Hasta ahora, consideraba que el cristianismo en su conjunto era monoteísta (sólo hay un dios que creó el mundo, es todopoderoso e interviene en el mundo).
Al examinar el monoteísmo y henoteísmo (la creencia en un solo dios sin negar la existencia o posible existencia de otras deidades y cualquier otra deidad es vista como una esencia divina unitaria y equivalente), el artículo de Wikipedia sobre el henoteísmo afirma que
Algunos estudiosos han escrito que la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) puede ser caracterizada como henoteísta, pero otros han rechazado esta postura.
Eugene England, un profesor de la Universidad Brigham Young, afirmó que los Presidentes SUD Brigham Young y Joseph Fielding Smith junto con el erudito SUD B. H. Roberts utilizaron la interpretación SUD de 1 Corintios 8:5-6 como «una breve explicación de cómo es posible ser tanto un politeísta cristiano (técnicamente un henoteísta) como un monoteísta».
1 Corintios 8:5-6 dice (NIV)
5 Porque aunque haya supuestos dioses, ya sea en el cielo o en la tierra (como ciertamente hay muchos «dioses» y muchos «señores») 6 sin embargo, para nosotros no hay más que un solo Dios, el Padre, de quien proceden todas las cosas y por quien vivimos; y no hay más que un solo Señor, Jesucristo, por quien proceden todas las cosas y por quien vivimos.
¿Qué dice la Iglesia SUD al respecto? ¿Son los Santos de los Últimos Días monoteístas o henoteístas?
- Todas las religiones cristianas son, en cierto sentido, henoteístas. Por ejemplo, 2Cor 4:4 se refiere a Satanás como un dios. — «En el cual el dios de este mundo ha cegado las mentes de los que no creen, para que no les brille la luz del glorioso evangelio de Cristo, que es la imagen de Dios». – > Por Ray Butterworth.
- @Ray Butterworth Estoy bastante seguro de que se refiere a dios en el sentido de ‘deidad’, no en el sentido de ‘te he hecho dios para el Faraón’ o ‘Satanás es el dios de este mundo’. – > Por Sola Gratia.
- ver mi respuesta punto #2 – > Por depperm.
- @RayButterworth usted trae un punto interesante. Aquí hay 2 escrituras adicionales: 1. Juan 10:34 – «Jesús respondió … ¿No está escrito en tu ley: Yo dije: Vosotros sois dioses? Salmo 82:6 – He dicho: Vosotros sois dioses, y todos vosotros sois hijos del Altísimo. Es importante notar que los miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días adoran a Dios. – > Por Hans Vonn.
Un artículo proporcionado por FairMormon (un grupo voluntario de apologética de los Santos de los Últimos Días no relacionado con la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días) proporciona lo que creo que es una buena respuesta. El artículo completo, que aborda una gama más amplia de preguntas que sólo la que se plantea aquí, se puede encontrar en este enlace.
La esencia de la respuesta proporcionada por FairMormon es:
Realmente no hay una sola palabra que capture adecuadamente el pensamiento SUD sobre la naturaleza de Dios. … En lugar de utilizar una etiqueta de una sola palabra, uno debe realmente articular la creencia (utilizando frases o párrafos completamente desarrollados). La etiqueta de una sola palabra que describa adecuadamente toda la amplitud del pensamiento SUD sobre la naturaleza de Dios aún no ha sido acuñada.
Como Santo de los Últimos Días de toda la vida, estoy de acuerdo con la declaración citada. Ninguna palabra «-ismo» tiene una definición que coincida con las enseñanzas de mi iglesia, y las diferencias entre las definiciones y las enseñanzas son lo suficientemente importantes como para no utilizar ninguna de esas palabras como descripción completa de nuestras creencias.
Sin embargo, el artículo no es una declaración oficial de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días o de sus líderes, que es lo que usted pide. Hasta ahora no he podido encontrar ninguna declaración oficial, y parece que no hay ninguna. Una búsqueda en ChurchfJesusChrist.org (que está reemplazando a lds.org) de «henoteísta» no arroja resultados, y una búsqueda de «henoteísmo» arroja un resultado de un manual de lecciones del Antiguo Testamento, aunque no puedo encontrar en qué parte del manual aparece la palabra. Si alguien puede encontrar una declaración oficial, por favor, compártala.
- ¿Cuáles son esas diferencias entre las enseñanzas de su iglesia y el henoteísmo? – > .
- @4castle, por un lado, creemos que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son tres individuos separados y distintos, unificados en propósito y causa en una sola Divinidad. Esto no coincide con el henoteísmo tal y como yo lo entiendo. Además, los otros dioses que reconocemos (incluyendo la posibilidad de deificación de hombres y mujeres) no pueden ser Dios para nosotros, ya que no son el Dios y Padre que nos creó y nos guía. El henoteísmo parece tener un aspecto de reconocimiento de otros dioses que realmente tienen la posibilidad de un impacto similar al de Dios en la vida de uno, lo cual no es el caso de los Santos de los Últimos Días. – > .
- @4castle, la respuesta de kutschkem más abajo explica mejor lo que yo intentaba resumir en mi comentario – > .
- @4castle, la diferencia es que en la teología SUD, cualquier otro dios sería completamente irrelevante para esta tierra/existencia. Eso difiere del zoroastrismo, de los antiguos griegos, del hinduismo, o de los otros ejemplos de henoteísmo. Si esta diferencia es lo suficientemente significativa como para no calificarla de henoteísmo es discutible, pero esa es la esencia de la cuestión. – > .
Normalmente, se esperaría que el politeísmo o el henoteísmo implique no sólo la existencia de otros dioses, sino que estos dioses también influyan en las cosas de la tierra, o que se les pueda rezar. Algo así. Visto así, yo diría que la teología SUD no es politeísta ni henoteísta.
La teología SUD ve a Dios el Padre, Dios el Hijo y el Espíritu Santo como tres seres distintos. ¿Significa esto politeísmo? Yo diría que no, porque el hecho de que sean uno en sus objetivos, etc., significa que, por ejemplo, si se reza al Hijo no se obtendrá ningún resultado diferente que si se reza al Padre. Funcionalmente, esto es lo mismo que tener una trinidad, sólo que sin el asunto de la unión mística. Tener santos patronos para diferentes cosas como hacen los católicos es mucho más politeísta a mis ojos, incluso si no son llamados «Dioses».
La teología SUD dice que podemos llegar a ser como Dios, y por extensión se cree (aunque no estoy seguro de que esto cuente como doctrina) que Dios fue una vez como nosotros. Esto crea una cadena infinita de Dioses tanto en el pasado como en el futuro, y nosotros estamos en algún lugar en el medio. ¿Es esto politeísta o henoteísta? Yo diría que no, porque aunque existan otros Dioses, ninguno de ellos tiene relación con nuestra vida en la Tierra. Esto es más parecido a decir que hay cosas fuera de nuestro universo observable. Lo más probable es que sea cierto, pero ninguna de esas cosas influye o puede influir en nosotros. Intentar rezar a cualquier otro Dios que pueda existir sería lo mismo que rezar a un ídolo.
Se podría decir que en cierto sentido nuestra teología sigue el principio de la mediocridaden el sentido de que, a menos que se revele lo contrario, tenemos que asumir que lo que vivimos aquí en la tierra es normal, sucede en todas partes, ha sucedido siempre en algún lugar y sucederá siempre en algún lugar.
- «Aunque existan otros Dioses, ninguno de ellos tiene relación con nuestra vida en la Tierra». si son Dioses, entonces seguramente tienen la capacidad de influir en las cosas de la Tierra. – > .
- @ChrisRogers Capacidad no significa hacer realmente. – > .
El sitio web oficial de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días explica cómo su Iglesia puede tener aspectos tanto monoteístas como henoteístas. Afirma,
«Para algunos observadores, la doctrina de que los seres humanos deben esforzarse por la piedad puede evocar imágenes de antiguos panteones con deidades en competencia. Tales imágenes son incompatibles con la doctrina de los Santos de los Últimos Días… Los Santos de los Últimos Días también creen firmemente en la unidad fundamental de lo divino. Creen que Dios el Padre, Jesucristo el Hijo y el Espíritu Santo, aunque son seres distintos, están unificados en propósito y doctrina.»
El artículo completo tiene unas cuantas páginas y se puede acceder a él aquí: https://www.lds.org/topics/becoming-like-god?lang=eng
- «categorizados como monoteístas y henoteístas», efectivamente, alguna mezcla de ambos pero no del todo ninguno. – > .
No, la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días no es henoteísta. Esto quedará claro al comparar lo que los miembros creen con lo que significa el henoteísmo (ver más abajo). No elegimos un dios para adorar. Adoramos a Dios. Aclaramos a quién nos referimos al decir «el Padre Eterno» o «Padre Celestial».
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días – Divinidad
Creemos en Dios, el Padre Eterno, y en Su Hijo, Jesucristo, y en el Espíritu Santo. – Artículos de Fe 1:1
Este tema profundiza en lo que creemos sobre la naturaleza de Dios:
Reconocen al Padre como el objeto último de su adoración, al Hijo como Señor y Redentor, y al Espíritu Santo como el mensajero y revelador del Padre y del Hijo. Pero donde los Santos de los Últimos Días difieren de otras religiones cristianas es en su creencia de que Dios y Jesucristo son seres físicos glorificados y que cada miembro de la Divinidad es un ser separado. – Temas: La Divinidad
Henoteísmo
Un henoteísta puede adorar a un solo dios de un panteón de deidades en un momento dado, dependiendo de su elección, mientras acepta otras deidades y conceptos de dios. – Wikipedia: Henoteísmo