la enseñanza católica. – > .
- @thedarkwanderer: La herejía contra cualquier dogma de fe (por ejemplo, la Inmaculada Concepción, el contenido del credo atanasiano, etc.) o doctrina de fe eclesiástica (por ejemplo, que Cristo afirmó desde el principio de su vida pública ser el Mesías) incurre en excomunión automática y pérdida de la condición de miembro de la Iglesia. (cf. esta tabla de notas teológicas de la obra del P. Cartechini, S.J. de 1951 ). – > .