En Éxodo 3:5 RVR Dios le dice a Moisés que se quite los zapatos:
Y dijo: No te acerques aquí; quita tus zapatos de tus pies, porque el lugar donde estás es tierra santa.
No hay duda de que Dios merece y debe recibir todo el respeto que podamos ofrecerle.
No puedo encontrar información sobre por qué Moisés debía quitarse los zapatos en la zarza ardiente, si no es como una forma de respeto.
Aunque entiendo que la tierra era sagrada debido a la presencia de Dios, me he preguntado si quitarse los zapatos en presencia de Dios muestra una forma superior de respeto.
- Tal vez quiera preguntar esto en Judaism.SE para ver cuál era la cultura. – > Por El Francmasón.
- @Caleb Gracias por la edición, debería haberlo sabido. – > Por BYE.
Respecto a la importancia de los zapatos:
Quitarse el zapato y dárselo a alguien era un signo de redención y cambio en el mundo antiguo.
Puede encontrar más información en
Rut 4:7 RV
Y esta era la manera de redimir y de cambiar en Israel en el pasado, para confirmar todas las cosas: el hombre se quitaba el zapato y se lo daba a su vecino; y esto era un testimonio en Israel.
Con respecto a estar descalzo:
Estar descalzo tenía en realidad muchos significados diferentes en la antigüedad.
Como señal de luto:
2 Samuel 15:30 RVR
Y subió David por la cuesta del monte de los Olivos, y lloró al subir, y se cubrió la cabeza, y se descalzó; y todo el pueblo que estaba con él se cubrió cada uno la cabeza, y subieron llorando.
Como señal de humildad:
Isaías 20 RVR
El año en que Tartán llegó a Asdod (cuando lo envió Sargón, rey de Asiria) y combatió contra Asdod, y la tomó; en aquel tiempo habló Jehová por medio de Isaías hijo de Amoz, diciendo: Ve y desata el cilicio de tus lomos, y quita el zapato de tus pies. Y el Señor dijo: Como mi siervo Isaías anduvo desnudo y descalzo durante tres años, para señal y maravilla de Egipto y de Etiopía, así el rey de Asiria llevará a los egipcios prisioneros y a los etíopes cautivos, jóvenes y viejos, desnudos y descalzos, con las nalgas descubiertas, para vergüenza de Egipto. Y tendrán miedo y se avergonzarán de Etiopía su expectativa, y de Egipto su gloria. Y el habitante de esta isla dirá en aquel día: He aquí, tal es nuestra expectativa, a la cual huimos en busca de ayuda para ser librados del rey de Asiria; ¿y cómo escaparemos?
Por favor, considere la posibilidad de leer esto con respecto a El papel del zapato en la Biblia.
Hay un sentido en el que la forma (¿natural?) en que Dios hizo las cosas es mejor (o, al menos, preferida por Dios) que cualquier forma en que los humanos hayan añadido o modificado su creación.
Altares y monumentos
No todos los altares eran de piedra (especialmente el altar de bronce del tabernáculo), pero probablemente la mayoría lo eran.
Éxodo 20:25 (NASB)
«Si haces un altar de piedra para Mí, no lo construirás de piedras cortadas, porque si blandes tu herramienta sobre él, lo profanarás».
(También: De 27:5, Josué 8:31)
Las personas que construyeron el templo de Salomón emplearon esta estrategia. (1 Ki 6:7)
El monumento que se erigió cuando los israelitas cruzaron el Jordán para entrar en Canaán consistía en 12 piedras tomadas del río que no fueron trabajadas ni moldeadas de ninguna manera. (Josué 4)
Imágenes
El pueblo no debía intentar hacer/modelar ídolos que se parecieran a Dios. ¿Por qué? Tal vez por el hecho de que la gente se imaginaba a Dios mucho más/mejor que cualquier cosa que los humanos pudieran fabricar es parte de la razón detrás de la prohibición de estas imágenes. Lo que Dios hizo y lo que hizo es lo mejor para este propósito.
¿Los zapatos?
Más que tratarse de zapatos, planteo que estar descalzo (como Dios hizo a la humanidad) es una manera más adecuada de estar (más cerca) en su presencia, lo que hizo Moisés en la zarza ardiente.
Para los sacerdotes (Ex 28, Lv 16:4), hay una lista de vestimentas especiales que deben llevar cuando desempeñan sus funciones, y el calzado está ausente de la lista. La tradición judía (Talmud de Babilonia 2,1) decía que nada debía interponerse entre el cuerpo del sacerdote y el suelo, por lo que los sacerdotes siempre ofrecían su servicio descalzos.
- No quiero ser grosero ni incendiario, pero si ese fuera el caso ¿por qué Dios no lo hizo estar desnudo ya que es la forma en que Dios creó al hombre? He votado tu respuesta, porque obviamente has hecho un razonamiento deductivo y una investigación al responder. En cuanto a la vestimenta especial tenía que ver con la Santidad de la vestimenta en relación a la tarea que se realizaba como nos dice el Levítico. – > .
- @CecilBeckum Si no hubiera una vergüenza inherente (debido a la caída) en estar desnudo en público, es concebible que Dios hubiera querido esto. Las cosas que he enumerado son todas a partir de las cosas como Dios las hizoy los humanos ya no son como Dios originalmente los hizo. – > .
- Naturalmente, lo que ofrezco es una especulación. Es una historia que (creo) se ajusta a los hechos, pero no puedo ofrecer ninguna prueba de su validez. – > .
- Entiendo y agradezco que respondas a mi pregunta, pero como como has dicho es una especulación y no está respaldada por hechos no puedo aceptarla como mi respuesta aprobada. – > .
- No es mi intención ser crítico, pero si haces clic en el enlace «el papel del zapato en la Biblia» en la respuesta de masón encontrarás que quitarse los zapatos era un signo de humildad en esa sociedad. Esto demuestra que Dios podría haber estado exigiendo que Moisés se humillara en presencia de Dios, y eso tiene sentido para mí, y es una muy buena razón por la que Dios haría que Moisés se quitara los zapatos. Entiendo tu lógica, pero la segunda parece ser una respuesta más aceptable. Eso no degrada en absoluto tu respuesta. – > .