¿Cómo podemos entender la interpretación ASD de Daniel 9:26?

collen ndhlovu preguntó.

Según la interpretación ASD de Daniel 9, las setenta semanas terminan en el año 34.

Daniel 9:26 Nueva Versión Reina Valera (NKJV)

26 «Y después de las sesenta y dos semanas el Mesías será cortado, pero no por sí mismo; Y el pueblo del príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario. El fin de ello será con un diluvio, Y hasta el fin de la guerra las desolaciones están determinadas.

Estoy interesado especialmente en la destrucción de la ciudad y el santuario que según ellos (SDA) cayó durante este período.

La destrucción de la ciudad y el santuario se produce durante este periodo de tiempo.

¿Cómo podemos entender esta interpretación?

Comentarios

  • ¿Puede usted por favor proporcionar un enlace/cita de una fuente oficial ASD que diga que ellos creen que las 70 semanas terminaron en el año 34 d.C.?  > Por Lesley.
1 respuestas
Alan Fuller

El adventista del séptimo día Robert Wood da esta información sobre Daniel 9:26.

Las «sesenta y dos semanas» o 434 años literales, también mencionados en el versículo anterior, comienzan después de las «siete semanas» o 49 años mencionados en el versículo 25, lo que nos lleva a la misma fecha, 27 d.C.[57] cuando Cristo fue ungido por el bautismo. En algún momento después de esa fecha, Jesús sería «cortado,[58] pero no por sí mismo…», es decir: «Murió el justo por el injusto, . . . Aunque era inocente y no merecía el castigo, nuestro Sustituto y Fiador fue sometido a la maldición y la condena que debía ser nuestra»[59].

Ahora, al mirar retrospectivamente lo que sucedió, la misma «gente[60] del príncipe» que fue instrumental en la crucifixión de Cristo en el 31 d.C. también vino y destruyó «la ciudad y el santuario» en el 70. D.C. por lo que Gabriel llamó un «diluvio» abrumador, un gran e irresistible ejército de Roma, representado por la «espantosa», devoradora, rompedora, estampadora «cuarta bestia» de Daniel 7:7, 19, 23. Era el más culpable de todos «los transgresores» de Daniel 8:23 que aún no habían «llegado a la plenitud». Todo esto ocurrió, podemos suponer, a mediados del eje de las «patas de hierro» de Daniel 2:33.

Así, el «en el año 70 d.C. . El ejército romano, dirigido por el futuro emperador Tito, con Tiberio Julio Alejandro como su segundo al mando, sitió y conquistó la ciudad de Jerusalén», lo cual «fue el acontecimiento decisivo en la ‘Primera Guerra Judeo-Romana’, seguido por la caída de Masada en el año 73 d.C.»[61].

Pero, eso fue sólo el comienzo de «una serie de revueltas de los judíos contra el Imperio Romano». La segunda fue la «Guerra de los Kitos (115-117)» y la tercera se llama la «revuelta de Bar Kokhba (132-135)»[62] Curiosamente, el «Arco de Tito, que representa y celebra el saqueo de Jerusalén y el Templo, sigue en pie en Roma. «[63] Pero, a pesar de la continua resistencia judía incluso después de la caída de Jerusalén, Gabriel predijo que sus revueltas serían infructuosas, observando que «las desolaciones están determinadas» o decretadas [64] en las que su destrucción final al «final de la guerra» eran inevitables.

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Comentarios

  • Alan, ese enlace es en realidad sobre el cumplimiento del GDPR, ¡sea lo que sea! –  > Por Lesley.
  • El enlace es totalmente SDA. Mira las notas a pie de página. Hay 19 referencias a material ASD y 8 referencias a E.G. White. En la página de inicio, Robert Wood dice » (4) Como cristiano adventista del séptimo día, he encontrado los escritos de Ellen G. White enormemente útiles… (5) Observarán en mis bibliografías que a menudo hago referencia al Comentario Bíblico Adventista del Séptimo Día, que respeto mucho. » –  > Por Alan Fuller.
  • No encuentro el GDPR en ninguna parte. Quizá el enlace no te funcione. –  > Por Alan Fuller.
  • He comprobado el otro enlace que has puesto en tu comentario pero también sale lo del GDPR. No importa. Toma un upvote porque es Navidad. –  > Por Lesley.
  • No tengo ningún problema con los enlaces… me funciona perfectamente. –  > Por Adam.