Apocalipsis 20 1] menciona un período especial de 1,000 años comúnmente referido como el Reinado Milenario. Ese capítulo también menciona a un ángel que desciende del cielo. Sin embargo, la Ciudad Santa no desciende hasta Apocalipsis 21 [2]. Esto hace que me pregunte si el Reinado Milenario tendrá lugar en el Cielo. Las razones principales son:
- No se menciona que el Reinado Milenario tenga lugar en la tierra.
- ¿Dónde estaría el Reino Milenario en la tierra si la Ciudad Santa no ha aterrizado en la tierra hasta Apocalipsis 21.
Pero los premilenialistas enseñan que este Reinado Milenario tendrá lugar en la tierra. ¿Cuál es la base bíblica o teológica de su enseñanza?
[1] Apocalipsis 20:1 – 6 RVR
Entonces vi a un ángel que descendía del cielo, teniendo en su mano la llave del pozo sin fondo y una gran cadena. Y agarró al dragón, esa serpiente antigua, que es el diablo y Satanás, y lo ató por mil años, y lo arrojó al pozo, y lo cerró y lo selló sobre él, para que no pudiera engañar más a las naciones, hasta que se cumplieran los mil años. Después de eso debía ser liberado por un tiempo. Luego vi tronos, y sentados en ellos estaban aquellos a quienes se les había confiado la autoridad de juzgar. También vi las almas de los que habían sido decapitados por el testimonio de Yahusha y por la palabra de Elohim, y los que no habían adorado a la bestia o a su imagen y no habían recibido su marca en la frente o en la mano. El resto de los muertos no volvieron a la vida hasta que terminaron los mil años. Esta es la primera resurrección. Bendito y santo es el que participa en la primera resurrección. Sobre ellos la segunda muerte no tiene poder, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con Él durante mil años.
[2] Apocalipsis 21:1 – 3 RVR
Entonces vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra habían desaparecido, y el mar ya no existía. Y vi la ciudad santa, la nueva Jerusalén, que descendía del cielo, de Elohim, preparada como una novia adornada para su Esposo. Y oí una fuerte voz desde el trono que decía: «He aquí que la morada de Elohim está con los hombres. Él habitará con ellos, y ellos serán su pueblo, y Elohim mismo estará con ellos como su Elohim
Su pregunta se refiere a POR QUÉ los premilenialistas enseñan que el reino de 1.000 años de Cristo tendrá lugar en la Tierra y cuál es la base de sus creencias. Mi respuesta no es un intento de justificar este punto de vista, sino que es simplemente el resultado de mi investigación sobre este tema. Hay dos grupos de premilenialistas – histórico y dispensacional. Mi respuesta se refiere únicamente al premilenialismo dispensacional.
Los premilenialistas dispensacionales sostienen que después de la segunda venida de Cristo a la Tierra, para gobernar desde Jerusalén, la nación de Israel será salvada y restaurada a un lugar de preeminencia en el milenio. Israel tendrá una función especial de servicio en el milenio que es diferente a la de la Iglesia. La clave de este punto de vista es que Israel y la Iglesia son distintos y que «todo Israel se salvará» (Romanos 11:26). https://www.gotquestions.org/all-Israel-saved.html
La respuesta corta es que los premilenialistas dispensacionales adoptan una interpretación literal de Apocalipsis 20:2-7 donde se dice que el reino milenario durará 1.000 años. El número se menciona seis veces. También toman las palabras de Jesús en Lucas 1:32-33 para significar que Jesús regresará a la tierra para gobernar desde Jerusalén:
Será grande y será llamado Hijo del Altísimo. Y el Señor Dios le dará el trono de su padre David, y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin.
Otra razón por la que creen que Jesús debe volver a la Tierra para gobernar desde Jerusalén es que los pactos incondicionales de Dios con Abraham y David no se han cumplido plena o permanentemente. Creen que Dios cumplirá sus promesas del Antiguo Testamento hechas al Israel étnico, después de que concluya esta moderna «Era de la Iglesia» en la que vivimos hoy. He aquí un extracto de un artículo sobre este tema:
El Pacto con Abraham prometió a Israel una tierra, una posteridad y un gobernante, y una bendición espiritual (Génesis 12:1-3). La Alianza Palestina prometió a Israel una restauración de la tierra y la ocupación de la misma (Deuteronomio 30:1-10). El Pacto Davídico prometió a Israel un rey de la línea de David que gobernaría para siempre, dando a la nación descanso de todos sus enemigos (2 Samuel 7:10-13).
En la segunda venida, estos pactos se cumplirán cuando Israel sea reunido de nuevo de entre las naciones (Mateo 24:31), convertido (Zacarías 12:10-14) y restaurado en la tierra bajo el gobierno del Mesías, Jesucristo. La Biblia habla de las condiciones durante el milenio como un ambiente perfecto física y espiritualmente. Será un tiempo de paz (Miqueas 4:2-4; Isaías 32:17-18), de alegría (Isaías 61:7, 10) y de consuelo (Isaías 40:1-2). La Biblia también nos dice que sólo los creyentes entrarán en el reino milenario. Por ello, será un tiempo de obediencia (Jeremías 31:33), santidad (Isaías 35:8), verdad (Isaías 65:16) y conocimiento de Dios (Isaías 11:9, Habacuc 2:14). Cristo gobernará como rey (Isaías 9:3-7; 11:1-10). También gobernarán nobles y gobernadores (Isaías 32:1; Mateo 19:28), y Jerusalén será el centro político del mundo (Zacarías 8:3). Fuente: https://www.gotquestions.org/millennium.html
En resumen, este particular punto de vista premilenialista dispensacional cree en un regreso literal a la tierra de Cristo Jesús y el principal propósito del reinado de 1.000 años de Jesús es cumplir las profecías dadas a Israel. Los pactos voluntarios y unilaterales de Dios tendrán como resultado la bendición de Israel y la restauración del mundo. Después del reinado de mil años de Cristo Jesús viene el «estado eterno» cuando Dios crea un nuevo cielo y una nueva tierra, y la Nueva Jerusalén desciende de Dios a la nueva tierra (Apocalipsis 21:1-2).
Puede haber otras interpretaciones sobre el premilenialismo y espero no haber tergiversado ésta. Sin embargo, debo subrayar que esta no es mi opinión personal. Simplemente estoy tratando de responder a su pregunta sobre POR QUÉ creen en un reinado literal de 1.000 años de Cristo en la Tierra.
«¿Por qué los premilenialistas enseñan que el reinado de 1.000 años de Cristo tendrá lugar en la Tierra? «La respuesta corta es porque la Biblia lo dice explícitamente – y la mayoría de los premilenialistas tienden a creer también en 2 Timoteo 3:16-17 «Toda la Escritura es inspirada por Dios y es útil para instruir, para convencer, para corregir y para instruir en la justicia, 17a fin de que el hombre de Dios sea completo, totalmente equipado para toda buena obra.» Hay varios factores que se conjugan para dar la respuesta.
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Primero, tenemos que recordar que los libros originales de la Biblia no tenían divisiones de capítulos y versículos. Éstas se añadieron siglos más tarde por conveniencia. El punto es que el pasaje en Apocalipsis 21 es el mismo pasaje y el mismo contexto que Apocalipsis 20 – el reino milenario de Cristo. Los que lo niegan lo hacen con el endeble argumento de que el Apocalipsis es apocalíptico, y por lo tanto es simbólico o metafórico y no puede ser tomado literalmente.
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Pero el punto más importante es que se nos dice que estudiemos las Escrituras para que podamos estar siempre preparados para dar una razón de la esperanza que tenemos – esto es apologética, la defensa bíblica de nuestra fe.
Uno de los principios más básicos de la interpretación bíblica es que siempre comparamos la escritura con otros pasajes. La Escritura interpreta la Escritura. Hay otros versículos que también confirman que Cristo volverá literalmente, a la tierra y reinará aquí.Zacarías predijo el primer advenimiento de Cristo como un evento literal y su segundo advenimiento como un evento literal.
«En Zacarías, Cristo es retratado en sus dos advenimientos: como Siervo y Rey, Hombre y Dios». En el capítulo 12, escribe sobre la salvación espiritual de Israel, pero también sobre la salvación literal y física de Israel. Luego, el clímax está en el capítulo 14, donde escribe sobre la segunda venida del Mesías, y el Reino del Mesías.
Más de 400 años antes de que Cristo nazca, Zacarías dice la ciudad exacta y la Montaña exacta donde Cristo regresará al final de la era. 9Y el SEÑOR será rey sobre toda la tierra; en aquel día el SEÑOR será el único, y su nombre el único.Zacarías 14:9-11 9 Y el SEÑOR será rey sobre toda la tierra10 Toda la tierra se convertirá en una llanura desde Geba hasta Rimón, al sur de Jerusalén; pero Jerusalén se levantará y permanecerá en su sitio desde la Puerta de Benjamín hasta el lugar de la Primera Puerta hasta la Puerta de la Esquina, y desde la Torre de Hananel hasta los lagares del rey. 11 La gente vivirá en ella, y ya no habrá maldición, porque Jerusalén habitará con seguridad.»
https://reviveisrael.org/archive/language/english/2007/mount_olives.htm
Por último, cuando comparamos las escrituras con otras escrituras, vemos una armonía y una confirmación sorprendentes. Los Hechos no son ni poesía, ni género profético, sino la historia literal y los actos de los discípulos y el nacimiento de la iglesia primitiva.Aquí vemos a Cristo subir literalmente al cielo, visible y físicamente, en una nube, desde el Monte de los Olivos. Este lugar era muy significativo, y Cristo conocía las palabras de Zacarías.
Hechos 1:10-11 La Ascensión » 10 Estaban mirando atentamente al cielo mientras Él se iba, cuando de repente dos hombres vestidos de blanco se pusieron a su lado. 11 «Hombres de Galilea -dijeron-, ¿por qué estáis aquí mirando al cielo? Este mismo Jesús, que ha sido llevado de vosotros al cielo, volverá de la misma manera que le habéis visto ir al cielo».
Los discípulos vieron a Cristo ascender literalmente en una nube desde el Monte de los Olivos y volverá, visiblemente, físicamente en una nube en el Señor de los Olivos, y el ángel lo confirmó a todos los presentes.
Los que dicen que su regreso no es literal – no tienen ninguna base para creer que su ascensión al cielo fue literal. «Si el texto parece tener sentido literal, no busques otro sentido, o se convertirá en un sinsentido»
- Tennman7…Has cometido un error aquí…dice específicamente, los que están vivos serán reunidos para recibirlo en el aire. Jesús no toca la tierra en su segunda venida. 1 Tesalonicenses 4 :16 Porque el Señor mismo descenderá del cielo con gran voz, con voz de arcángel y con trompeta de Dios, y los muertos en Cristo serán los primeros en resucitar. 17Después de eso, nosotros que estamos vivos y permanecemos seremos arrebatados junto con ellos en las nubes para encontrarnos con el Señor en el aire.» – > Por Adam.
- @Adam, estoy 100% de acuerdo hermano que el verso dice explícitamente que nos encontramos con Cristo en el aire. Eso es porque este verso es un pasaje de rapto explícito. Usted dijo: «Jesús no toca la tierra en su segunda venida». Estas confundiendo el rapto con la segunda venida. Lea Zacarías 14:1-4. Dice explícitamente que tocará sus pies en el Monte de los Olivos. También esto es confirmado por Hechos 1:10-11. La segunda venida siempre está relacionada con la oscuridad, la calamidad, la oscuridad y el juicio. Dios derrama su ira y juicio al final de la tribulación. El rapto es una boda. Celebración gloriosa en el aire. – > Por Tennman7.
No se menciona que el Reinado Milenario tenga lugar en la Tierra.
Cuando Cristo regrese, la tribulación terminará y se convertirá en Rey de Reyes, aquí en la Tierra:
Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra. – Mateo 5:5
Y nos ha hecho reyes y sacerdotes para nuestro Dios; Y reinaremos en la tierra.» – Apocalipsis 5:10
Los reinos de este mundo se han convertido en los reinos de nuestro Señor y de su Cristo, y él reinará por los siglos de los siglos. – Apocalipsis 11:15
El Antiguo Testamento contiene muchas profecías sobre el mundo venidero, y claramente tiene lugar aquí en la Tierra.
Al principio muchas naciones rechazarán el gobierno de Cristo, pero pronto todas llegarán a aceptarlo y cooperarán entre sí durante el Milenio:
Y sucederá que todos los que queden de todas las naciones que vinieron contra Jerusalén subirán de año en año a adorar al Rey, el SEÑOR de los ejércitos, y a celebrar la Fiesta de los Tabernáculos.Y sucederá que cualquiera de las familias de la tierra no suba a Jerusalén para adorar al Rey, el SEÑOR de los ejércitos, no habrá lluvia sobre ellos.- Zacarías 14:16-17
Él juzgará entre las naciones, y reprenderá a muchos pueblos; convertirán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en hoces; no alzará espada nación contra nación, ni aprenderán más la guerra.- Isaías 2:4
El lobo vivirá con el cordero, el leopardo se acostará con el cabrito, el ternero, el león y el cebón estarán juntos, y un niño pequeño los guiará.
En ese día habrá una carretera de Egipto a Asiriay el asirio entrará en Egipto y el egipcio en Asiria, y los egipcios servirán con los asirios.- Isaías 19:23
¿Habrá necesidad de arar y podar, o de carreteras y lluvia, en el Cielo? ¿Habrá lobos y leopardos y leones? y niños?
¿Dónde estaría el Reinado Milenario en la tierra si la Ciudad Santa no ha aterrizado en la tierra hasta Apocalipsis 21?
El Reinado Milenario será sobre toda la tierra (no está claro por qué piensas lo contrario).
Comentarios
- ¿Directamente del PT? 🙂 – > .
- @ray, parece que estás equiparando cualquier mención al reinado terrenal como referencia al reinado de 1000 años (Reinado Milenario). No veo esa conexión ya que tanto el Salmo 115:16 como Isaías 45:18 explican que la eternidad será en la tierra (no en el cielo). Esperaba encontrar pasajes más específicos para asociar los períodos de tiempo que se alinean. – > .
- @DaveWoodall.com, el Salmo 115:16 e Isaías 45:18 dicen que la Tierra fue creada para el Hombre. Sin embargo, hay mucho más en el Universo que sólo la Tierra. Considere Heb 2:8 (NLT) «Les diste [a los humanos] autoridad sobre todas las cosas. Ahora bien, cuando dice «todas las cosas», significa que nada queda fuera. Pero todavía no hemos visto todas las cosas puestas bajo su autoridad.«. La tierra es ahora
bajo nuestra autoridad, pero una vez que la humanidad física haya sido destruida tras el Milenio y el Juicio Final, todo el Universo estará disponible para la humanidad espiritual. – > . - Ya veo. Supongo que tendremos que acordar que nuestros puntos de vista son mundos aparte. – > .
La ciudad santa sólo viene después de la segunda resurrección. En esta etapa no hay humanos de carne y hueso a la izquierda – de ahí la nueva tierra.
Después de la 1ª resurrección los santos resucitados y transformados reinarán en la tierra sobre el remanente de la humanidad y preparando la tierra para la 2ª resurrección donde todos los muertos serán hechos vivos de nuevo y se enfrentarán al ‘juicio’ – ¡no a la condenación! Ellos tendrán la oportunidad, por primera vez, de conocer la verdad sobre Dios y Jesús sin el engaño del mal presente también.
El resto de los muertos no volvieron a la vida hasta que terminaron los mil años.
Cuando el mal esta presente, el libre albedrío no existe – uno no puede tener libre albedrío si esta engañado. Por lo tanto no han hecho una elección racional, de libre albedrío POR Jesús mientras sus mentes estaban corrompidas – sólo Dios puede y eliminará esa corrupción/engaño en el momento de su elección para todos los hombres. Esto no es universalismo, sino una justa oportunidad No es una segunda oportunidad de salvación, sino una segunda oportunidad de vida.
2 Pe 3:9 El Señor no tarda en cumplir su promesa… no queriendo que nadie perezca, sino que todos vengan al arrepentimiento.
1 Tim 2:4 que desea que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad.
Cuando Cristo vuelve a reunirse los santos resucitados/transformados (reyes y sacerdotes) están con la humanidad superviviente para guiar, amar y enseñar, no se nos dice que vayamos al cielo en ningún momento. La palabra ‘celestial’ denota un estado no un lugar.
Apocalipsis 1:6-7 Bendito y santo es el que tiene parte en la primera resurrección; sobre ellos la muerte segunda no tiene podersino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo y reinarán con él durante mil años. Cuando se cumplan los mil años, Satanás será liberado de su prisión y saldrá a engañar a las naciones que están en los cuatro rincones de la tierra.
Después de las guerras al final de esta era, la tierra necesita ser reparada y gobernada en justicia. Despues de esto, el resto es levantado para el juicio – ellos son todavia carnales y capaces de morir asi que deben estar en la tierra. No hay necesidad de gobernar a distancia, los santos están con ellos en la tierra guiando con el ejemplo.
El reinado de 1000 años no puede ser en el cielo ya que los preparativos son para hacer que la tierra esté lista para la gente de la 2da resurrección. Ellos están reinando sobre el resto de la humanidad no parte de Cristo/iglesia/144,000(?) cuando él regrese.
Comentarios
- 2 Pedro 3:9 no apoya la idea de que el reino milenario de Cristo tenga lugar en la tierra. Tampoco apoya la idea de que toda persona se salvará. ¿Puede explicar su último párrafo, por favor? – > .
- Correcto – se refiere al párrafo anterior sobre la oportunidad para que todos se salven. El concepto es que la tierra necesita ser gobernada/reparada en justicia. Después de esto, el resto son levantados para el juicio – todavía son carnales y capaces de morir por lo que deben estar en la tierra (sólo el 1er grupo no puede morir más Rev 1:6) Cristo regresa a la tierra para reunirse con los santos levantados / transformados / reyes y sacerdotes están con la humanidad sobreviviente guiando, amando, enseñando, no se nos dice que vamos al cielo en cualquier momento. La palabra ‘celestial’ denota un estado no un lugar. – > .
- Apocalipsis 1:7 Cuando se cumplan los mil años, Satanás será liberado de su prisión, y saldrá para engañar a las naciones que están en los los cuatro rincones de la tierra – > .
- Si se da una oportunidad justa y equitativa a cada persona, y si la oportunidad justa y equitativa significa que se elimina todo engaño (tanto interno como externo, supongo), ¿quién «en su sano juicio» rechazará a Jesús? Esta respuesta parece decir que la predicación del Evangelio es actualmente injusta porque se presenta a los engañados por el mal, pero ¿a quién más se le debe predicar? – > .
- No sabemos a quién elige Dios para llamar en cualquier momento. Simplemente ordena que se predique el evangelio independientemente de lo que Él pueda estar haciendo en cada individuo. Aquellos que son capaces y están dispuestos a responder a Su llamado han visto reducido el engaño y la influencia del mal. – > .
