¿Puede un sacerdote católico prestar servicios anglicanos?

Las iglesias de la Comunión Anglicana reconocen la validez de las órdenes sagradas conferidas por la Iglesia Católica Romana, de modo que un obispo, sacerdote o diácono que se convierta del catolicismo al anglicanismo, seguiría siendo un obispo, sacerdote o diácono, y podría servir en las funciones apropiadas en la Iglesia Anglicana, sujeto a los cánones pertinentes de las diversas iglesias constituyentes de la Comunión. También es probablemente cierto, que a un Obispo, Sacerdote o Diácono católico se le podría permitir ejercer su función en una iglesia anglicana de forma puntual. Sin embargo, en cualquier caso, ya sea una conversión completa o un evento de una sola vez, esto violaría el derecho canónico católico romano, y el sacerdote, obispo o diácono católico, probablemente sería automáticamente excomulgado en virtud de haber realizado el acto.

En cuanto a ir por el otro lado, la Iglesia Católica Romana reconoce las órdenes anglicanas como «absolutamente nulas y sin valor» (Papa Leo XIII’s Apostolicae Curae §36), por lo que un anglicano que se convierta al catolicismo tendría que ser ordenado en la Iglesia católica. Esto sucede, de hecho, y hay un cierto número de clérigos anglicanos que se han convertido y han sido ordenados y que sirven como sacerdotes en ambientes católicos romanos, incluso cuando esos sacerdotes están casados.

Hay tres cosas que son necesarias para que un sacramento sea válido. La forma, la materia y la intención. Una vez oí a un sacerdote decir que podía entrar desnudo en la Iglesia, montado en un elefante, y mientras tuviera pan y vino sin levadura, dijera la misa con las palabras correctas, y tuviera la intención de que la misa fuera válida, lo sería.

Habiendo leído las rúbricas del Libro de Oración Común, si el sacerdote RC tenía la intención de usarlas para la misa, eso es, creo, suficiente para que sea realmente una misa. Sería válida pero ilícita. Podría recibir una carta severa del Obispo. Tal vez. (Sé de una parroquia que reescribió gran parte de la misa para hacerla rimar (!), lo hicieron durante años antes de que el obispo les dijera que dejaran de hacerlo).

En cuanto a «dirigir un servicio protestante», si un sacerdote pretende confeccionar la Eucaristía, ¿es protestante? Por otro lado, si el sacerdote no es pretende que sea una misa y todavía hay comunión, o el sacerdote trata de usar materia ilícita (coca en lugar de vino, pan de maravilla en lugar de sin levadura), eso sería una ofensa mucho más grave.

También cabe señalar que la ordenación es algo permanente. No se puede deshacer. Incluso un sacerdote destituido tiene la capacidad de decir misa, pero es un pecado hacerlo (en la mayoría de las circunstancias). Así que la cuestión es realmente una cuestión de lo que los sacerdotes es la intención.

Voy a añadir a la respuesta de brasshat la perspectiva de la Iglesia Católica.

Como mencionó brasshat, la Iglesia Católica no reconoce, en general, la validez de las órdenes sagradas anglicanas (ver Apostolicae curae, especialmente el número 36), por lo que -a menos que un clérigo en particular pueda demostrar que ha obtenido órdenes sagradas válidas, digamos, de un obispo ortodoxo- debe concluirse que, en general, los sacerdotes y obispos anglicanos no confeccionan válidamente el Sacramento de la Eucaristía. (Para confeccionar la Eucaristía hay que poseer al menos el rango de presbítero).

Sólo por eso, sería gravemente ilícito que un sacerdote católico asumiera un servicio anglicano, sobre todo porque los anglicanos tienen una gran diversidad de opiniones sobre la naturaleza del Orden Sagrado y de la Eucaristía.

En cualquier caso, aunque la Iglesia anglicana tuviera órdenes sagradas válidas, actualmente existe en estado de cisma con la Iglesia católica, y el Derecho Canónico prohíbe explícitamente la communicatio in sacrises decir, la participación en los ritos sagrados de un grupo que no está en comunión con la Iglesia Católica:

Can. 1365 Una persona culpable de la participación prohibida en los ritos sagrados (communicatio in sacris) debe ser castigada con una pena justa.

Es totalmente posible, por supuesto, que un sacerdote católico abandone la Iglesia católica y se inscriba en la Iglesia anglicana, pero tal acción no es, desde el punto de vista de la Iglesia católica, lícita o loable. (Por ejemplo, si quisiera volver a la Iglesia católica, probablemente no se le permitiría reanudar su ministerio sacerdotal).

Como sacerdote anglicano y capellán anglicano en la isla de Ibiza, celebré un matrimonio en Ibiza, para una pareja católica. Su párroco inglés católico en Inglaterra completó todo el papeleo y las autoridades necesarias, solicitó a su Obispo Diocesano de Durham que diera una dispensa para que la pareja fuera casada por mí. Esto fue sancionado por el Vicario General de la Iglesia Católica en Ibiza y la autoridad para tomar la boda fue conferida por el obispo de Ibiza. La pareja fue casada por mí en San Agustín y el matrimonio fue reconocido y validado por ambas denominaciones. Solicité la presencia del párroco de San Agustín, no estaba obligado a hacerlo, pero él también firmó su licencia de matrimonio. Fue un acierto hacerlo, pero no se requería ni su presencia ni su refrendo de la licencia. Supongo que se verificó mi Orden Sagrada y la línea de sucesión apostólica fue válida.