¿Qué son las Doce Tribus de Israel?

Aquí hay una respuesta a esta parte de la pregunta:

Cuando se escribieron los nombres de las tribus, por ejemplo en Éxodo 28:21, ¿cómo aparecería la lista? ¿Se escribiría José en lugar de Manasés y Efraín o se omitiría Leví?

Aquí está Éxodo 28:21 (NRSV):

Habrá doce piedras con nombres correspondientes a los nombres de los hijos de Israel; serán como sellos, cada uno grabado con su nombre, para las doce tribus.

No hay ningún definitiva No hay una respuesta definitiva sobre qué lista exacta de nombres se inscribió en las piedras, y en qué orden. La Biblia hebrea no proporciona ninguna lista en relación con las piedras del pectoral, y los primeros escritos y comentarios judíos extrabíblicos que se conservan proceden de un período muy posterior a la pérdida del pectoral. Por lo tanto, no tenemos testimonios oculares de los nombres y su orden en el pectoral.

Sin embargo, la tradición dominante entre los eruditos judíos parece ser que los nombres inscritos en las piedras eran los de los doce hijos originales de Jacob.

Esta es una imagen de Wikimedia Commons que también se reproduce en varios sitios web judíos:

Los nombres y el orden en que aparecen en este gráfico son:

Rubén, Simeón, Leví, Judá, Isacar, Zabulón, José, Benjamín, Dan, Neftalí, Gad, Aser

Esto se corresponde con el orden en el que aparecen en Génesis 35:23-26que pone en primer lugar a los seis hijos de Lea, esposa de Jacob, luego a los dos hijos de Raquel, esposa de Jacob, luego a los dos hijos de Bilhah, la criada de Raquel, y luego a los dos hijos de Zilpa, la criada de Lea. Esta lista aparece en el texto bíblico justo después del nacimiento del hijo menor de Jacob, Benjamín, lo que la convierte en la primera lista compacta en la Biblia de los doce hijos, o tribus, de Israel.

El orden real de nacimiento (véase Génesis 29:31-30:24; 35:16-18) es:

Rubén, Simeón, Leví, Judá, Dan, Neftalí, Gad, Aser, Isacar, Zabulón, José, Benjamín

Según esta sección de un artículo de la Enciclopedia Enciclopedia Judía hay varias opiniones sobre el orden en que se inscribieron los nombres en las piedras. Una de las opiniones de un autor antiguo es que «el orden correspondía al que se da en Ex. i. 2-4, excepto que a Zabulón le seguía Dan, no Benjamín, y que los dos últimos nombres eran José y Benjamín». Esta reorganización del orden dado en Éxodo 1:2-4 (que enumera a los 11 hermanos que bajaron a Egipto; José, como se señala en Éxodo 1:5ya estaba allí) daría lugar a este orden:

Rubén, Simeón, Leví, Judá, Isacar, Zabulón, Dan, Neftalí, Gad, Aser, José, Benjamín

En este orden, los seis hijos de Lea vienen primero, luego los dos hijos de Bilhah, luego los dos hijos de Zilpah, luego los dos hijos de Rachel, de modo que los hijos de las dos esposas de Jacobs se ponen entre paréntesis los hijos de sus dos doncellas.

Véase el segmento del artículo enlazado más arriba para conocer otras opiniones.

Una respuesta fascinante a una pregunta similar en el Judaism StackExchange afirma:

Jacob tuvo doce hijos, y en cuestiones espirituales, contamos esos doce. Con Leví como uno y José como uno. (Eso es, por ejemplo, lo que se encuentra en el peto de decisión del Sumo Sacerdote).

En asuntos financieros/de tierra, sin embargo, Leví hizo lo suyo, y José obtuvo una porción doble como sus hijos Efraín y Menashe. . . .

Entonces: en asuntos espirituales: sí Leví, y José=1, total =12. En materia monetaria: no Leví, y José=2, total=12.

La respuesta no da una fuente de esta distinción, pero parece que se sostiene sobre la base de la narrativa de la Biblia hebrea y las tradiciones y la erudición judías.

Jacob tuvo doce hijos de cuatro mujeres. Son:

• De Lea: Rubén, Simeón, Leví, Judá, Isacar y Zabulón
• De Raquel: José y Benjamín
• De Bilhah (la criada de Raquel): Dan y Neftalí
• De Zilpá (la criada de Lea): Gad y Aser

José, por supuesto, tuvo dos hijos: Manasés y Efraín.

A la tribu de Leví no se le dio herencia, como vemos en Josué 13:14:

Pero a la tribu de Leví no le dio herencia, ya que las ofrendas hechas por el fuego al SEÑOR, el Dios de Israel, son su herencia, como él les prometió.

Vemos la separación de la ‘Casa de José’ en las tribus de Efraín y Manasés en Josué 14:4 (y una repetición de la herencia de los levitas)

pues los hijos de José se habían convertido en dos tribus: Manasés y Efraín. Los levitas no recibieron ninguna parte de la tierra, sino sólo ciudades para vivir, con pastos para sus rebaños y manadas.

Podemos leer en el resto de Josué 13 la tierra particular que se le dio a cada tribu (nótese que Manasés en realidad se convirtió en dos dos medias tribus. Una mitad estaba más allá del Jordán, y finalmente desapareció de Israel).

La base para que Efraín y Manasés sean tribus completas se da en Génesis 48:5-6, ya que Jacob los adopta como si fueran sus propios hijos (como Rubén y Simeón):

Y ahora tus dos hijos, Efraín y Manasés, que te nacieron en la tierra de Egipto antes de que yo viniera a ti en Egipto, son míos; como Rubén y Simeón, serán míos. Tu descendencia que engendres después de ellos será tuya; se llamará con el nombre de sus hermanos en su herencia.

Así que las doce tribus pueden ser enumeradas como

1. Rubén
2. Simeón
3. Judá
4. Isacar
5. Zabulón
6. Efraín
7. Manasés
8. Benjamín
9. Dan
10. Neftalí
11. Gad
12. Asher

Vemos este listado claramente en Números 1y una nota final sobre la separación de los levitas (v47-49):

La tribu ancestral de los levitas, sin embargo, no fue contada junto con las demás. El Señor había dicho a Moisés: «No debes contar la tribu de Leví ni incluirla en el censo de los demás israelitas».

La NVI se refiere a Manasés y Efraín como clanes de José. Ver Josué 16:1 donde las familias de Efraín recibieron asignaciones de la herencia de José. El versículo 4 afirma que la distribución es clan por clan. Josué 17:2 se refiere a los clanes de Manasés. Recibieron la herencia debido a la bendición de Jacob y su aceptación de ellos como verdaderos nietos. Esto fue un honor para José en Génesis 48:5. Esta bendición pasa por alto que los chicos no son totalmente hebreos o de Israel ya que su madre era egipcia, Gn. 46:20. Otros hijos de José fueron excluidos de la adopción pero recibieron la herencia de sus hermanos, Gn. 48:6. La confusión se produce en Gn. 48:5, donde los niños se equiparan erróneamente a Rubén y Simeón. Gn. 49 enumera las doce tribus y menciona y no menciona a Manasés o Efraín. Génesis 49:28 dice «Todas estas son las doce tribus…» (NVI). Creo que la confusión de las tribus se debe a las elecciones de los traductores al confundir la intención del texto al elegir «tribu» en lugar de «clan» o «familia».

Mi otra respuesta a esta pregunta se centra específicamente en las tribus grabadas en el pectoral como se menciona en Éxodo 28:21.

Esta respuesta es sobre la cuestión más general de qué tribus estaban en la lista de las doce tribus, ya que con Efraín y Manasés, había trece tribus en total.

En primer lugar, la Biblia se refiere sistemáticamente a doce tribus, nunca trece. Esto tiene menos que ver con la historia que con los patrones culturales. Aquí hay una explicación de Historia judía antigua: Las doce tribus de Israel en la Biblioteca Virtual Judía:

El número doce no es ficticio ni el resultado de un desarrollo genealógico real en la historia patriarcal. Es una figura institucionalizada y convencionalizada que se encuentra también entre otras tribus, como los hijos de Ismael, de Nacor, de Joktan y de Esaú. Patrones organizativos similares construidos sobre grupos de doce, o incluso seis, tribus, se conocen en Asia Menor, Grecia e Italia. . . . No cabe duda de que este patrón de doce atribuido a las tribus hebreas es muy real y está históricamente arraigado. Así, si una tribu se retirara de la unión o fuera absorbida por otra, el número doce se mantendría, ya sea dividiendo una de las tribus restantes en dos o aceptando una nueva tribu en la unión. Por ejemplo, cuando la tribu de Leví se considera entre las doce tribus, las tribus de José se cuentan como una sola. Sin embargo, cuando no se menciona a Leví, las tribus de José se cuentan por separado como Manasés y Efraín. Por las mismas consideraciones duodecimales, Simeón se cuenta como una tribu incluso después de haber sido absorbida por Judá, y Manasés, incluso después de haberse dividido en dos, se considera una.

En la narrativa bíblica este principio se puede ver establecido en el libro de Josué. En el curso de los capítulos 13-19 de Josué capítulos 13-19en los que se describen las herencias tribales (tierras), se sigue hablando de Leví como una tribu (véase Josué 13:14, 33) junto con todas las doce tribus que recibieron herencias tribales. Pero después de ese punto en la narrativa bíblica, Leví ya no es llamado «la tribu de Leví» sino «los levitas».

La única excepción a esto muestra que todavía se pensaba en Leví como una tribu. En 1 Crónicas 23, que se inserta en la narrativa en la época de David y Salomón, que es bastante después de que se establecieran las herencias tribales, en una genealogía de los levitas dice

En cuanto a Moisés, el hombre de Dios, sus hijos se llaman según la tribu de Leví. (1 Crónicas 23:14)

Aunque históricamente había trece tribus debido a la división de la tribu de José en dos tribus, Efraín y Manasés, siempre se les llamó doce tribus, y las diversas listas generalmente incluyen doce nombres–o si incluyen trece, Leví se distingue del resto.

Entonces, ¿qué tribus están en la lista?

(Nota: las listas siguientes no son exhaustivas. Para una relación más completa de los lugares de la Biblia donde se enumeran las tribus, incluyendo un gráfico visual, véase Las Doce Tribus de Israel, por Felix Just, S.J., Ph.D.)

He aquí algunas de las listas del Antiguo Testamento en las que se les llama específicamente «tribus». Ninguna de ellas está en orden de nacimiento:

• Génesis 49:1-28: Jacob bendice a sus hijos: Rubén, Simeón, Leví, Judá, Zabulón, Isacar, Dan, Gad, Aser, Neftalí, José, Benjamín. Esta lista incluye a los doce hijos originales de Jacob. Se les llama «las doce tribus de Israel» en el versículo 28.
• Números 1: El censo realizado un mes después del Éxodo de Egipto es un capítulo especialmente interesante y relevante en el que se mencionan las trece tribus, y se incluye también a José, como padre de Efraín y Manasés, pero la lista sigue siendo de doce. La primera está en Números 1:5-15: Rubén, Simeón, Judá, Isacar, Zabulón, Efraín, Manasés, Benjamín, Dan, Aser, Gad, Neftalí. El segundo está en Números 1:20-43:Rubén, Simeón, Gad, Judá, Isacar, Zabulón, Efraín, Manasés, Benjamín, Dan, Aser, Neftalí. En ambas listas se incluye a Efraín y Manasés como tribus, pero no a Leví.
• Números 2: Una lista de la disposición de las tribus cuando acampaban alrededor del Tabernáculo en el desierto, y su orden de marcha cuando se desplazaban. Esta es otra lista fascinante que incluye los trece nombres. Sin embargo, Leví se llama «los levitas» en lugar de «la tribu de Leví». (Sin embargo, la tribu principal de cada división de tres tribus tampoco se llama específicamente «tribu» en esta lista). Este es el orden, con los trece nombres:Judá, Isacar, Zabulón, Rubén, Simeón, Gad, Leví, Efraín, Manasés, Benjamín, Dan, Aser, Neftalí.
• Números 13:1-16: Por orden del Señor, Moisés envió a un líder de cada una de las doce tribus a explorar la tierra de Canaán. Las tribus representadas fueron: Rubén, Simeón, Judá, Isacar, Efraín, Benjamín, Zabulón, Manasés, Dan, Aser, Neftalí y Gad. Esta lista no incluye a Leví, y en lugar de José incluye a sus hijos Efraín y Manasés.
• Ezequiel 48:1-29: La división de la tierra en tribalinherencias, como se cuenta en Ezequiel. Esta es la lista: Dan, Aser, Neftalí, Manasés, Efraín, Rubén, Judá, Benjamín, Simeón, Isacar, Zabulón y Gad. En este listado, al igual que en el listado de Números 2, Leví está incluido en el medio, pero es llamado «losLevitas» en lugar de ser llamado una tribu.
• Ezequiel 48:30-35: Las puertas de la ciudad llevarán los nombres de las tribus de Israel: Rubén, Judá, Leví, José, Benjamín, Dan, Simeón, Isacar, Zabulón, Gad, Aser y Neftalí.
  En contraste con la lista anterior, también en Ezequiel 48, esta lista incluye a los doce hijos originales de Jacob.

Esto no incluye las listas del Antiguo Testamento en las que no se refieren a ellos como «tribus», sino como «hijos» (de Jacob, o Israel), como:

• Génesis 29:31-30:24; 35:16-18 (los relatos de nacimiento originales)
• Génesis 35:23-26 (una lista compacta insertada justo después del nacimiento de Benjamín, el hijo menor)
• Éxodo 1:2-5 (una lista de los hijos de Jacob que fueron a Egipto, más José, que ya estaba en Egipto)

Por último, hay dos listados en el Antiguo Testamento que no utilizan ni la palabra «tribu» ni la palabra «hijo», aunque se refieren claramente a las personas que pertenecen a cada tribu:

• Deuteronomio 27:9-13: Bendiciones desde el monte Gerizim y maldiciones desde el monte Ebal justo antes de entrar en Tierra Santa para conquistarla. Esta es la lista: Simeón, Leví, Judá, Isacar, José, Benjamín, Rubén, Gad, Aser, Zabulón, Dan y Neftalí. Esta lista incluye los doce hijos originales de Jacob, y no incluye a Efraín y Manasés.
• Deuteronomio 33: Moisés bendice a los israelitas antes de su muerte.La palabra «tribus» aparece en versículo 5La palabra «tribus» aparece en el versículo 5, pero no se aplica específicamente a los nombres. Esta es la lista: Rubén, Judá, Leví, Benjamín, José, Zabulón, Isacar, Gad, Dan, Neftalí, Aser. Esta lista incluye sólo once nombres. Se basa en los doce hijos originales deJacob, pero Simeón queda fuera.

Pasando al Nuevo Testamento, hay una lista más de las tribus que demuestra la regla de que siempre debe haber doce tribus. Lo hace rompiendo la regla de que la lista incluirá o bien las tribus de José y Leví o las tribus de Efraín y Manasés, pero manteniéndose en el número doce:

• Apocalipsis 7:1-8: 144.000 sellados, 12.000 de cada tribu:Judá, Rubén, Gad, Aser, Neftalí, Manasés, Simeón, Leví, Isacar, Zabulón, José y Benjamín. Esta lista incluye a Manasés, Leví y José, y no no no incluye a Dan y Efraín.

Como se puede ver en estos ejemplos, aunque el número asociado a las tribus es siempre doce, hay mucha variedad en cuanto a las tribus que se incluyen en la lista, y especialmente en el orden en que se enumeran, a lo largo de la Biblia.

Siempre que se trata de las herencias tribales, la lista de doce excluye siempre a Leví y José e incluye a Efraín y Manasés. Sin embargo, en otros contextos, como el de las bendiciones, es habitual que se enumeren los doce hijos originales de Jacob, incluidos Leví y José.

José, el hijo de Raquel, tuvo dos hijos durante la vida de Jacob (Israel) y en Génesis 48:5; 15-16; verás que le dijo a José que los dos hijos de José eran ahora sus dos hijos (de Jacob) haciéndolos mitad y mitad en las 12 tribus de Israel. Números 11-12 te dice que los Levitas no recibieron una herencia de tierra pero si recibieron una herencia. Pero ellos y sus descendientes tienen ciudades en las que los levitas podrán vivir pero nunca serán dueños. Lea estas escrituras Génesis 48: 5 ; 15, números 3: 5-9 ; números 3: 41. Josué 13:14 habla de la herencia de los levitas. Espero que después de esto todos tengan una mejor comprensión de esto.