Por masturbación debe entenderse la estimulación deliberada de los órganos genitales para obtener placer sexual.
Entonces, ¿significa esto que tengo que comprar polvos medicinales extra para evitar la tiña inguinal (y el pecado mortal), o es sólo un exceso de escrupulosidad?
La verdadera pregunta es, ¿la «materia grave» involucrada en la masturbación implica siempre la eyaculación o la ofensa a la castidad radica en tus intenciones? Y la fuente de consternación en esto es que en el sexo conyugal, la eyaculación fuera de tu esposa es considerada la ‘materia grave’, así que tendría que imaginar que el fundamento para que eso sea malo es totalmente diferente al fundamento para que la masturbación sea pecaminosa, pero no sé por qué.
- Estoy de acuerdo con Richard; la Iglesia católica proporciona la receta más clara que se pueda imaginar: deliberación, genitales, placer sexual. – > Por Chelonian.
- @Chelonian: Además, como escribió el gran teólogo moral San Alfonso de Ligorio en su Theologia Moralis, incluso tocarse para producir placer venéreo es pecaminoso; no es necesario tocar los genitales directamente. Sin embargo, en el contexto de los juegos previos al coito vaginal, la esposa puede tocarse para excitarse, antes y/o después de que el marido eyacule en su vagina (o vascomo lo llama San Alfonso). Véase mi traducción de los pasajes pertinentes. – > Por Geremia.
- Pedro, esto fue hace mucho tiempo, pero tocando tu frase «asunto grave», sospecho que te refieres a Onán. Esto es lo que dice Wikipedia : «La muerte de Onán fue una retribución por (…) no estar dispuesto a engendrar un hijo de su cuñada viuda». Así que sí, un razonamiento totalmente diferente. – > Por Benjol.
Debo decir que no soy un experto en este tema (me refiero al Catecismo, no a la masturbación).
Sin embargo, el propio texto parece mostrar muy claramente que lo que importa es la intención («con el fin de obtener placer sexual».). Claramente, no se requiere la eyaculación, simplemente el acto de comenzar (o continuar) algo que es placentero.
Parece claro que la «estimulación deliberada» es el pecado. Lo que significa que tiene que ser deliberado y tiene que ser estimulante. Si usted involuntariamente estimulante, no es un pecado. Además, si haces algo intencionadamente pero no es estimulante, tampoco es pecado (eso sería simplemente raro).
La definición me parece obvia.
Dicho esto, la frase culminante de esta sección dice:
Para formarse un juicio equitativo sobre la responsabilidad moral de los sujetos y orientar la acción pastoral, hay que tener en cuenta la inmadurez afectiva, la fuerza del hábito adquirido, las condiciones de ansiedad u otros factores psicológicos o sociales que aminoran o incluso atenúan la culpabilidad moral.
Así que, aunque la definición es obvia y clara (según la pregunta), se da cierta indulgencia a esta situación.
Comentarios
- No quería publicar una respuesta, pero realmente no veo ninguna forma de evitar esto; no puedo ver ninguna laguna o mala interpretación. – > .
- Lo entiendo, la razón por la que hago la pregunta es porque quiero estar seguro. Si tengo que ayudar a los chicos adolescentes a examinar sus conciencias, quiero estar preparado con respuestas legítimas, sobre todo porque no creo que la masturbación tenga una definición tan poco precisa en la cultura pop. – > .
- Lo reconozco. Los adolescentes pueden ser… menos que lógicos a veces. (¡Bueno, al menos lo éramos cuando yo crecía!) Pero creo que el texto aquí se sostiene. Es difícil discutir esa definición. – > .
- Voy a dejar de lado mis propias opiniones, aparte de implorar que no te olvides de prestar especial atención a la última frase de la sección que has citado. – > .
- @Richard No, perdón, me refería a la sección del Catecismo Católico que citó Pedro. La última línea de esa parte, que le imploro que atienda, es esta: «Para formarse un juicio equitativo sobre la responsabilidad moral de los sujetos y orientar la acción pastoral, hay que tener en cuenta la inmadurez afectiva, la fuerza del hábito adquirido, las condiciones de ansiedad u otros factores psicológicos o sociales que aminoran o incluso atenúan la culpabilidad moral.» – > .
Aquí está mi contribución a la Wikipedia sobre este tema:
Santo Tomás de Aquino, el Doctor más prominente de la Iglesia Católica Romana, escribe que la masturbación es un «vicio antinatural», que es una especie de lujuria como la bestialidad, la sodomía y la pederastia, y que «al procurar la polución [es decir, la eyaculación aparte del coito], sin ninguna cópula, en aras del placer venéreo … pertenece al pecado de ‘impureza’ que algunos llaman ‘afeminamiento’ [lat: mollitiemlit. ‘blandura, falta de hombría’]». [Suma Teológica II-II q. 154 a. 11 co.]
