Leemos en Lucas 1:36 que Isabel estaba embarazada de seis meses cuando recibió la visita de María. También leemos en Lucas 1:56 que María permaneció con Isabel durante casi tres meses. Leídos juntos, estos dos versículos significan que Isabel había completado o estaba en el último mes de su embarazo el día en que María regresó a su casa. Por lo tanto, uno siente curiosidad por saber si María se quedó con Isabel hasta que nació Juan. El evangelista Lucas, que fue médico, debería haber subrayado que María se quedó con Isabel hasta el nacimiento del hijo de ésta, sólo para subrayar la mano amiga que María le había tendido. Mi pregunta es: ¿Existe alguna tradición católica que afirme de manera concluyente que María permaneció de hecho con Isabel hasta el nacimiento de Juan el Bautista?
Comentario de Cornelius à Lapide, S.J. sobre Lucas 1:56:
Aquí se cuestiona si la Santísima Virgen permaneció hasta el nacimiento de Juan. Teofilacto, Eutimio y Jansenio sostienen que no lo hizo.
Esto lo demuestran
- porque la Santísima Virgen vino en el sexto mes, y permaneció, por así decirlo, tres meses (Vulg. quasi tres menses), por lo que partió antes de que se completara el noveno mes, y por tanto antes de que Isabel diera a luz al niño;
- porque después de la partida de la Virgen, S. Lucas relata el nacimiento del niño, sin hacer ninguna mención de la Virgen;
- y principalmente, porque no era conveniente que la Virgen estuviera presente en el nacimiento;
- porque era apropiado que ella evitara la multitud que se reuniría en el nacimiento.
La opinión contraria es igualmente, e incluso más, probable; y es mantenida por Orígenes, S. Ambrosio, &c.-
- porque habría sido descortés quedarse hasta el nacimiento y marcharse inmediatamente antes;
- porque en el momento del nacimiento Isabel necesitaba más la presencia, la ayuda y el consuelo de la Virgen;
- porque la Virgen permaneció tres meses con este mismo propósito, para poder contemplar, abrazar y bendecir a Juan, la maravilla del mundo, y el precursor de Cristo, y por otra parte para que Juan, cuando naciera, pudiera contemplar y venerar a la madre del Señor, y a Cristo el Señor en ella. De ahí que Bede diga: «María permaneció hasta que, habiendo llegado el tiempo completo de Isabel, vio el nacimiento del precursor de su Señor, por quien principalmente había venido».
La revelación privada entre los místicos sostiene también esta última opinión. Véase el final del capítulo 9 de La vida de María vista por los místicos.
Citas directas de San Ambrosio, Teofilacto y San Bede aparecen en la Catena Aurea sobre Lucas 1:56:
San Ambrosio: María permaneció con Isabel hasta que se cumplió el tiempo de su alumbramiento; como se dice: Y María permaneció, &c.
Teofilacto: Porque en el sexto mes de la concepción del precursor, el Ángel vino a María, y ella permaneció con Isabel tres meses, y así se completan los nueve meses.
San Ambrosio: Ahora bien, no sólo se quedó tanto tiempo por amistad, sino también por el aumento de un profeta tan grande. Porque si en su primera venida el niño había avanzado tanto, que a la salutación de María saltó en el vientre, y su madre se llenó del Espíritu Santo, ¿cuánto debemos suponer que la presencia de la Virgen María se añadió durante la experiencia de tan largo tiempo? Con razón se la representa como si hubiera mostrado su bondad a Isabel y hubiera conservado el número místico.
San Beda: Porque el alma casta que concibe el deseo de la palabra espiritual debe necesariamente someterse al yugo de la disciplina celestial, y permaneciendo durante los días, como si fueran tres meses, en el mismo lugar, no cesa de perseverar hasta que sea iluminada por la luz de la fe, la esperanza y la caridad.
Exégesis griega: Porque es costumbre que las vírgenes se vayan cuando la mujer embarazada da a luz. Pero cuando llegó a su propia casa, no fue a ningún otro lugar, sino que se quedó allí hasta que supo que se acercaba el momento del parto. Y José, dudando, es instruido por un Ángel.
- Tal vez la pista esté en el capítulo 2:1-5: «………. Él (José) fue allí a inscribirse con María, que se había comprometido a casarse con él y esperaba un hijo. «Véase que María había alcanzado una fase notable de embarazo en el momento del nacimiento de Juan; y sólo ella y Elisabet lo sabían. Era natural que ella hubiera evitado la mirada pública en ese momento. . – > Por Kadalikatt Joseph Sibichan.
- @SibichanK.J. El P. Alfred O’Rahilly, C.S.Sp., hace esta observación en sus Meditaciones del Evangelio cap. 3 «La visita de María a Isabel» pp. 8-9. Santa María ayudó a Santa Isabel porque ésta era anciana y estaba necesitada (como le dijo San Gabriel), y Santa Isabel consoló a Santa María porque «María debía estar sola y aislada», según el P. O’Rahilly. – > Por Geremia.
- Es cierto. Pero mi pregunta es: ¿volvió María a su casa «deprisa» como había ido deprisa al encuentro de Isabel (Lc 1,39). – > Por Kadalikatt Joseph Sibichan.
