¿Es el Espíritu Santo, el Espíritu del Padre? Es una pregunta bastante simple, así que no sé realmente si hay mucho que pueda añadir al cuerpo.
usuario900
- ¿Qué quieres decir con «el Espíritu del Padre»? ¿Estás preguntando si el Padre tiene un Espíritu y ese Espíritu es el Espíritu Santo? Porque Dios (el Padre) ES espíritu (Juan 4:23). – > Por Narnian.
- @Narnian Ambos son términos bíblicos… Creo que se pregunta si son la misma cosa. Yo mismo me he preguntado lo mismo al leer las Escrituras. Revise mi respuesta y vea si la pregunta tiene más sentido a la luz de mi respuesta. – > Por Jas 3.1.
- Esta pregunta no es lo suficientemente clara. Creo que ayudaría pedir explícitamente respuestas trinitarias en el cuerpo de la pregunta, y sugerir algunas alternativas a que el espíritu sea el espíritu del padre. (¿Espíritu del hijo? ¿Un espíritu independiente?) – > Por curiousdannii.
Responderé desde la perspectiva trinitaria.
Los dos términos son sinónimos…
Pero cuando os entreguen, no os preocupéis por cómo o qué debéis decir; porque se os dará en esa hora lo que debéis decir. Porque no sois vosotros los que habláis, sino sino el Espíritu de vuestro Padre que habla en vosotros. -Mateo 10:19-20
Cuando os detengan y os entreguen, no os preocupéis de antemano por lo que debéis decir, sino que decid lo que se os dé en esa hora; porque no sois vosotros los que habláis, sino sino el Espíritu Santo. -Marcos 13:11
…y sin embargo, mientras el Padre «es espíritu»…
Dios es espírituy los que le adoran deben adorar en espíritu y en verdad. -Juan 4:24
…el Padre no es «el Espíritu Santo».
Pero cuando Él el Espíritu de la verdad, os guiará a toda la verdad; porque no hablará no hablará por su cuenta, sino que hablará todo lo que oigay os revelará lo que ha de venir. -Juan 16:13
Si el Espiritu Santo fuera solo el Padre en su forma espiritual, entonces de hecho estaria hablando por su propia iniciativa. Ya que Jesús deja claro que el Espíritu no iniciativa propia, sino que hará lo que se le diga (básicamente), eso indica que hay Uno con más autoridad que está «sobre» Él.
Conclusión: De estos pasajes podemos concluir que «el Espíritu Santo» no es el Padre (aunque el Padre «es espíritu») y sin embargo, el «Espíritu de tu Padre» es sinónimo de «el Espíritu Santo.» Tal vez la mejor explicación es que el Espíritu es «del» Padre en el sentido de que sale del Padre, sin confundir los dos como si fueran una sola Persona.
Comentarios
- Eeeeexcelente Jas 3.1. – usuario900
- Definitivamente tengo que releer esto. No porque su respuesta no sea clara, sino porque la Trinidad es alucinante. – > .
- @Ben Estoy de acuerdo. Creo que tal vez la mejor manera de explicarlo es que tenemos un solo Dios (con una sola naturaleza) que existe eternamente (y simultáneamente) en tres Personas distintas (con roles distintos.) A partir de ahí podemos decir cosas como «el Espíritu Santo» = «el Espíritu del Padre» = «el Espíritu de del Padre» =/= «el Padre», recordando que tanto el Padre como el Espíritu son Dios. – > .
- @Jas3.1 Usted afirma: «la mejor explicación es que el Espíritu es «del» Padre en el sentido de que sale del Padre». ¿El Espíritu Santo «sale» con el propósito de llevar a Cristo en la vida de los creyentes? – > .
- Si no es así, ¿con qué propósito el Espíritu Santo «sale» del Padre? – > .
(Aunque estoy dispuesto a responder a mi propia pregunta, nadie debería dejar que eso le impida presentar también una respuesta. Además, para que conste, soy trinitario).
Sí, el Espíritu Santo es el Espíritu del Padre. Esto lo demuestran muchas escrituras.
Paralelismo sinóptico
Si examinamos el siguiente paralelismo sinóptico, Lucas y Marcos identifican al que habla en los apóstoles como el «Espíritu Santo», pero Mateo lo identifica como «el Espíritu de vuestro Padre» (es decir, «el Espíritu de vuestro Padre»). Por tanto, el Espíritu Santo es el Espíritu del Padre.
Pero cuando os entreguen, no os preocupéis por lo que vais a decir, porque en esa misma hora se os dará lo que vais a decir. Porque no sois vosotros los que habláis, sino el Espíritu de tu Padre que habla en vosotros.
Pero cuando os conduzcan y os entreguen, no penséis de antemano lo que vais a decir, ni lo premeditéis. Sino que todo lo que se os dé en esa hora, habladlo, porque no sois vosotros los que habláis, sino el Espíritu Santo.
Y cuando os lleven a las sinagogas, a los magistrados y a los poderes, no penséis cómo o qué habéis de responder, o qué habéis de decir. Porque el Espíritu Santo os enseñará en la misma hora lo que debéis decir.
En De Trinitate («Sobre la Trinidad»), libro XV, cap. XXVI, San Agustín escribió,
Deinde in illa summa Trinitate quae Deus est, intervalla temporum nulla sunt, per quae possit ostendi aut saltem requiri, utrum prius de Patre natus sit Filius, et postea de ambobus processerit Spiritus Sanctus. Quoniam Scriptura sancta Spiritum eum dicit amborum.
Ipse est enim de quo dicit Apostolus: Quoniam autem estis filii, misit Deus Spiritum Filii sui in corda vestra: et ipse est de quo dicit idem Filius: Non enim vos estis qui loquimini; sed Spiritus Patris vestri, qui loquitur in vobis.
Et multis aliis divinorum eloquiorum testimoniis comprobatur Patris et Filii esse Spiritum, qui proprie dicitur in Trinitate Spiritus Sanctus
que se traduce como,
Además, en esa altísima Trinidad que es Dios, no hay intervalos de tiempo, por los que se pueda demostrar, o al menos indagar, si el Hijo nació del Padre primero y después el Espíritu Santo procedió de ambos, ya que la Sagrada Escritura lo llama (es decir, al Espíritu Santo) el Espíritu de ambos.
Pues es él (es decir, el Espíritu Santo) de quien dice el apóstol (Gal. 4:6): «Pero porque sois hijos, Dios ha enviado el Espíritu de su Hijo en vuestros corazones», y es él (es decir, el Espíritu Santo) de quien el mismo Hijo dice (Mateo 10:20), «Porque no sois vosotros los que habláis, sino el Espíritu de vuestro Padre que habla en vosotros».
Y se demuestra por otros muchos testimonios de la palabra divina, que el Espíritu, que se llama especialmente en la Trinidad, el Espíritu Santo, es del Padre y del Hijo.
Como señala Agustín, el Espíritu Santo es el Espíritu del Hijo y del Padre. Otras escrituras del Nuevo Testamento también lo demuestran.
El Espíritu Santo es el Espíritu del Padre:
Pero si el Espíritu del que resucitó a Jesús de entre los muertos habita en vosotros, el que resucitó a Cristo de entre los muertos vivificará también vuestros cuerpos mortales por Su Espíritu que mora en vosotros.
La frase «del que resucitó a Jesús de entre los muertos» se refiere al Padre. «El Espíritu de Él» mora en el cristiano. «El que resucitó a Cristo de entre los muertos» es el Padre. «Su Espíritu» es el Espíritu del Padre, el Espíritu Santo, que mora en el cristiano.
El Espíritu Santo es frecuentemente llamado «Su Espíritu», donde el pronombre posesivo «Su» evidentemente se refiere al antecedente «Dios Padre» (cp. Núm. 11:29; Isa. 48:16; 1 Cor. 2:10; Ef. 3:16; 1 Juan 4:3). Por lo tanto, el Espíritu Santo es el Espíritu del Padre.
El Espíritu Santo es el Espíritu del Hijo:
Pero vosotros no estáis en la carne, sino en el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios habita en vosotros. Ahora bien, si alguno no tiene el Espíritu de Cristono es de él.
Porque sé que esto se convertirá en mi salvación por medio de vuestra oración, y el suministro del el Espíritu de Jesucristo,
Buscando qué, o qué tiempo el Espíritu de Cristo que estaba en ellos cuando daba testimonio de antemano de los sufrimientos de Cristo, y de la gloria que habría de seguir.
Y porque sois hijos, Dios ha enviado el Espíritu de su Hijo en vuestros corazones, clamando: «¡Abba!» «¡Padre!»
usuario900
Personalmente siempre me he imaginado la trinidad de una manera particular, que me ayuda a entenderla. No creo que haya nada bíblico que diga «esto es así» pero tampoco creo que contradiga nada de lo que dice la Biblia – si lo hace agradecería que alguien lo señalara.
En general lo veo:
- Dios – está fuera de nuestro tiempo y espacio, es el Dios que lo sabe todo y al que generalmente llamaríamos «Padre».
- Jesús – obviamente también es Dios, pero era totalmente humano. No creo que tuviera el poder de Dios Padre ni que lo supiera todo, por eso rezaba. Era Dios en forma humana que vivía en nuestro mundo y estaba sujeto a todas sus leyes físicas.
- Espíritu Santo – De nuevo, es Dios. Tiendo a imaginar el espíritu como Dios el Padre manifestando su poder en nuestro mundo. El espiritu es la forma en que Dios puede interactuar con este mundo y por lo tanto es lo que nos llena de alegria, nos cura y nos da los dones del espiritu. El Espíritu Santo no está limitado por nuestras leyes físicas (de ahí que todos podamos estar llenos del espíritu a la vez – omnipresente).
Todos son Dios, al igual que tú constas de múltiples partes (cuerpo, mente, alma), es difícil reconciliar estas cosas juntas pero combinadas describen quién eres. Lo mismo es cierto para Dios, todos estos combinados representan quien es Dios.
Comentarios
- Con respecto al número 2, el Hijo es completamente co-eterno con los otros dos, sólo asumió la forma humana brevemente. – > .
Voy a aventurarme a decir que «No», el Espíritu Santo no es el Espíritu de del Padre. Eso implicaría que el Padre es algo compuesto de Espíritu y algo(s) más, o que el Espíritu Santo es menor que el Padre o el Hijo. La idea general es que las tres personas de la trinidad son co-iguales y co-eternas. La Biblia es bastante clara en cuanto a que Dios es Espíritu. Eso significa que todas las personas de Dios son Espíritu.
No ayuda que los credos básicos describan al Hijo como engendrado por el Padre, o al Espíritu Santo como procede del del Padre y de/por el Hijo, ya que esos términos implican causalidad y ordenamiento temporal.
Mi opinión actual es que hay una naturaleza increada que es Dios (me parece que usar términos distintos a «ser» o «persona» es útil para desambiguar de lo que estamos hablando). El Padre personifica la Voluntad o Camino de Dios, el Hijo personifica la Razón o Verdad de Dios, y el Espíritu Santo personifica la Vida de Dios.
Jesús le dijo: «Yo soy el camino, la verdad y la vida»
Si Adonay se refiere al Padre, sí.
[Hechos 28:25-26 RVR] 25 Y como no se pusieron de acuerdo entre sí, se marcharon, después de que Pablo dijo una palabra: Bien habló el Espíritu Santo por medio del profeta Isaías a nuestros padres, 26 diciendo: Id a este pueblo y decidle: Oíréis, y no entenderéis; y veréis, y no percibiréis:
8 También oí la voz del Señor, que decía: ¿A quién enviaré, y quién irá por nosotros? Entonces dije: Aquí estoy; envíame. 9 Y él dijo: Ve, y di a este pueblo: A la verdad oís, pero no entendéis; y a la verdad veis, pero no percibís.
Comentarios
- Por favor, explique por qué citó estos versículos. Ninguno de ellos menciona al Padre. El segundo no menciona al Espíritu. – > .
¿Es el Espíritu Santo, el Espíritu del Padre?
Sí, es la parte de Dios que lleva a cabo la palabra de Dios, o la voluntad de Dios. Dios habla su palabra y el Espíritu Santo se asegura de que se haga según la voluntad de Dios. Génesis 1;2 El Espíritu de Dios se movía sobre la superficie del agua, esperando que Dios hablara.
Incluso hoy en día el Espíritu Santo está esperando que usted hable la palabra de Dios, es difícil ser testigo eficaz sin él, en usted para llevar a cabo la voluntad de Dios. Hechos 1; 4,5 esto te dice que necesitas el bautismo del Espíritu Santo o tu testimonio será débil. Juan bautizó con agua tú serás bautizado con el Espíritu Santo y el fuego. El mundo sigue sucediendo y sigue necesitando testimonio, para ser un testigo eficaz lo necesitas. Nosotros no caminamos con Jesús no vimos a Jesús no fuimos llamados a ser apóstoles, No pero tu estas llamado a ser un testigo. No un testigo que se deja llevar y que le da una patada en la cabeza, sino uno que tiene el poder de Dios siguiendo fuera de ellos para destruir las obras del enemigo en la Tierra. Lee el capítulo 4 de Marcos otra vez. No patees a la gente o les golpees en la cabeza con eso, o golpéate a ti mismo con eso. Entonces aprende a amar a la gente con ella. Funciona.
Comentarios
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- No veo el argumento que expones aquí. También has adjuntado Marcos 4 a muchas de tus respuestas sin tener en cuenta la relevancia. Finalmente Narnian hace un punto muy bueno. No estamos aquí para predicar, estamos aquí para instruir a la gente en la doctrina. Si usted está interesado en una plataforma para la predicación esto no es. Si usted está interesado en la estricta Q & amp; A sobre la doctrina cristiana que este es el lugar para usted. – > .
