En Lucas 11:50-51, el Señor Jesucristo llama profeta a Abel:
«Por tanto, esta generación será responsable de la sangre de todos los profetas que se ha derramado desde el principio del mundo, desde la sangre de Abel hasta la sangre de Zacarías, que fue muerto entre el altar y el santuario. Sí, os digo que esta generación será responsable de todo ello». Lucas 11:50-51 NVI
Tengo en mente el concepto de profeta como alguien que actuó como portavoz de Dios, transmitiendo las palabras de Dios a los hombres de acuerdo con las instrucciones de Dios.Sin embargo, no he encontrado ningún registro de ninguna expresión profética de Abel.
¿Qué es entonces lo que le convirtió en profeta?
- Ver answersingenesis.org/bible-characters/how-was-abel-a-prophet – > Por Paul Chernoch.
- Ver markhaughwout.com/Bible/Abel_the_Silent_Prophet.htm para un contrapunto al artículo anterior. – > Por Paul Chernoch.
- (+1) Una buena pregunta – una profecía en el sufrimiento, no en las palabras. – > Por Nigel J.
- Esta no es exactamente el tipo de pregunta que es más apropiada para nuestro sitio hermano de hecho, es tan apropiado que ya se ha preguntado – > Por Peter Turner.
¿Por qué Jesús llamó profeta a Abel?
Jesús lo hizo porque Abel era un profeta. No todos los profetas tienen una profecía registrada para transmitirla a las generaciones futuras. Nuestro Señor simplemente está identificando a Abel como el primer mártir y profeta del Antiguo Testamento y a Zacarías como el último mártir y profeta del Antiguo Testamento.
Abel realizó un acto profético al traer un cordero para ofrecerlo a Dios siglos antes de que Dios diera la Ley que lo exigía. Abel sabía que la promesa a sus padres, de que vendría un Salvador, requeriría que su Dios sin pecado tuviera que venir como un Cordero, mucho antes que los profetas que lo profetizaron más claramente con palabras y metáforas. Abel fue un precursor como lo fueron todos los santos antes de que se diera la Ley, que entendieron el sacrificio antes de que fuera ley. Abel fue el primero del que se tiene constancia que ofreció un cordero, y con ello profetizó la misión venidera de Jesús Mesías. Muchos profetas futuros realizarían actos proféticos en consonancia con los planes de Dios, como el descrito en Ezequiel 4 por ese profeta, prediciendo acontecimientos y misiones tanto próximas como lejanas en las estrategias de Dios para Israel y la humanidad. O Isaías 20:3 cuando Dios se refiere a su caminar desnudo y descalzo durante tres años como señal y maravilla. Para mí es una señal y una maravilla que Abel supiera tan claramente que la profecía de un Cordero, un primogénito del rebaño, era la ofrenda perfecta y única adecuada. Que era la metáfora viva perfecta que se utilizaría durante todos los miles de años posteriores como imagen de Jesús. Como profeta, comprendía lo que deparaba el futuro y esperaba la Promesa. Y su sangre aún grita la injusticia de su muerte prematura por el asesinato de un hermano celoso por el favor que recibió Abel por su perspicacia, que sólo podía provenir de una intimidad con Dios que superaba a la de Caín. Y ese patrón continúa en la Iglesia y en la religión de hoy: los celosos y los presuntuosos persiguiendo a los que están evidenciando el favor de Dios de innumerables y gloriosas maneras. – ¿Por qué se llama a Abel «Profeta»?
En las tradiciones y leyendas hebreas, cristianas y árabes leyendas se dice que Dios mostró su aceptación del sacrificio de Abel enviando fuego para consumirlo, como en 1 Reyes 18:38.
El sentido más amplio de un profeta del AT era el Espíritu de Dios subiendo o moviendo a una persona para revelar algo sobre Dios. El sentido restringido es el de un profeta que habla «así dice el Señor». Es en el primer sentido que Cristo llama profeta a Abel.
Y sucedió que Caín trajo del fruto de la tierra una ofrenda a Jehová. Y Abel trajo también de los primogénitos de su rebaño y de su grasa. Y Jehová miró a Abel y a su ofrenda: … Si hicieres bien, no serás acepto; y si no hicieres bien, el pecado está a la puerta. Y para ti será su deseo, y tú te enseñorearás de él. Gen 4:3-4,7
Profeta: «el que habla o se expresa abiertamente» (véase PROFECÍA, A), «el que proclama un mensaje divino». Vines
Entonces, ¿cómo fue Abel un profeta? ¿Cuál fue el mensaje divino de Dios respecto a las ofrendas de Caín y Abel?
También a Adán y a su mujer les hizo Jehová Dios túnicas de pieles, y los vistió. Génesis 3:21
Obviamente, desde el primer ejemplo de Dios matando al animal para cubrir el pecado de Adán y Eva, la voz profética de Abel es la del sacrificio de sangre que culmina en Cristo Jesús.
No es necesariamente el caso de que el evangelista pretendiera representar a Jesús dando a entender que tanto Abel como Zacarías eran profetas. Jesús ha estado hablando de la muerte de «profetas y apóstoles» (versículo 49). Puede que simplemente esté utilizando las muertes de Abel y Zacarías como «paréntesis». La Nueva Biblia Americana, Edición Revisada, ofrece una nota al pasaje del Evangelio:
De la sangre de Abel a la sangre de Zacarías: el asesinato de Abel es el primer asesinato relatado en el Antiguo Testamento (Gn 4,8). El Zacarías mencionado aquí puede ser el Zacarías cuyo asesinato se relata en 2 Cr 24,20-22, el último asesinato presentado en el canon hebreo del Antiguo Testamento.
En otras palabras, esta traducción sugiere que por «la sangre de todos los profetas derramada… desde la sangre de Abel hasta la sangre de Zacarías» Jesús puede haber querido decir algo así como «la sangre de todos los profetas asesinados en la historia del asesinato».
Ciertamente no es la única respuesta posible, pero es la única que he visto que no requiere una investigación o interpretación de las palabras y actos de Abel.
